§299ΣΩ.
πολὺ μέντοι,
ἔφη,
δικαιότερον τὸν ὑμέτερον πατέρʼ ἂν τύπτοιμι, ὅτι μαθὼν σοφοὺς ὑεῖς οὕτως ἔφυσεν.
ソクラテス：『しかし、』と彼（クテシッポス）は言った、『君たちの父親を叩く方がはるかに正当だろう。 これほど知恵ある息子たちをどのように生み出すかを学んだからこそ、生み出したのだから。
ἀλλʼ ἦ που, ὦ Εὐθύδημε
,
πόλλʼ ἀγαθὰ ἀπὸ τῆς ὑμετέρας σοφίας ταύτης ἀπολέλαυκεν ὁ πατὴρ ὁ ὑμέτερός τε καὶ τῶν κυνιδίων.
ところで、エウテュデモスよ、君たちと子犬たちの父親は、君たちのその素晴らしい知恵から多くの良いことを享受したのだろうね。
ἀλλʼ οὐδὲν δεῖται πολλῶν ἀγαθῶν, ὦ Κτήσιππε, οὔτʼ ἐκεῖνος οὔτε σύ.
』『しかし、クテシッポスよ、彼も君も、多くの良いことを必要とはしていないのだ。
οὐδὲ σύ,
ἦ δʼ ὅς,
ὦ Εὐθύδημε, αὐτός;
』と［エウテュデモスは言った］。 『エウテュデモスよ、君自身も必要としていないのかね？ 』と彼（クテシッポス）は言った。
οὐδὲ ἄλλος γε οὐδεὶς ἀνθρώπων.
『人間は他の誰も必要としていない。
εἰπὲ γάρ μοι, ὦ Κτήσιππε, εἰ ἀγαθὸν νομίζεις εἶναι ἀσθενοῦντι φάρμακον πιεῖν ἢ οὐκ ἀγαθὸν εἶναι δοκεῖ σοι, ὅταν δέηται·
教えてくれ、クテシッポスよ、』と［エウテュデモスは言った］、『もし病気の人にとって薬を飲むことが良いことだと考えるか、それとも必要とされるときに良いとは思わないか。
ἢ εἰς πόλεμον ὅταν ἴῃ, ὅπλα ἔχοντα μᾶλλον ἰέναι ἢ ἄνοπλον.
あるいは戦争に行くときに、武器を持たずに行くよりも、持っていく方が良いと思うかね？
—
ἔμοιγε,
ἔφη.
』『――私はそう思う。 』と彼は言った。
καίτοι οἶμαί τί σε τῶν καλῶν ἐρεῖν.
『しかし、君は何か素晴らしいことを言うつもりなのだろう。
—
σὺ ἄριστα εἴσῃ,
ἔφη·
』『――君にはすぐによく分かるだろう。 』と彼は言った。
ἀλλʼ ἀποκρίνου.
『だが答えてくれ。
ἐπειδὴ γὰρ ὡμολόγεις ἀγαθὸν εἶναι φάρμακον, ὅταν δέῃ, πίνειν ἀνθρώπῳ, ἄλλο τι τοῦτο τὸ ἀγαθὸν ὡς πλεῖστον δεῖ πίνειν, καὶ καλῶς ἐκεῖ ἕξει, ἐάν τις αὐτῷ τρίψας ἐγκεράσῃ ἐλλεβόρου ἅμαξαν;
薬を飲むことが人にとって良いことだと君が認めるなら、この良いものはできるだけ多く飲むべきではないか。 もし誰かが彼のために、ヘレボルスを荷車一杯分すり潰して混ぜ合わせたなら、それは素晴らしいことになるかね？
—καὶ ὁ Κτήσιππος εἶπεν·
』するとクテシッポスは言った。
πάνυ γε σφόδρα, ὦ Εὐθύδημε, ἐὰν ᾖ γε ὁ πίνων ὅσος ὁ ἀνδριὰς ὁ ἐν Δελφοῖς.
『まさにその通りだ、エウテュデモスよ、もし飲む人が、デルポイにあるあの像ほどの大きさであればね。
—
οὐκοῦν,
ἔφη,
καὶ ἐν τῷ πολέμῳ ἐπειδὴ ἀγαθόν ἐστιν ὅπλα ἔχειν, ὡς πλεῖστα δεῖ ἔχειν δόρατά τε καὶ ἀσπίδας, ἐπειδήπερ ἀγαθόν ἐστιν;
』『――それでは、』と彼は言った、『戦争において武器を持つことが良いことなのだから、それが良いことである以上、できるだけ多くの槍や盾を持つべきではないかね？
—
μάλα δήπου,
ἔφη ὁ Κτήσιππος·
』『――もちろんそうだとも。 』とクテシッポスは言った。
σὺ δʼ οὐκ οἴει, ὦ Εὐθύδημε, ἀλλὰ μίαν καὶ ἓν δόρυ;
『だがエウテュデモスよ、君はそうは思わず、［盾］一枚と［槍］一本だけ［持つべきだ］と思っているのかね？
—
ἔγωγε.
