§128ΣΩ. ἔπειτα εἰ ἄρα τῆς μὲν τῶν πολιτικῶν ἀνδρῶν συνουσίας Θεάγης ὅδε καταφρονεῖ, ἄλλους δέ τινας ζητεῖ οἳ παιδεύειν ἐπαγγέλλονται οἷοί τε εἶναι νέους ἀνθρώπους, ἔστιν ἐνταῦθα καὶ Πρόδικος ὁ Κεῖος καὶ Γοργίας ὁ Λεοντῖνος καὶ πῶλος ὁ Ἀκραγαντῖνος καὶ ἄλλοι πολλοί, οἳ οὕτω σοφοί εἰσιν ὥστε εἰς τὰς πόλεις ἰόντες πείθουσι τῶν νέων τοὺς γενναιοτάτους τε καὶ πλουσιωτάτους—οἷς ἔξεστιν τῶν πολιτῶν ᾧ ἂν βούλωνται προῖκα συνεῖναι— τούτους πείθουσιν ἀπολείποντας τὰς ἐκείνων συνουσίας αὐτοῖς συνεῖναι, προσκατατιθέντας ἀργύριον πάνυ πολὺ μισθόν, καὶ χάριν πρὸς τούτοις εἰδέναι.
ソクラテス：それから、もしこちらのテアゲスが政治家たちの交わりを軽蔑し、若者を教育する能力があると公言する他の人々を求めているのだとしたら、ここにはケオスのプロディコス、レオンティノイのゴルギアス、アクラガスのポロス、その他多くの人々がいて、彼らは非常に知恵があるので、様々な都市へ赴き、若者たちの中でも最も気高く最も裕福な者たちを――彼らは市民のうち自分の望む誰とでもただで付き合うことができるのに――説得して、そうした者たちとの交わりを捨てて自分たちと付き合うようにさせ、さらにその上、非常に高額な報酬としての金銭を支払い、これに加えて感謝まで捧げさせているのだ。
τούτων τινὰς εἰκὸς ἦν προαιρεῖσθαι καὶ τὸν ὑόν σου καὶ αὐτὸν σέ, ἐμὲ δʼ οὐκ εἰκός·
君の息子も君自身も、彼らのうちの誰かを選ぶのが当然であったろうが、私を選ぶのは当然ではない。
οὐδὲν γὰρ τούτων ἐπίσταμαι τῶν μακαρίων τε καὶ καλῶν μαθημάτων—ἐπεὶ ἐβουλόμην ἄν—ἀλλὰ καὶ λέγω δήπου ἀεὶ ὅτι ἐγὼ τυγχάνω ὡς ἔπος εἰπεῖν οὐδὲν ἐπιστάμενος πλήν γε σμικροῦ τινος μαθήματος, τῶν ἐρωτικῶν.
なぜなら私は、これらの祝福された美しき学問を何も知らないからだ――本当は知りたいところだが。 しかし私はいつも、言うなれば恋愛の事柄というごくわずかな学問を除いては、何も知らないと確かに言っている。
τοῦτο μέντοι τὸ μάθημα παρʼ ὁντινοῦν ποιοῦμαι δεινὸς εἶναι καὶ τῶν προγεγονότων ἀνθρώπων καὶ τῶν νῦν.
しかしこの学問においてだけは、過去の人間、現在の人間のだれよりも自分は優れていると思っているのだ。
ΘΕ. ὁρᾷς, ὦ πάτερ;
ΘΕ. 父上、お分かりですか。
ὁ Σωκράτης οὐ πάνυ μοι δοκεῖ ἔτι ἐθέλειν ἐμοὶ συνδιατρίβειν—ἐπεὶ τό γʼ ἐμὸν ἕτοιμον, ἐὰν οὗτος ἐθέλῃ—ἀλλὰ ταῦτα παίζων πρὸς ἡμᾶς λέγει.
ソクラテスは、もう私と一緒に時間を過ごすことを全く望んでいないように思われます――私の方は、この方がお望みなら、準備ができていますが。 そうではなく、彼は私たちに対してからかってこのように言っているのです。
ἐπεὶ ἐγὼ οἶδα τῶν ἐμῶν ἡλικιωτῶν καὶ ὀλίγῳ πρεσβυτέρων οἳ πρὶν μὲν τούτῳ συνεῖναι οὐδενὸς ἄξιοι ἦσαν, ἐπειδὴ δὲ συνεγένοντο τούτῳ, ἐν πάνυ ὀλίγῳ χρόνῳ πάντων βελτίους φαίνονται ὧν πρότερον χείρους.
