§311ΣΩ.
ἀλλὰ γάρ, ὦ Σώκρατες, πάντες τὸν ἄνδρα ἐπαινοῦσιν καί φασιν σοφώτατον εἶναι λέγειν·
ソクラテス：「しかしながら、ソクラテスよ、誰もがその人物を称賛し、語ることに極めて知恵があると言っています。
ἀλλὰ τί οὐ βαδίζομεν παρʼ αὐτόν, ἵνα ἔνδον καταλάβωμεν;
私たちはなぜ彼のところへ行って、彼が家の中にいるうちに捕まえないのでしょう。
καταλύει δʼ, ὡς ἐγὼ ἤκουσα, παρὰ Καλλίᾳ τῷ Ἱππονίκου·
彼は、私が聞いたところでは、ヒッポニコスの子カリアスのところに滞在しています。
ἀλλʼ ἴωμεν.
さあ、行きましょう。
καὶ ἐγὼ εἶπον·
」と彼は言った。 そして私は言った。
μήπω, ἀγαθέ, ἐκεῖσε ἴωμεν—πρῲ γάρ ἐστιν—ἀλλὰ δεῦρο ἐξαναστῶμεν εἰς τὴν αὐλήν, καὶ περιιόντες αὐτοῦ διατρίψωμεν ἕως ἂν φῶς γένηται·
「友よ、まだあそこへ行くのはよそう。 まだ朝が早いから。 むしろ、こちらに起きて中庭に行き、明るくなるまでそこを歩き回って時間を過ごそう。
εἶτα ἴωμεν.
それから行こう。
καὶ γὰρ τὰ πολλὰ Πρωταγόρας ἔνδον διατρίβει, ὥστε, θάρρει, καταληψόμεθα αὐτόν, ὡς τὸ εἰκός, ἔνδον.
実際、プロタゴラスはたいてい室内にいるから、心配いらない、おそらく家の中で彼を捕まえられるだろう。
μετὰ ταῦτα ἀναστάντες εἰς τὴν αὐλὴν περιῇμεν·
」その後、私たちは立ち上がって中庭を歩き回った。
καὶ ἐγὼ ἀποπειρώμενος τοῦ Ἱπποκράτους τῆς ῥώμης διεσκόπουν αὐτὸν καὶ ἠρώτων, εἰπέ μοι, ἔφην ἐγώ, ὦ Ἱππόκρατες, παρὰ Πρωταγόραν νῦν ἐπιχειρεῖς ἰέναι, ἀργύριον τελῶν ἐκείνῳ μισθὸν ὑπὲρ σεαυτοῦ, ὡς παρὰ τίνα ἀφιξόμενος καὶ τίς γενησόμενος;
そして私はヒッポクラテスの気力を試そうとして、彼をじっくり観察し、問いかけた。 「教えておくれ、ヒッポクラテスよ、君は今、プロタゴラスのところへ行って彼に自分のために謝礼としてお金を支払おうとしているが、いったい誰のところへ行き、自分自身が何者になるつもりなのか。
ὥσπερ ἂν εἰ ἐπενόεις παρὰ τὸν σαυτοῦ ὁμώνυμον ἐλθὼν Ἱπποκράτη τὸν Κῷον, τὸν τῶν Ἀσκληπιαδῶν, ἀργύριον τελεῖν ὑπὲρ σαυτοῦ μισθὸν ἐκείνῳ, εἴ τίς σε ἤρετο·
たとえば、もし君が自分の同名であるコオス島のアスクレピオスの一族ヒッポクラテスのところへ行って、自分のために彼に謝礼のお金を支払うことを考えていて、誰かが君に尋ねたとしたら。
εἰπέ μοι, μέλλεις τελεῖν, ὦ Ἱππόκρατες, Ἱπποκράτει μισθὸν ὡς τίνι ὄντι;
『教えておくれ、ヒッポクラテス、君はヒッポクラテスに、彼が何者であるとして謝礼を支払うつもりなのか。
τί ἂν ἀπεκρίνω;
』君は何と答えるかね。
—
εἶπον ἄν,
ἔφη,
ὅτι ὡς ἰατρῷ.
」「私は、医師としてだと答えるでしょう」と彼は言った。
—
ὡς τίς γενησόμενος;
「君自身は何者になるためかね。
—
ὡς ἰατρός,
ἔφη.
