§143ΣΩ. ἐμοὶ μὲν οὖν καλῶς δοκεῖ καὶ ἀσφαλῶς λέγειν ὁ ποιητής·
ソクラテス：私には、あの詩人は見事に、かつ安全なことを言っているように思われる。
σὺ δʼ εἴ τι ἐν νῷ ἔχεις πρὸς ταῦτα, μὴ σιώπα.
しかし、君がこれらに対して何か考えがあるなら、黙っていてはいけない。
ΑΛ. χαλεπόν, ὦ Σώκρατες, ἐστὶν ἀντιλέγειν πρὸς τὰ καλῶς εἰρημένα·
アルキビアデス：ソクラテス、見事に語られたことに反論するのは難しい。
ἐκεῖνο δʼ οὖν ἐννοῶ, ὅσων κακῶν αἰτία ἡ ἄγνοια τοῖς ἀνθρώποις, ὁπότε, ὡς ἔοικε, λελήθαμεν ἡμᾶς αὐτοὺς διὰ ταύτην καὶ πράττοντες καὶ τό γε ἔσχατον εὐχόμενοι ἡμῖν αὐτοῖς τὰ κάκιστα.
しかし、私が考えているのは、無知が人間にとってどれほど多くの災いの原因になっているかということだ。 どうやら、我々はこれのせいで、自分たち自身に気づかないまま、災いとなることを行い、さらに最悪なことには、自分たち自身のために最悪のものを祈り求めているようなのだから。
ὅπερ οὖν οὐδεὶς ἂν οἰηθείη, ἀλλὰ τοῦτό γε πᾶς ἂν οἴοιτο ἱκανὸς εἶναι, αὐτὸς αὑτῷ τὰ βέλτιστα εὔξασθαι, ἀλλʼ οὐ τὰ κάκιστα.
これは誰も思わないようなことだ。 むしろ、自分自身のために最善のものを祈り求めることはできても、最悪のものを祈ることはないと誰もが思うだろう。
τοῦτο μὲν γὰρ ὡς ἀληθῶς κατάρᾳ τινὶ ἀλλʼ οὐκ εὐχῇ ὅμοιον ἂν εἴη.
というのも、そのようなことは本当に祈りではなく、むしろ呪いの一種に似ているだろうから。
ΣΩ. ἀλλʼ ἴσως, ὦ βέλτιστε, φαίη ἄν τις ἀνήρ, ὃς ἐμοῦ τε καὶ σοῦ σοφώτερος ὢν τυγχάνοι, οὐκ ὀρθῶς ἡμᾶς λέγειν, οὕτως εἰκῇ ψέγοντας ἄγνοιαν, εἴ γε μὴ προσθείημεν τὴν ἔστιν ὧν τε ἄγνοιαν καὶ ἔστιν οἷς καὶ ἔχουσί πως ἀγαθόν, ὥσπερ ἐκείνοις κακόν.
ソクラテス：しかし、最良の友よ、私や君よりも賢いある人がいて、我々は正しく語っていない、このようにむやみに無知を非難している、と言うかもしれない。 もし我々が、ある特定の事柄についての無知、そしてある特定の人々にとって、そして特定の状態にある人々にとっては、それが彼らにとって災いであるのとは逆に、むしろ善いものである、ということを付け加えないならば。
ΑΛ. πῶς λέγεις;
アルキビアデス：どういうことですか。
ἔστι γὰρ ὁτιοῦν πρᾶγμα ὅτῳ δὴ ὁπωσοῦν ἔχοντι ἄμεινον ἀγνοεῖν ἢ γιγνώσκειν;
いかなる状態にある誰にとっても、知っているより知らない方が良いなどということが、いったい何かあるのですか。
ΣΩ. ἔμοιγε δοκεῖ·
ソクラテス：私にはそう思える。
σοὶ δʼ οὔ;
君にはそう思えないか。
ΑΛ. οὐ μέντοι μὰ Δία.
アルキビアデス：まさか、ゼウスにかけて、そんなことはありません。
ΣΩ. ἀλλὰ μὴν οὐδὲ ἐκεῖνό σου καταγνώσομαι, ἐθέλειν ἄν σε πρὸς τὴν ἑαυτοῦ μητέρα διαπεπρᾶχθαι ἅπερ Ὀρέστην φασὶ καὶ τὸν Ἀλκμέωνα καὶ εἰ δή τινες ἄλλοι ἐκείνοις τυγχάνουσι ταὐτὰ διαπεπραγμένοι.