というのも私は、私と同世代や少し年長の人たちの中で、この人と付き合う前は取るに足りない者たちであったのに、この人と付き合うようになってからは、非常に短い時間の間に、以前は自分たちより優れていたすべての者よりも優れるようになった人々を知っているからです。
ΣΩ. οἶσθα οὖν οἷον τοῦτό ἐστιν, ὦ παῖ Δημοδόκου;
ソクラテス：デモドコスの息子よ、では、それがどのようなことであるか知っているかね。
ΘΕ. ναὶ μὰ Δία ἔγωγε, ὅτι, ἐὰν σὺ βούλῃ, καὶ ἐγὼ οἷός τʼ ἔσομαι τοιοῦτος γενέσθαι οἷοίπερ καὶ ἐκεῖνοι.
ΘΕ. ええ、ゼウスにかけて誓って、知っていますとも。 もしあなたが望んでくださるなら、私も彼らのようになれるということです。
ΣΩ. οὔκ, ὠγαθέ, ἀλλά σε λέληθεν οἷον τοῦτʼ ἔστιν, ἐγὼ δέ σοι φράσω.
ソクラテス：いや、友よ、君はそれがどのようなことであるか気づいていないのだ。 私から君に説明しよう。
ἔστι γάρ τι θείᾳ μοίρᾳ παρεπόμενον ἐμοὶ ἐκ παιδὸς ἀρξάμενον δαιμόνιον.
実は、子供の頃から始まって、神的な分け前によって私につき従っているある精霊的なものがあるのだ。
ἔστι δὲ τοῦτο φωνή, ἣ ὅταν γένηται ἀεί μοι σημαίνει, ὃ ἂν μέλλω πράττειν, τούτου ἀποτροπήν, προτρέπει δὲ οὐδέποτε·
それは「声」であり、それが発生するときにはいつも、私がこれから行おうとしていることについて、それを思いとどまらせる合図を送るが、決して私を促すことはない。
καὶ ἐάν τίς μοι τῶν φίλων ἀνακοινῶται καὶ γένηται ἡ φωνή, ταὐτὸν τοῦτο, ἀποτρέπει καὶ οὐκ ἐᾷ πράττειν.
そして、私の友人の誰かが私に相談し、その声が発生するときも、これと同じように、思いとどまらせ、行うことを許さないのだ。
καὶ τούτων ὑμῖν μάρτυρας παρέξομαι.
これらのことについて、あなた方に証人を提示しよう。
Χαρμίδην γὰρ τουτονὶ γιγνώσκετε τὸν καλὸν γενόμενον, τὸν Γλαύκωνος·
あなた方は、かの美しくなったグラウコンの息子カルミデスを知っているだろう。
οὗτός ποτε ἐτύγχανε ἐμοὶ ἀνακοινούμενος μέλλων ἀσκήσειν στάδιον εἰς Νεμέαν, καὶ εὐθὺς αὐτοῦ ἀρχομένου λέγειν ὅτι μέλλοι ἀσκεῖν ἐγένετο ἡ φωνή, καὶ ἐγὼ διεκώλυόν τε αὐτὸν καὶ εἶπον ὅτι
λέγοντός σου μεταξὺ γέγονέ μοι ἡ φωνὴ ἡ τοῦ δαιμονίου·
彼があるとき、ネメアの競走に出場するために練習しようとして、私に相談したことがある。 彼が練習しようと思っていると話し始めた途端にその声が発生したので、私は彼を引き止め、「君が話している途中で、例の精霊的なものの声が私に聞こえた。
ἀλλὰ μὴ ἄσκει.
だから練習はやめなさい」と言った。
ἴσως,
ἔφη,
σημαίνει σοι ὅτι οὐ νικήσω·
すると彼は「おそらく」と言った、「それは私が勝てないということをあなたに示しているのでしょう。
ἐγὼ δὲ κἂν μὴ μέλλω νικᾶν, γυμνασάμενός γε τοῦτον τὸν χρόνον ὠφεληθήσομαι.
しかし私は、勝てないとしても、この期間トレーニングをすれば益を得られるでしょう」と。