Humanitext Reader

プラトン · エウテュデモス §275-276

学ぶ者は知者か愚者かをめぐる論駁術の開始

3 / 25 箇所 · ギリシア語

要旨

ソクラテスはソフィストたちに、少年クレイニアスに哲学と徳を勧めるよう依頼する。エウテュデモスとディオニュソドロスは、「学ぶ者は知者か愚者か」という二者択一の罠を用いて、得意の詭弁(論駁術)のデモンストレーションを開始する。

§275ΣΩ. ὑμεῖς ἄρα, ἦν δʼ ἐγώ, ὦ Διονυσόδωρε, τῶν νῦν ἀνθρώπων κάλλιστʼ ἂν προτρέψαιτε εἰς φιλοσοφίαν καὶ ἀρετῆς ἐπιμέλειαν;
ソクラテス:「それなら」と私は言った。 「ディオニュソドロス、お前たちこそ、現代の人々の中で最も美しく人を哲学と徳への配慮へと勧誘することができるのだね?
οἰόμεθά γε δή, ὦ Σώκρατες.
」「まさにそう考えています、ソクラテス。
τῶν μὲν τοίνυν ἄλλων τὴν ἐπίδειξιν ἡμῖν, ἔφην, εἰς αὖθις ἀπόθεσθον, τοῦτο δʼ αὐτὸ ἐπιδείξασθον·
」「それなら」と私は言った。 「他の事柄の披露は我々のために後回しにしてもらうとして、まさにこのこと自体を披露してほしい。
τουτονὶ τὸν νεανίσκον πείσατον ὡς χρὴ φιλοσοφεῖν καὶ ἀρετῆς ἐπιμελεῖσθαι, καὶ χαριεῖσθον ἐμοί τε καὶ τουτοισὶ πᾶσιν.
こちらの若者を、哲学することと徳を配慮することが必要であると説得してほしい。 そうすれば、私に対しても、またここにいる全員に対しても恩恵を施すことになるのだから。
συμβέβηκεν γάρ τι τοιοῦτον τῷ μειρακίῳ τούτῳ·
というのも、この少年にはこのような事情があるのだ。
ἐγώ τε καὶ οἵδε πάντες τυγχάνομεν ἐπιθυμοῦντες ὡς βέλτιστον αὐτὸν γενέσθαι.
私やここにいる全員が、彼が極めて優れた者になることを望んでいるのだ。
ἔστι δὲ οὗτος Ἀξιόχου μὲν ὑὸς τοῦ Ἀλκιβιάδου τοῦ παλαιοῦ, αὐτανεψιὸς δὲ τοῦ νῦν ὄντος Ἀλκιβιάδου·
彼は、古いアルキビアデスの兄弟アクシオコスの息子であり、現在のアルキビアデスのいとこなのだ。
ὄνομα δʼ αὐτῷ Κλεινίας.
名前はクレイニアスという。
ἔστι δὲ νέος·
彼は若い。
φοβούμεθα δὴ περὶ αὐτῷ, οἷον εἰκὸς περὶ νέῳ, μή τις φθῇ ἡμᾶς ἐπʼ ἄλλο τι ἐπιτήδευμα τρέψας αὐτοῦ τὴν διάνοιαν καὶ διαφθείρῃ.
だから、若い者について当然のことながら、誰かが我々に先んじて彼の心を何か他の営みへと向けさせ、堕落させてしまわないかと、我々は彼について心配しているのだ。
σφὼ οὖν ἥκετον εἰς κάλλιστον·
そこへ、お前たち二人がこの上ない好機にやって来てくれた。
ἀλλʼ εἰ μή τι διαφέρει ὑμῖν, λάβετον πεῖραν τοῦ μειρακίου καὶ διαλέχθητον ἐναντίον ἡμῶν.
だから、お前たちに差し支えなければ、この少年の試みを引き受け、我々の前で対話をしてほしい。
εἰπόντος οὖν ἐμοῦ σχεδόν τι αὐτὰ ταῦτα ὁ Εὐθύδημος ἅμα ἀνδρείως τε καὶ θαρραλέως, ἀλλʼ οὐδὲν διαφέρει, ὦ Σώκρατες, ἔφη, ἐὰν μόνον ἐθέλῃ ἀποκρίνεσθαι ὁ νεανίσκος.
」私がほぼこれと同じことを言うと、エウテュデモスは雄々しく、かつ自信に満ちてこう言った。 「何の違いもありませんよ、ソクラテス。 ただその若者が答えることを望みさえすればね。