」「医師になるためです」と彼は言った。
—εἰ δὲ παρὰ Πολύκλειτον τὸν Ἀργεῖον ἢ Φειδίαν τὸν Ἀθηναῖον ἐπενόεις ἀφικόμενος μισθὸν ὑπὲρ σαυτοῦ τελεῖν ἐκείνοις, εἴ τίς σε ἤρετο·
「では、もし君がアルゴス人のポリュクレイトスやアテナイ人のフェイディアスのところへ行って、彼らに自分のために謝礼を支払うことを考えていて、誰かが君に尋ねたとしたら。
τελεῖν τοῦτο τὸ ἀργύριον ὡς τίνι ὄντι ἐν νῷ ἔχεις Πολυκλείτῳ τε καὶ Φειδίᾳ;
『このお金を、ポリュクレイトスとフェイディアスが何者であるとして支払うつもりなのか。
τί ἂν ἀπεκρίνω;
』君は何と答えるかね。
—
εἶπον ἂν ὡς ἀγαλματοποιοῖς.
」「彫刻家としてだと答えるでしょう。
—
ὡς τίς δὲ γενησόμενος αὐτός;
」「では、君自身は何者になるためかね。
—
δῆλον ὅτι ἀγαλματοποιός.
」「明らかに、彫刻家になるためです。
—εἶεν, ἦν δʼ ἐγώ·
」「よろしい」と私は言った。
παρὰ δὲ δὴ Πρωταγόραν νῦν ἀφικόμενοι ἐγώ τε καὶ σὺ ἀργύριον ἐκείνῳ μισθὸν ἕτοιμοι ἐσόμεθα τελεῖν ὑπὲρ σοῦ, ἂν μὲν ἐξικνῆται τὰ ἡμέτερα χρήματα καὶ τούτοις πείθωμεν αὐτόν, εἰ δὲ μή, καὶ τὰ τῶν φίλων προσαναλίσκοντες.
「ところで今、プロタゴラスのところへ行って、私と君は彼に君のための謝礼としてお金を支払う用意がある。 もし我々の財産で足りるなら、そしてそれで彼を説得できるなら。 もし足りなければ、友人たちの財産をも使い果たしてでもね。
εἰ οὖν τις ἡμᾶς περὶ ταῦτα οὕτω σφόδρα σπουδάζοντας ἔροιτο·
そこで、もし誰かがこのように私たちがこのことに熱心になっているのを見て、尋ねたとしたら。
εἰπέ μοι, ὦ Σώκρατές τε καὶ Ἱππόκρατες, ὡς τίνι ὄντι τῷ Πρωταγόρᾳ ἐν νῷ ἔχετε χρήματα τελεῖν;
『教えておくれ、ソクラテスとヒッポクラテスよ、君たちはプロタゴラスが何者であるとして、お金を支払うつもりなのか。
τί ἂν αὐτῷ ἀποκριναίμεθα;
』私たちは彼に何と答えようか。
τί ὄνομα ἄλλο γε λεγόμενον περὶ Πρωταγόρου ἀκούομεν;
プロタゴラスについて語られる他のどんな名前を私たちは耳にしているだろう。
ὥσπερ περὶ Φειδίου ἀγαλματοποιὸν καὶ περὶ Ὁμήρου ποιητήν, τί τοιοῦτον περὶ Πρωταγόρου ἀκούομεν;
たとえばフェイディアスについては彫刻家、ホメロスについては詩人と耳にするように、プロタゴラスについてはそのような何を耳にしているだろう。
—
σοφιστὴν δή τοι ὀνομάζουσί γε, ὦ Σώκρατες, τὸν ἄνδρα εἶναι,
ἔφη.
」「人々はあの人をソフィストと呼んでいますよ、ソクラテス」と彼は言った。
—ὡς σοφιστῇ ἄρα ἐρχόμεθα τελοῦντες τὰ χρήματα;
「では、私たちはソフィストとして彼にお金を支払いに行くのだね。
—
μάλιστα.
