§299ΣΩ.
πολὺ μέντοι,
ἔφη,
δικαιότερον τὸν ὑμέτερον πατέρʼ ἂν τύπτοιμι, ὅτι μαθὼν σοφοὺς ὑεῖς οὕτως ἔφυσεν.
소크라테스: '하지만,' 하고 그(크테시포스)가 말했네, '자네들의 아버지를 때리는 편이 훨씬 더 정당할 걸세. 이토록 지혜로운 아들들을 어떻게 낳는지를 배워서 낳으셨으니 말이네.
ἀλλʼ ἦ που, ὦ Εὐθύδημε
,
πόλλʼ ἀγαθὰ ἀπὸ τῆς ὑμετέρας σοφίας ταύτης ἀπολέλαυκεν ὁ πατὴρ ὁ ὑμέτερός τε καὶ τῶν κυνιδίων. ἀλλʼ οὐδὲν δεῖται πολλῶν ἀγαθῶν, ὦ Κτήσιππε, οὔτʼ ἐκεῖνος οὔτε σύ. οὐδὲ σύ,
ἦ δʼ ὅς,
ὦ Εὐθύδημε, αὐτός;
그런데 에우튀데모스여, 자네들과 강아지들의 아버지는 자네들의 이 지혜로부터 참으로 많은 좋은 것들을 누리셨겠구먼.' '하지만 그분도 자네도 많은 좋은 것들을 필요로 하지 않는다네, 크테시포스여.' '자네 자신도 필요하지 않단 말인가, 에우튀데모스여?' 하고 그가 말했네.
οὐδὲ ἄλλος γε οὐδεὶς ἀνθρώπων.
'다른 그 어떤 사람도 필요하지 않다네.
εἰπὲ γάρ μοι, ὦ Κτήσιππε, εἰ ἀγαθὸν νομίζεις εἶναι ἀσθενοῦντι φάρμακον πιεῖν ἢ οὐκ ἀγαθὸν εἶναι δοκεῖ σοι, ὅταν δέηται·
나에게 말해 보게, 크테시포스여, 아픈 사람에게 약을 먹는 것이 좋은 일이라고 생각하는가, 아니면 필요할 때에 좋지 않다고 생각하는가?
ἢ εἰς πόλεμον ὅταν ἴῃ, ὅπλα ἔχοντα μᾶλλον ἰέναι ἢ ἄνοπλον. —
ἔμοιγε,
ἔφη.
또는 전쟁터에 나갈 때 무기를 가지고 가는 편이 무기 없이 가는 편보다 낫다고 생각하는가?' '――나는 그렇다고 보네.' 하고 그가 말했네.
καίτοι οἶμαί τί σε τῶν καλῶν ἐρεῖν. —
σὺ ἄριστα εἴσῃ,
ἔφη·
'하지만 자네가 뭔가 멋진 이야기를 할 것 같구먼.' '――자네가 가장 잘 알게 되겠지.' 하고 그가 말했네.
ἀλλʼ ἀποκρίνου.
'하지만 대답해 보게.
ἐπειδὴ γὰρ ὡμολόγεις ἀγαθὸν εἶναι φάρμακον, ὅταν δέῃ, πίνειν ἀνθρώπῳ, ἄλλο τι τοῦτο τὸ ἀγαθὸν ὡς πλεῖστον δεῖ πίνειν, καὶ καλῶς ἐκεῖ ἕξει, ἐάν τις αὐτῷ τρίψας ἐγκεράσῃ ἐλλεβόρου ἅμαξαν; —καὶ ὁ Κτήσιππος εἶπεν·
아픈 사람에게 필요할 때 약을 먹는 것이 좋은 일이라고 자네가 동의했으니, 결과적으로 이 좋은 것을 가능한 한 많이 먹어야 하지 않겠는가? 만약 누군가가 그를 위해 헬레보루스 한 수레 분량을 갈아서 섞어 준다면 아주 좋겠는가?' 그러자 크테시포스가 말했네.
πάνυ γε σφόδρα, ὦ Εὐθύδημε, ἐὰν ᾖ γε ὁ πίνων ὅσος ὁ ἀνδριὰς ὁ ἐν Δελφοῖς. —
οὐκοῦν,
ἔφη,
καὶ ἐν τῷ πολέμῳ ἐπειδὴ ἀγαθόν ἐστιν ὅπλα ἔχειν, ὡς πλεῖστα δεῖ ἔχειν δόρατά τε καὶ ἀσπίδας, ἐπειδήπερ ἀγαθόν ἐστιν; —
μάλα δήπου,
ἔφη ὁ Κτήσιππος·
'참으로 그러하겠네, 에우튀데모스여, 만약 약을 먹는 사람이 델포이에 있는 저 동상만큼 크다면 말이네.' '――그렇다면,' 하고 그가 말했네, '전쟁에서 무기를 갖는 것이 좋은 일인 이상, 그것이 참으로 좋은 일이므로 가능한 한 많은 창과 방패를 가져야 하지 않겠는가?' '――물론 그렇고말고,' 크테시포스가 말했네.