ソクラテス：しかしながら、私は君について、自分の母親に対して、オレステスやアルクマイオン、あるいは彼らと同じことを行ったと言われている他の誰かが行ったようなことを、君も行いたいと望むなどと決めつけはしない。
ΑΛ. εὐφήμει πρὸς Διός, ὦ Σώκρατες.
アルキビアデス：ソクラテス、ゼウスにかけて、縁起でもないことは言わないでください。
ΣΩ. οὔτοι τὸν λέγοντα, ὦ Ἀλκιβιάδη, ὡς οὐκ ἂν ἐθέλοις σοι ταῦτα πεπρᾶχθαι, εὐφημεῖν δεῖ σε κελεύειν, ἀλλὰ μᾶλλον πολύ, εἴ τις τὰ ἐναντία λέγοι, ἐπειδὴ οὕτω σοι δοκεῖ σφόδρα δεινὸν εἶναι τὸ πρᾶγμα, ὥστʼ οὐδὲ ῥητέον εἶναι οὕτως εἰκῇ.
ソクラテス：アルキビアデスよ、君が自分にそのようなことが行われることを望まないだろうと言う者に対して、不吉な言葉を慎むように命じるべきではない。 むしろ、誰かがその反対のことを言う場合にこそ、そう命じるべきだ。 その行為は君にとってきわめて恐ろしく、このように軽々しく口にすべきでさえもないと思われるのだから。
δοκεῖς δʼ ἂν τὸν Ὀρέστην, εἰ ἐτύγχανε φρόνιμος ὢν καὶ εἰδὼς ὅτι βέλτιστον ἦν αὐτῷ πράττειν, τολμῆσαι ἄν τι τούτων διαπράξασθαι;
ところで、もしオレステスが思慮深く、自分にとって何を行うのが最善であるかを知っていたとしたら、これらのことのいずれかをあえて行おうとしたと思うかね。
ΑΛ. οὐ δῆτα.
アルキビアデス：まさか、そんなことはありません。
ΣΩ. οὐδέ γε ἄλλον οἶμαι οὐδένα.
ソクラテス：そして、他の誰もそうはしなかっただろうと私は思う。
ΑΛ. οὐ μέντοι.
アルキビアデス：ええ、その通りです。
ΣΩ. κακὸν ἄρα, ὡς ἔοικεν, ἐστὶν ἡ τοῦ βελτίστου ἄγνοια καὶ τὸ ἀγνοεῖν τὸ βέλτιστον.
ソクラテス：とすれば、どうやら最善のものの無知、すなわち最善のものを知らないということは、災いなのだね。
ΑΛ. ἔμοιγε δοκεῖ.
アルキビアデス：私にはそう思えます。
ΣΩ. οὐκοῦν καὶ ἐκείνῳ καὶ τοῖς ἄλλοις ἅπασιν;
ソクラテス：それなら、彼にとっても、他のすべての人々にとってもそうではないか。
ΑΛ. φημί.
アルキビアデス：はい、そうです。
§144ΣΩ. ἔτι τοίνυν καὶ τόδε ἐπισκεψώμεθα·
ソクラテス：さらに、次のことも考えてみよう。
εἴ σοι αὐτίκα μάλα παρεσταίη, οἰηθέντι βέλτιον εἶναι, Περικλέα τὸν σεαυτοῦ ἐπίτροπόν τε καὶ φίλον, ἐγχειρίδιον λαβόντα, ἐλθόντα ἐπὶ τὰς θύρας, εἰπεῖν εἰ ἔνδον ἐστί, βουλόμενον ἀποκτεῖναι αὐτὸν ἐκεῖνον, ἄλλον δὲ μηδένα·
もし今すぐ君に次のような考えが浮かんだとしよう。 ――それが最善であると思い込んで、君の保護者であり友人でもあるペリクレスのところへ、短剣を手にして彼の家の扉口へ行き、彼が中にいるかどうかを尋ねる。 というのも、彼その人を殺そうと望んでいるのであって、他の誰でもないからだ。
οἱ δὲ φαῖεν ἔνδον εἶναι—καὶ οὐ λέγω ἐθέλειν ἄν σε τούτων τι πράττειν·
そして人々が中にいると答えたとしよう。 ――私は君がこのようなことを行いたいと望んでいるだろうと言っているのではない。
ἀλλʼ εἰ, οἶμαι, δόξει σοι, ὅπερ οὐθὲν κωλύει δήπου τῷ γε ἀγνοοῦντι τὸ βέλτιστον παραστῆναί ποτε δόξαν, ὥστε οἰηθῆναι καὶ τὸ κάκιστόν ποτε βέλτιστον εἶναι· ἢ οὐκ ἂν δοκεῖ σοι;
しかし、思うに、もし君にそのような思いが生じたとしたら（最善のものを知らない者にとっては、ある時思いが生じて、最悪のものが最善であると思い込むことを妨げるものは何もないのだから）――君にはそうは思えないか。
ΑΛ. πάνυ μὲν οὖν.