」「その通りです。
— §312ΣΩ. εἰ οὖν καὶ τοῦτό τίς σε προσέροιτο·
」ソクラテス：「では、もし誰かがさらにこう尋ねたら。
αὐτὸς δὲ δὴ ὡς τίς γενησόμενος ἔρχῃ παρὰ τὸν Πρωταγόραν;
『君自身は、いったい何者になるためにプロタゴラスのところへ行くのか。
—καὶ ὃς εἶπεν ἐρυθριάσας—ἤδη γὰρ ὑπέφαινέν τι ἡμέρας, ὥστε καταφανῆ αὐτὸν γενέσθαι—
εἰ μέν τι τοῖς ἔμπροσθεν ἔοικεν, δῆλον ὅτι σοφιστὴς γενησόμενος.
』」すると彼は赤面して言った――すでに少し夜が明けてきて、彼の顔がはっきりと見えるようになっていた。 「もしこれまでの例に似ているなら、明らかにソフィストになるためです。
—σὺ δέ, ἦν δʼ ἐγώ, πρὸς θεῶν, οὐκ ἂν αἰσχύνοιο εἰς τοὺς Ἕλληνας σαυτὸν σοφιστὴν παρέχων;
」「しかし君は」と私は言った。 「神々にかけて、ギリシア人たちの前に自分をソフィストとして差し出すことを恥ずかしいとは思わないかね。
—
νὴ τὸν Δία, ὦ Σώκρατες, εἴπερ γε ἃ διανοοῦμαι χρὴ λέγειν.
」「ゼウスにかけて、恥ずかしいです、ソクラテス。 もし自分の思っていることを言わねばならないなら。
—ἀλλʼ ἄρα, ὦ Ἱππόκρατες, μὴ οὐ τοιαύτην ὑπολαμβάνεις σου τὴν παρὰ Πρωταγόρου μάθησιν ἔσεσθαι, ἀλλʼ οἵαπερ ἡ παρὰ τοῦ γραμματιστοῦ ἐγένετο καὶ κιθαριστοῦ καὶ παιδοτρίβου;
」「しかし、ヒッポクラテスよ、プロタゴラスからの学びは、そのようなものになるとは君は考えていないのではないか。 むしろ、読み書きの教師や、たて琴の教師や、体育の教師から受けた学びのようなものではないか。
τούτων γὰρ σὺ ἑκάστην οὐκ ἐπὶ τέχνῃ ἔμαθες, ὡς δημιουργὸς ἐσόμενος, ἀλλʼ ἐπὶ παιδείᾳ, ὡς τὸν ἰδιώτην καὶ τὸν ἐλεύθερον πρέπει.
というのも、君はこれらのうちのそれぞれを、技術（専門職）として将来その職人になるために学んだのではなく、教養として、素人や自由人にふさわしいものとして学んだのだから。
—
πάνυ μὲν οὖν μοι δοκεῖ,
ἔφη,
τοιαύτη μᾶλλον εἶναι ἡ παρὰ Πρωταγόρου μάθησις.
」「まさにその通り、プロタゴラスからの学びは、むしろそのようなものであると私には思われます」と彼は言った。
οἶσθα οὖν ὃ μέλλεις νῦν πράττειν, ἤ σε λανθάνει;
「では、君は自分が今何をしようとしているか知っているか、それとも気づいていないか。
ἦν δʼ ἐγώ.
」と私は言った。
—
τοῦ πέρι;
「何についてですか。
—ὅτι μέλλεις τὴν ψυχὴν τὴν σαυτοῦ παρασχεῖν θεραπεῦσαι ἀνδρί, ὡς φῄς, σοφιστῇ·
」「君は自分の魂を、君の言うところのソフィストという男に委ねて世話させようとしている。
ὅτι δέ ποτε ὁ σοφιστής ἐστιν, θαυμάζοιμʼ ἂν εἰ οἶσθα.
しかし、いったいソフィストとは何であるか、君が知っているとしたら驚きだ。
καίτοι εἰ τοῦτʼ ἀγνοεῖς, οὐδὲ ὅτῳ παραδίδως τὴν ψυχὴν οἶσθα, οὔτʼ εἰ ἀγαθῷ οὔτʼ εἰ κακῷ πράγματι.
しかし、もし君がこれを知らないなら、自分の魂を誰に委ねているのかも、それが良いことなのか悪いことなのかも、君は知らないことになる。
—
οἶμαί γʼ,
ἔφη,
εἰδέναι.