σὺ δʼ οὐκ οἴει, ὦ Εὐθύδημε, ἀλλὰ μίαν καὶ ἓν δόρυ; —
ἔγωγε. —
ἦ καὶ τὸν Γηρυόνην ἄν,
ἔφη,
καὶ τὸν Βριάρεων οὕτως σὺ ὁπλίσαις;
'하지만 에우튀데모스여, 자네는 그렇게 생각하지 않고 방패 하나와 창 하나만 가져야 한다고 생각하는가?' '――나는 그렇다네.' '――그렇다면 자네는 게리오네스와 브리아레오스마저도 그렇게 무장시키겠단 말인가?
ἐγὼ δὲ ᾤμην σὲ δεινότερον εἶναι, ἅτε ὁπλομάχην ὄντα, καὶ τόνδε τὸν ἑταῖρον. καὶ ὁ μὲν Εὐθύδημος ἐσίγησεν·
나는 자네가 무기 전투의 전문가인 만큼, 그리고 여기 있는 자네 동료도 그러한 만큼, 더 뛰어난 줄 알았는데 말이네.' 그러자 에우튀데모스는 침묵했네.
ὁ δὲ Διονυσόδωρος πρὸς τὰ πρότερον ἀποκεκριμένα τῷ Κτησίππῳ ἤρετο,
οὐκοῦν καὶ χρυσίον,
ἦ δʼ ὅς,
ἀγαθὸν δοκεῖ σοι εἶναι ἔχειν;
그러자 디오뉘소도로스가 앞서 크테시포스가 대답했던 것에 이어 물었네. '그렇다면 금을 소유하는 것도 자네에게 좋은 일로 생각되는가?' 하고 그가 말했네.
—
πάνυ, καὶ ταῦτά γε πολύ,
ἔφη ὁ Κτήσιππος.
'――물론이지, 그것도 아주 많이 말이네.' 크테시포스가 말했네.
—
τί οὖν;
'그럼 어떤가?
ἀγαθὰ οὐ δοκεῖ σοι χρῆναι ἀεί τʼ ἔχειν καὶ πανταχοῦ; —
σφόδρα γʼ,
ἔφη.
좋은 것은 언제나 어디서나 가지고 있어야 한다고 생각하지 않는가?' '――매우 그렇다네.' 하고 그가 말했네.
—
οὐκοῦν καὶ τὸ χρυσίον ἀγαθὸν ὁμολογεῖς εἶναι; —
ὡμολόγηκα μὲν οὖν,
ἦ δʼ ὅς.
'그렇다면 금도 좋은 것이라고 동의하는가?' '――이미 동의했네.' 하고 그가 말했네.
—
οὐκοῦν ἀεὶ δεῖ αὐτὸ ἔχειν καὶ πανταχοῦ καὶ ὡς μάλιστα ἐν ἑαυτῷ;
'그렇다면 그것을 언제나 어디서나, 그리고 가능한 한 자기 내면에 가지고 있어야 하지 않겠는가?
καὶ εἴη ἂν εὐδαιμονέστατος εἰ ἔχοι χρυσίου μὲν τρία τάλαντα ἐν τῇ γαστρί, τάλαντον δʼ ἐν τῷ κρανίῳ, στατῆρα δὲ χρυσοῦ ἐν ἑκατέρῳ τὠφθαλμῷ; —
φασί γε οὖν, ὦ Εὐθύδημε,
ἔφη ὁ Κτήσιππος,
τούτους εὐδαιμονεστάτους εἶναι Σκυθῶν καὶ ἀρίστους ἄνδρας, οἳ χρυσίον τε ἐν τοῖς κρανίοις ἔχουσιν πολὺ τοῖς ἑαυτῶν, ὥσπερ σὺ νυνδὴ ἔλεγες τὸν κύνα τὸν πατέρα, καὶ ὃ θαυμασιώτερόν γε ἔτι, ὅτι καὶ πίνουσιν ἐκ τῶν ἑαυτῶν κρανίων κεχρυσωμένων, καὶ ταῦτα ἐντὸς καθορῶσιν, τὴν ἑαυτῶν κορυφὴν ἐν ταῖς χερσὶν ἔχοντες.
그리고 만약 배 안에 금 삼 탈란톤을, 두개골 안에 일 탈란톤을, 그리고 양쪽 눈 안에 각각 금 스타테르 한 개씩을 가지고 있다면 가장 행복하지 않겠는가?' '――사람들은 확실히 그렇게 말하더군, 에우튀데모스여,' 크테시포스가 말했네, '스스로의 두개골 안에 금을 아주 많이 가지고 있는 자들이 스키타이인들 중에서 가장 행복하고 훌륭한 사람들이라고 말이네. 방금 자네가 개가 아버지라고 말했던 것처럼 말이네. 그리고 더욱 기이한 것은, 그들이 금을 입힌 자신들의 두개골로 술을 마시며, 자신들의 머리 정수리를 손에 쥐고 그 안을 들여다본다는 점일세.'