§498ΣΩ. τί δέ;
ソクラテス：ではどうだろう。
νοῦν ἔχοντα λυπούμενον καὶ χαίροντα;
思慮ある者が苦しんだり喜んだりするのを見たことがあるかね。
ΚΑΛ. φημί.
ΚΑΛ. あるとも。
ΣΩ. πότεροι δὲ μᾶλλον χαίρουσι καὶ λυποῦνται, οἱ φρόνιμοι ἢ οἱ ἄφρονες;
ソクラテス：では、どちらがより多く喜び、また苦しむかね。 賢明な者たちかね、それとも愚かな者たちかね。
ΚΑΛ. οἶμαι ἔγωγε οὐ πολύ τι διαφέρειν.
ΚΑΛ. 私としては、大した違いはないと思うが。
ΣΩ. ἀλλʼ ἀρκεῖ καὶ τοῦτο.
ソクラテス：だが、それでも十分だ。
ἐν πολέμῳ δὲ ἤδη εἶδες ἄνδρα δειλόν;
では、戦争において臆病な男を今までに見たことがあるかね。
ΚΑΛ. πῶς γὰρ οὔ;
ΚΑΛ. 当然あるとも。
ΣΩ. τί οὖν;
ソクラテス：ではどうだろう。
ἀπιόντων τῶν πολεμίων πότεροί σοι ἐδόκουν μᾶλλον χαίρειν, οἱ δειλοὶ ἢ οἱ ἀνδρεῖοι;
敵が退却するとき、君にはどちらがより喜んでいるように見えたかね。 臆病な者たちかね、それとも勇敢な者たちかね。
ΚΑΛ. ἀμφότεροι ἔμοιγε·
ΚΑΛ. 私には両方とも喜んでいるように見えた。
εἰ δὲ μή, παραπλησίως γε.
あるいは、少なくともほぼ同様にね。
ΣΩ. οὐδὲν διαφέρει.
ソクラテス：どちらでも大した違いはない。
χαίρουσιν δʼ οὖν καὶ οἱ δειλοί;
いずれにせよ、臆病な者たちも喜ぶのだね。
ΚΑΛ. σφόδρα γε.
ΚΑΛ. 大いにね。
ΣΩ. καὶ οἱ ἄφρονες, ὡς ἔοικεν.
ソクラテス：そして愚かな者たちも、どうやらそのようだ。
ΚΑΛ. ναί.
ΚΑΛ. そうだ。
ΣΩ. προσιόντων δὲ οἱ δειλοὶ μόνον λυποῦνται ἢ καὶ οἱ ἀνδρεῖοι;
ソクラテス：では、敵が接近してくるとき、臆病な者たちだけが苦しむのかね、それとも勇敢な者たちもかね。
ΚΑΛ. ἀμφότεροι.
ΚΑΛ. 両方だ。
ΣΩ. ἆρα ὁμοίως;
ソクラテス：同じようにかね。
ΚΑΛ. μᾶλλον ἴσως οἱ δειλοί.
ΚΑΛ. おそらく、臆病な者たちの方がより多く。
ΣΩ. ἀπιόντων δʼ οὐ μᾶλλον χαίρουσιν;
ソクラテス：では、退却するときも、彼らの方がより喜ぶのではないかね。
ΚΑΛ. ἴσως.
ΚΑΛ. おそらくね。
ΣΩ. οὐκοῦν λυποῦνται μὲν καὶ χαίρουσιν καὶ οἱ ἄφρονες καὶ οἱ φρόνιμοι καὶ οἱ δειλοὶ καὶ οἱ ἀνδρεῖοι παραπλησίως, ὡς σὺ φῄς, μᾶλλον δὲ οἱ δειλοὶ τῶν ἀνδρείων;
ソクラテス：それなら、愚かな者たちも賢明な者たちも、また臆病な者たちも勇敢な者たちも、君が言うようにほぼ同様に苦しみ、また喜ぶが、臆病な者たちの方が勇敢な者たちよりもさらに多くそうするのだね。
ΚΑΛ. φημί.
ΚΑΛ. その通りだ。
ΣΩ. ἀλλὰ μὴν οἵ γε φρόνιμοι καὶ οἱ ἀνδρεῖοι ἀγαθοί, οἱ δὲ δειλοὶ καὶ ἄφρονες κακοί;
ソクラテス：しかしながら、賢明な者たちや勇敢な者たちは善い人々であり、臆病な者たちや愚かな者たちは悪い人々ではないかね。
ΚΑΛ. ναί.
ΚΑΛ. そうだ。
ΣΩ. παραπλησίως ἄρα χαίρουσιν καὶ λυποῦνται οἱ ἀγαθοὶ καὶ οἱ κακοί;
ソクラテス：それなら、善い人々も悪い人々もほぼ同様に喜び、また苦しむのだね。
ΚΑΛ. φημί.