』『――私はそう思う。
—
ἦ καὶ τὸν Γηρυόνην ἄν,
ἔφη,
καὶ τὸν Βριάρεων οὕτως σὺ ὁπλίσαις;
』『――それなら君は、ゲリュオネスやブリアレオスをもそのように武装させるというのかね？
ἐγὼ δὲ ᾤμην σὲ δεινότερον εἶναι, ἅτε ὁπλομάχην ὄντα, καὶ τόνδε τὸν ἑταῖρον.
私は君が武器戦闘の専門家であるだけに、またこちらの君の相棒もそうであるだけに、もっと腕利きだと思っていたのだがね。
καὶ ὁ μὲν Εὐθύδημος ἐσίγησεν·
』そしてエウテュデモスは沈黙した。
ὁ δὲ Διονυσόδωρος πρὸς τὰ πρότερον ἀποκεκριμένα τῷ Κτησίππῳ ἤρετο,
οὐκοῦν καὶ χρυσίον,
ἦ δʼ ὅς,
ἀγαθὸν δοκεῖ σοι εἶναι ἔχειν;
すると、ディオニュソドロスがクテシッポスが以前に答えたことに対して尋ねた。 『それでは、金を所有することも君にとって良いことだと思われるかね？ 』と彼は言った。
—
πάνυ, καὶ ταῦτά γε πολύ,
ἔφη ὁ Κτήσιππος.
『――大いにそうだ。 それも大量にね。 』とクテシッポスは言った。
—
τί οὖν;
『――ではどうだ？
ἀγαθὰ οὐ δοκεῖ σοι χρῆναι ἀεί τʼ ἔχειν καὶ πανταχοῦ;
良いものは常に、かつ至る所で所有すべきだと思わないかね？
—
σφόδρα γʼ,
ἔφη.
』『――強くそう思う。 』と彼は言った。
—
οὐκοῦν καὶ τὸ χρυσίον ἀγαθὸν ὁμολογεῖς εἶναι;
『――では、金が良いものであると認めるのだね？
—
ὡμολόγηκα μὲν οὖν,
ἦ δʼ ὅς.
』『――すでに認めた。 』と彼は言った。
—
οὐκοῦν ἀεὶ δεῖ αὐτὸ ἔχειν καὶ πανταχοῦ καὶ ὡς μάλιστα ἐν ἑαυτῷ;
『――それなら、それを常に、かつ至る所で、そしてできる限り自分の体内（内側）に持っているべきではないかね？
καὶ εἴη ἂν εὐδαιμονέστατος εἰ ἔχοι χρυσίου μὲν τρία τάλαντα ἐν τῇ γαστρί, τάλαντον δʼ ἐν τῷ κρανίῳ, στατῆρα δὲ χρυσοῦ ἐν ἑκατέρῳ τὠφθαλμῷ;
そして、もし胃の中に金を3タラントン、頭蓋骨の中に1タラントン、そして両目にそれぞれ金スタテルを1枚ずつ持っていたなら、その人はこの上なく幸福だろうね？
—
φασί γε οὖν, ὦ Εὐθύδημε,
ἔφη ὁ Κτήσιππος,
τούτους εὐδαιμονεστάτους εἶναι Σκυθῶν καὶ ἀρίστους ἄνδρας, οἳ χρυσίον τε ἐν τοῖς κρανίοις ἔχουσιν πολὺ τοῖς ἑαυτῶν, ὥσπερ σὺ νυνδὴ ἔλεγες τὸν κύνα τὸν πατέρα, καὶ ὃ θαυμασιώτερόν γε ἔτι, ὅτι καὶ πίνουσιν ἐκ τῶν ἑαυτῶν κρανίων κεχρυσωμένων, καὶ ταῦτα ἐντὸς καθορῶσιν, τὴν ἑαυτῶν κορυφὴν ἐν ταῖς χερσὶν ἔχοντες.
』『――まさにそのように、エウテュデモスよ、』とクテシッポスは言った、『スキタイ人の中で最も幸福で最も優れた人々は、自分自身の頭蓋骨の中にたくさんの金を所有しているのだと言われているよ。 さっき君が、犬である父親について言っていたようにね。 そしてさらに驚くべきことに、彼らは自分自身の金メッキされた頭蓋骨から酒を飲み、自分たちの頭頂部を手の中に持ちながら、その内側を見つめているのだからね。 』