」「知っていると思います」と彼は言った。
—λέγε δή, τί ἡγῇ εἶναι τὸν σοφιστήν;
「では言いなさい、ソフィストとは何であると君は考えているかね。
—
ἐγὼ μέν,
ἦ δʼ ὅς,
ὥσπερ τοὔνομα λέγει, τοῦτον εἶναι τὸν τῶν σοφῶν ἐπιστήμονα.
」「私は」と彼は言った。 「その名前が示す通り、知恵ある事柄に通じた者であると考えます。
—οὐκοῦν, ἦν δʼ ἐγώ, τοῦτο μὲν ἔξεστι λέγειν καὶ περὶ ζωγράφων καὶ περὶ τεκτόνων, ὅτι οὗτοί εἰσιν οἱ τῶν σοφῶν ἐπιστήμονες·
」「しかし」と私は言った。 「これは画家についても大工についても言えることだ。 彼らこそ知恵ある事柄に通じた者たちであると。
ἀλλʼ εἴ τις ἔροιτο ἡμᾶς,
τῶν τί σοφῶν εἰσιν οἱ ζωγράφοι ἐπιστήμονες,
εἴποιμεν ἄν που αὐτῷ ὅτι τῶν πρὸς τὴν ἀπεργασίαν τὴν τῶν εἰκόνων, καὶ τἆλλα οὕτως.
しかし、もし誰かが私たちに、『画家たちは、どのような知恵ある事柄に通じているのか。 』と尋ねたら、私たちは彼に、肖像画の制作に関する事柄、などと答えるだろう。
εἰ δέ τις ἐκεῖνο ἔροιτο,
ὁ δὲ σοφιστὴς τῶν τί σοφῶν ἐστιν;
では、もし誰かがこう尋ねたら、『ソフィストは、どのような知恵ある事柄に通じているのか。
τί ἂν ἀποκρινοίμεθα αὐτῷ;
』私たちは彼に何と答えるだろう。
ποίας ἐργασίας ἐπιστάτης;
どのような制作の監督者なのか。
—
τί ἂν εἴποιμεν αὐτὸν εἶναι, ὦ Σώκρατες, ἢ ἐπιστάτην τοῦ ποιῆσαι δεινὸν λέγειν;
」「ソクラテス、彼を、人を話上手にする監督者である、と言うほかに何があるでしょう。
—ἴσως ἄν, ἦν δʼ ἐγώ, ἀληθῆ λέγοιμεν, οὐ μέντοι ἱκανῶς γε·
」「おそらく」と私は言った。 「私たちは真実を言うことになるだろうが、しかし十分ではない。
ἐρωτήσεως γὰρ ἔτι ἡ ἀπόκρισις ἡμῖν δεῖται, περὶ ὅτου ὁ σοφιστὴς δεινὸν ποιεῖ λέγειν·
なぜなら、その回答はさらに問いを必要とするからだ。 ソフィストは何について話上手にさせるのか。
ὥσπερ ὁ κιθαριστὴς δεινὸν δήπου ποιεῖ λέγειν περὶ οὗπερ καὶ ἐπιστήμονα, περὶ κιθαρίσεως·
たとえば、たて琴奏者は、自分が通じていること、すなわちたて琴の演奏について話上手にさせる。
ἦ γάρ;
そうではないかね。
—
ναί.
」「そうです。
—εἶεν·
」「よろしい。
ὁ δὲ δὴ σοφιστὴς περὶ τίνος δεινὸν ποιεῖ λέγειν;
では、ソフィストは何について話上手にさせるのか。
—
δῆλον ὅτι περὶ οὗπερ καὶ ἐπίστασθαι;
」「明らかに、自分が知っていることについてでしょう。
—εἰκός γε.
」「当然だ。
τί δή ἐστιν τοῦτο περὶ οὗ αὐτός τε ἐπιστήμων ἐστὶν ὁ σοφιστὴς καὶ τὸν μαθητὴν ποιεῖ;
では、ソフィスト自身が知っていて、弟子にもそうさせるその事柄とは何だろう。
—
μὰ Δίʼ,
ἔφη,
οὐκέτι ἔχω σοι λέγειν.
」「ゼウスにかけて」と彼は言った。 「もうあなたに言うことができません。 」