ἀλλὰ μὲν δή, ἔφην ἐγώ, τοῦτό γε καὶ εἴθισται·
」「いや、まさにそのことなら」と私は言った。 「彼は慣れている。
θαμὰ γὰρ αὐτῷ οἵδε προσιόντες πολλὰ ἐρωτῶσίν τε καὶ διαλέγονται, ὥστε ἐπιεικῶς θαρρεῖ τὸ ἀποκρίνασθαι.
というのも、ここにいる彼らがしばしば彼に近づいては多くの質問をし、対話をしているので、答えることにはかなり自信を持っているのだ。
τὰ δὴ μετὰ ταῦτα, ὦ Κρίτων, πῶς ἂν καλῶς σοι διηγησαίμην;
」その後のことを、クリトンよ、私はどのようにお前に見事に語り聞かせることができるだろうか。
οὐ γὰρ σμικρὸν τὸ ἔργον δύνασθαι ἀναλαβεῖν διεξιόντα σοφίαν ἀμήχανον ὅσην·
計り知れないほど多くの知恵を、一から順を追って再現し語ることは、決して容易な仕事ではないのだから。
ὥστʼ ἔγωγε, καθάπερ οἱ ποιηταί, δέομαι ἀρχόμενος τῆς διηγήσεως μούσας τε καὶ Μνημοσύνην ἐπικαλεῖσθαι.
それゆえ、私はまるで詩人たちのように、この物語を始めるにあたって、ムーサたちとムネモシュネを呼び求める必要があるのだ。
ἤρξατο δʼ οὖν ἐνθένδε ποθὲν ὁ Εὐθύδημος, ὡς ἐγᾦμαι·
ともかく、私の思うところ、エウテュデモスはだいたい次のようなところから始めた。
ὦ Κλεινία, πότεροί εἰσι τῶν ἀνθρώπων οἱ μανθάνοντες, οἱ σοφοὶ ἢ οἱ ἀμαθεῖς;
「クレイニアス、人間の中で学ぶ者とはどちらかね、知恵のある者たちか、それとも無知な者たちか?
καὶ τὸ μειράκιον, ἅτε μεγάλου ὄντος τοῦ ἐρωτήματος, ἠρυθρίασέν τε καὶ ἀπορήσας ἐνέβλεψεν εἰς ἐμέ·
」少年は、質問が重大なものであったため、赤面し、途方に暮れて私の方を見つめた。
καὶ ἐγὼ γνοὺς αὐτὸν τεθορυβημένον, θάρρει, ἦν δʼ ἐγώ, ὦ Κλεινία, καὶ ἀπόκριναι ἀνδρείως, ὁπότερά σοι φαίνεται·
私は彼が狼狽しているのを察して、「勇気を持って、クレイニアス」と私は言った。 「そして、どちらに思えるにせよ、堂々と答えるのだ。
ἴσως γάρ τοι ὠφελεῖ τὴν μεγίστην ὠφελίαν.
というのも、それは君にとって最大の利益になるかもしれないのだから。
καὶ ἐν τούτῳ ὁ Διονυσόδωρος προσκύψας μοι μικρὸν πρὸς τὸ οὖς, πάνυ μειδιάσας τῷ προσώπῳ, καὶ μήν, ἔφη, σοί, ὦ Σώκρατες, προλέγω ὅτι ὁπότερʼ ἂν ἀποκρίνηται τὸ μειράκιον, ἐξελεγχθήσεται.
」その時、ディオニュソドロスが私の耳元に少し身を寄せ、顔いっぱいに笑みを浮かべて言った。 「ところで、ソクラテス、お前にあらかじめ言っておくが、あの少年がどちらを答えようとも、論破されることになるぞ。
§276ΣΩ. καὶ αὐτοῦ μεταξὺ ταῦτα λέγοντος ὁ Κλεινίας ἔτυχεν ἀποκρινάμενος, ὥστε οὐδὲ παρακελεύσασθαί μοι ἐξεγένετο εὐλαβηθῆναι τῷ μειρακίῳ, ἀλλʼ ἀπεκρίνατο ὅτι οἱ σοφοὶ εἶεν οἱ μανθάνοντες.
」彼がこのように言っている最中に、クレイニアスがちょうど答えてしまった。 そのため、私には少年に対して注意するよう促すことも叶わなかった。 彼は、学ぶのは知恵のある者たちだと答えたのである。
