テアゲス

息子の教育についての相談と知者への問い

デモドコスは息子のテアゲスがソフィストに学ぶことを熱望しているとソクラテスに相談する。ソクラテスは、相談を実りあるものにするために、まずはテアゲス自身にその真意と「知者」の定義を問うて本質を明らかにしようとする。

テアゲスが求める支配の知恵の吟味

ソクラテスはテアゲスに対し、彼が求める「知恵」の正体を明らかにするため、操船術や御者術、医術などの専門知識を例に引きながら、それが具体的にどのような人々を支配する知識なのかを問いかける。

支配の知恵としての僭主術の暴露と師の選定

ソクラテスはテアゲスの求める「人間を支配する知恵」の正体が、一般市民や職人すべてを支配する「僭主の術」であることを暴き出し、父親のデモドコスを巻き込んで、テアゲスを誰の弟子にすべきかをエウリピデスの詩を引用しながらからかい交じりに議論する。

同意に基づく支配と政治家の知恵の伝授可能性

テアゲスは力による支配（僭主）ではなく、同意に基づく優れた政治的支配を求めていると弁解する。ソクラテスは、それならば政治家たちに学ぶべきだと指摘するが、テアゲスは高名な政治家の息子たちが全く大成していない事実を挙げ、彼らの知恵の伝授可能性を疑う。

他者の推薦とソクラテスへの入門の懇願

ソクラテスはテアゲスに対し、アテナイの著名な市民を師として紹介すると提案するが、テアゲスと父デモドコスはソクラテス自身に指導を強く懇願する。ソクラテスは、名誉ある地位を持つ父デモドコス自身ではなく、なぜ自分のような無位無冠の者にこれほど期待するのかと困惑を示す。

ソクラテスの謙遜とダイモニオンの告白

ソクラテスは自分に教育の知恵はなく「愛の技術」しか知らないと語り、有名なソフィストたちのところへ行くよう勧めるが、テアゲスは彼に強く弟子入りを望む。これを受け、ソクラテスは自身の行動を方向付ける「ダイモニオン（精霊の声）」について語り始める。

ダイモニオンの警告とティマルコスの悲劇

ソクラテスは、ダイモニオン（神霊）の警告を無視して悲惨な最期を遂げたティマルコスの具体的なエピソードや、現在遠征中のサンニオンの運命について予言を語り、この精霊的な力が自身の交友関係に及ぼす決定的な影響力を説明する。

アリスティデスの例と師弟関係の試行の合意

ソクラテスは、自分と物理的に接触している時だけ進歩し、離れるとその力を失ったアリスティデスの例を挙げ、自身のダイモニオンの作用の不確実さを語る。これを聞いたテアゲスとデモドコスは、実際に共同生活を始めてその兆候を確かめてみようと提案し、ソクラテスも同意する。