ΚΑΛ. その通りだ。
ΣΩ. ἆρʼ οὖν παραπλησίως εἰσὶν ἀγαθοὶ καὶ κακοὶ οἱ ἀγαθοί τε καὶ οἱ κακοί;
ソクラテス：それなら、善い人々も悪い人々も、ほぼ同様に善く、また悪いのかね。
ἢ καὶ ἔτι μᾶλλον ἀγαθοὶ εἰσιν οἱ κακοί;
それとも、悪い人々の方がさらにいっそう善いのかね。
ΚΑΛ. ἀλλὰ μὰ Δίʼ οὐκ οἶδʼ ὅτι λέγεις.
ΚΑΛ. いや、ゼウスにかけて、君が何を言っているのか私には分からないよ。
ΣΩ. οὐκ οἶσθʼ ὅτι τοὺς ἀγαθοὺς ἀγαθῶν φῂς παρουσίᾳ εἶναι ἀγαθούς, καὶ κακοὺς δὲ κακῶν;
ソクラテス：善い人々は善いものの現前によって善いのであり、悪い人々は悪いものの現前によって悪いのだと君が言っていたのを知らないかね。
τὰ δὲ ἀγαθὰ εἶναι τὰς ἡδονάς, κακὰ δὲ τὰς ἀνίας;
そして、善いものとは快楽であり、悪いものとは苦痛であるとも。
ΚΑΛ. ἔγωγε.
ΚΑΛ. 知っているとも。
ΣΩ. οὐκοῦν τοῖς χαίρουσιν πάρεστιν τἀγαθά, αἱ ἡδοναί, εἴπερ χαίρουσιν;
ソクラテス：それなら、喜んでいる人々には善いもの、すなわち快楽が現前しているのだね、彼らが喜んでいるのだとすれば。
ΚΑΛ. πῶς γὰρ οὔ;
ΚΑΛ. 当然そうだろう。
ΣΩ. οὐκοῦν ἀγαθῶν παρόντων ἀγαθοί εἰσιν οἱ χαίροντες;
ソクラテス：それなら、善いものが現前しているのだから、喜んでいる人々は善い人々だね。
ΚΑΛ. ναί.
ΚΑΛ. そうだ。
ΣΩ. τί δέ;
ソクラテス：ではどうだろう。
τοῖς ἀνιωμένοις οὐ πάρεστιν τὰ κακά, αἱ λῦπαι;
苦しんでいる人々には悪いもの、すなわち苦痛が現前しているのではないかね。
ΚΑΛ. πάρεστιν.
ΚΑΛ. 現前している。
ΣΩ. κακῶν δέ γε παρουσίᾳ φῂς σὺ εἶναι κακοὺς τοὺς κακούς·
ソクラテス：そして、悪いものの現前によって、悪い人々は悪いのだと君は言うのだね。
ἢ οὐκέτι φῄς;
それとも、もはやそうは言わないかね。
ΚΑΛ. ἔγωγε.
ΚΑΛ. 言うとも。
ΣΩ. ἀγαθοὶ ἄρα οἳ ἂν χαίρωσι, κακοὶ δὲ οἳ ἂν ἀνιῶνται;
ソクラテス：それなら、喜ぶ人々は善い人々であり、苦しむ人々は悪い人々だね。
ΚΑΛ. πάνυ γε.
ΚΑΛ. まさにその通りだ。
ΣΩ. οἳ μέν γε μᾶλλον μᾶλλον, οἳ δʼ ἧττον ἧττον, οἳ δὲ παραπλησίως παραπλησίως;
ソクラテス：そして、より多く喜ぶ（または苦しむ）人々はより多く（善く、または悪く）、より少なく喜ぶ（または苦しむ）人々はより少なく、ほぼ同様の者はほぼ同様に、だね。
ΚΑΛ. ναί.
ΚΑΛ. そうだ。
ΣΩ. οὐκοῦν φῂς παραπλησίως χαίρειν καὶ λυπεῖσθαι τοὺς φρονίμους καὶ τοὺς ἄφρονας καὶ τοὺς δειλοὺς καὶ τοὺς ἀνδρείους, ἢ καὶ μᾶλλον ἔτι τοὺς δειλούς;
ソクラテス：それなら、賢明な者たちも愚かな者たちも、また臆病な者たちも勇敢な者たちも、ほぼ同様に喜び、また苦しむ、あるいは、臆病な者たちの方がさらにそれ以上にそうする、と君は言うのだね。
ΚΑΛ. ἔγωγε.
ΚΑΛ. 言うとも。