καὶ ὁ Εὐθύδημος, καλεῖς δέ τινας, ἔφη, διδασκάλους, ἢ οὔ;
するとエウテュデモスは言った。 「では、君はある人々を教師と呼ぶかね、それとも呼ばないかね?
—ὡμολόγει.
」――彼は認めた。
— οὐκοῦν τῶν μανθανόντων οἱ διδάσκαλοι διδάσκαλοί εἰσιν, ὥσπερ ὁ κιθαριστὴς καὶ ὁ γραμματιστὴς διδάσκαλοι δήπου ἦσαν σοῦ καὶ τῶν ἄλλων παίδων, ὑμεῖς δὲ μαθηταί;
――「それなら、教師とは学ぶ者たちの教師なのだね。 例えば、キタラ奏者や文法の教師は、おそらく君や他の子供たちの教師であり、君たちは生徒であったように?
—συνέφη.
」――彼は同意した。
— ἄλλο τι οὖν, ἡνίκα ἐμανθάνετε, οὔπω ἠπίστασθε ταῦτα ἃ ἐμανθάνετε;
――「それなら、君たちが学んでいたとき、学んでいたその事柄をまだ知らなかった、ということではないかね?
— οὐκ ἔφη.
」――「その通りです」と彼は言った。
— ἆρʼ οὖν σοφοὶ ἦτε, ὅτε ταῦτα οὐκ ἠπίστασθε;
――「では、それらを知らなかったとき、君たちは知恵のある者であったのかね?
— οὐ δῆτα, ἦ δʼ ὅς.
」――「まさか、そんなことはありません」と彼は言った。
— οὐκοῦν εἰ μὴ σοφοί, ἀμαθεῖς;
――「それなら、知恵のある者でなかったなら、無知な者であったのだね?
— πάνυ γε.
」――「まったくその通りです。
— ὑμεῖς ἄρα μανθάνοντες ἃ οὐκ ἠπίστασθε, ἀμαθεῖς ὄντες ἐμανθάνετε.
」――「それなら、君たちは自分たちが知らなかったことを学ぶとき、無知な者として学んでいたのだね。
—ἐπένευσε τὸ μειράκιον.
」――少年はうなずいた。
— οἱ ἀμαθεῖς ἄρα μανθάνουσιν, ὦ Κλεινία, ἀλλʼ οὐχ οἱ σοφοί, ὡς σὺ οἴει.
――「それなら、クレイニアスよ、学ぶのは無知な者たちであって、君が思っているように知恵のある者たちではないのだ。
ταῦτʼ οὖν εἰπόντος αὐτοῦ, ὥσπερ ὑπὸ διδασκάλου χορὸς ἀποσημήναντος, ἅμα ἀνεθορύβησάν τε καὶ ἐγέλασαν οἱ ἑπόμενοι ἐκεῖνοι μετὰ τοῦ Διονυσοδώρου τε καὶ Εὐθυδήμου·
」彼がこのように言うと、まるで合唱隊が指導者からの合図を受けたかのように、ディオニュソドロスやエウテュデモスに従ってきたあの人々が一斉に歓声を上げ、また笑った。
καὶ πρὶν ἀναπνεῦσαι καλῶς τε καὶ εὖ τὸ μειράκιον, ἐκδεξάμενος ὁ Διονυσόδωρος, τί δέ, ὦ Κλεινία, ἔφη, ὁπότε ἀποστοματίζοι ὑμῖν ὁ γραμματιστής, πότεροι ἐμάνθανον τῶν παίδων τὰ ἀποστοματιζόμενα, οἱ σοφοὶ ἢ οἱ ἀμαθεῖς;
そして、少年がまだ十分に息を整える間もないうちに、ディオニュソドロスが引き継いでこう言った。 「では、クレイニアスよ、文法の教師が君たちに暗唱を課すとき、子供たちのうちでその暗唱されたものを学んでいたのはどちらかね、知恵のある者たちか、それとも無知な者たちか?
— οἱ σοφοί, ἔφη ὁ Κλεινίας.
」 ――「知恵のある者たちです」とクレイニアスは言った。
— οἱ σοφοὶ ἄρα μανθάνουσιν ἀλλʼ οὐχ οἱ ἀμαθεῖς, καὶ οὐκ εὖ σὺ ἄρτι Εὐθυδήμῳ ἀπεκρίνω.
――「それなら、学ぶのは知恵のある者たちであって、無知な者たちではない。 君はさっきエウテュデモスに対して正しく答えなかったのだね。
ἐνταῦθα δὴ καὶ πάνυ μέγα ἐγέλασάν τε καὶ ἐθορύβησαν οἱ ἐρασταὶ τοῖν ἀνδροῖν, ἀγασθέντες τῆς σοφίας αὐτοῖν·
」ここに至って、あの二人の男の愛慕者たちは、彼らの知恵に感嘆して、実に見事に大笑いし、大騒ぎした。
οἱ δʼ ἄλλοι ἡμεῖς ἐκπεπληγμένοι ἐσιωπῶμεν.
しかし、他の我々は、呆気にとられて黙り込んでいた。
γνοὺς δὲ ἡμᾶς ὁ Εὐθύδημος ἐκπεπληγμένους, ἵνʼ ἔτι μᾶλλον θαυμάζοιμεν αὐτόν, οὐκ ἀνίει τὸ μειράκιον, ἀλλʼ ἠρώτα, καὶ ὥσπερ οἱ ἀγαθοὶ ὀρχησταί, διπλᾶ ἔστρεφε τὰ ἐρωτήματα περὶ τοῦ αὐτοῦ, καὶ ἔφη·
エウテュデモスは我々が呆気に取られているのを察し、我々がさらに彼を称賛するようにと、少年を解放せず、さらに問いかけた。 そして、優れた舞踊手のように、同じ事柄について質問を二重に展開し、こう言った。
πότερον γὰρ οἱ μανθάνοντες μανθάνουσιν ἃ ἐπίστανται ἢ ἃ μὴ ἐπίστανται;
「では、学ぶ者たちは、自分たちが知っていることを学ぶのか、それとも知らないことを学ぶのか?
καὶ ὁ Διονυσόδωρος πάλιν μικρὸν πρός με ψιθυρίσας, καὶ τοῦτʼ, ἔφη, ὦ Σώκρατες, ἕτερον τοιοῦτον οἷον τὸ πρότερον.
」するとディオニュソドロスが再び私に少し囁きかけた。 「これまた、ソクラテス」と彼は言った。 「前のと同じような問いだぞ。
ὦ Ζεῦ, ἔφην ἐγώ, ἦ μὴν καὶ τὸ πρότερόν γε καλὸν ἡμῖν ἐφάνη τὸ ἐρώτημα.
」「おお、ゼウスよ」と私は言った。 「確かに前の質問も、我々には素晴らしいものに思えたが。
πάντʼ, ἔφη, ὦ Σώκρατες, τοιαῦτα ἡμεῖς ἐρωτῶμεν ἄφυκτα.
」「ソクラテス」と彼は言った。 「我々が尋ねるものは、すべてこのように逃れられないものなのだ。
τοιγάρτοι, ἦν δʼ ἐγώ, δοκεῖτέ μοι εὐδοκιμεῖν παρὰ τοῖς μαθηταῖς.
」「だからこそ」と私は言った。 「お前たちは弟子たちの間で評判が良いように思われるのだね。 」

語釈・文法注

  1. 275bμή τις φθῇ ἡμᾶς ἐπʼ ἄλλο τι ἐπιτήδευμα τρέψας... καὶ διαφθείρῃ — 動詞 φθάνω に分詞 τρέψας が結合し、「誰かが我々に先んじて(彼の心を)向けさせる」という「先取り」を表す。接続法 φθῇ(aorist)と διαφθείρῃ(present)は、懸念を表す小辞 μή に支配されている。
  2. 276aἄλλο τι οὖν — ἄλλο τι ἤ(〜ではないのか)の ἤ が省略された慣用表現で、強い肯定の同意を求める疑問文を作る。ここでは「〜ということではないのか」という意味で機能している。
  3. 276cὅποτε ἀποστοματίζοι — 接続詞 ὅποτε に希求法(ἀποστοματίζοι)が続くことで、過去における反復的・一般的な状況(「〜する時はいつでも」)を表している。

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プラトン, エウテュデモス §275-276. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0059.tlg021.humanitext-grc2:275-276

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。