アルキビアデス：まさにその通りです。
ΣΩ. εἰ οὖν παρελθὼν εἴσω καὶ ἰδὼν αὐτὸν ἐκεῖνον ἀγνοήσαις τε καὶ οἰηθείης ἂν ἄλλον εἶναί τινα, ἆρʼ ἔτι ἂν αὐτὸν τολμήσαις ἀποκτεῖναι;
ソクラテス：もし君が中に入って、彼その人を見ながらも彼だと気づかず、他の誰かであると思い込んだとしたら、それでもなお彼をあえて殺そうとするだろうか。
ΑΛ. οὐ μὰ τὸν Δία, οὐκ ἄν μοι δοκῶ.
アルキビアデス：いいえ、ゼウスにかけて、そんなことはしないと思います。
ΣΩ. οὐ γὰρ δήπου τὸν ἐντυχόντα, ἀλλʼ αὐτὸν ἐκεῖνον ὃν ἠβούλου.
ソクラテス：というのも、君は最初に出会った誰かを殺したかったのではなく、君が望んでいた彼その人を殺したかったのだからね。
ἦ γάρ;
そうではないか。
ΑΛ. ναί.
アルキビアデス：はい。
ΣΩ. οὐκοῦν καὶ εἰ πολλάκις ἐγχειροῖς, αἰεὶ δὲ ἀγνοοῖς τὸν Περικλέα, ὁπότε μέλλοις τοῦτο πράττειν, οὔποτε ἂν ἐπίθοιο αὐτῷ.
ソクラテス：それなら、もし君が何度も試みたとしても、この行為を行おうとするたびに、常にペリクレスのことが分からずにいるなら、決して彼を襲うことはないだろう。
ΑΛ. οὐ δῆτα.
アルキビアデス：はい、決してそうはしません。
ΣΩ. τί δέ;
ソクラテス：では、どうだろう。
τὸν Ὀρέστην δοκεῖς ἄν ποτε τῇ μητρὶ ἐπιθέσθαι, εἴ γε ὡσαύτως ἠγνόησεν;
オレステスも同様に知らなかったとしたら、母親を襲うようなことがあったと思うかね。
ΑΛ. οὐκ οἶμαι ἔγωγε.
アルキビアデス：私はそうは思いません。
ΣΩ. οὐ γὰρ δήπου οὐδʼ ἐκεῖνος τὴν προστυχοῦσαν γυναῖκα οὐδὲ τὴν ὁτουοῦν μητέρα διενοεῖτο ἀποκτεῖναι, ἀλλὰ τὴν αὐτὸς αὑτοῦ.
ソクラテス：というのも、彼もまた、たまたま出会った女性や誰かれ構わず誰かの母親を殺そうと意図していたわけではなく、彼自身の母親を殺そうとしていたのだからね。
ΑΛ. ἔστι ταῦτα.
アルキビアデス：その通りです。
ΣΩ. ἀγνοεῖν ἄρα τά γε τοιαῦτα βέλτιον τοῖς οὕτω διακειμένοις καὶ τοιαύτας δόξας ἔχουσιν.
ソクラテス：とすれば、そのような状態にあり、そのような思い込みを抱いている人々にとっては、少なくともそのような事柄については知らない方が良いのだ。
ΑΛ. φαίνεται.
アルキビアデス：そのように見えます。
ΣΩ. ὁρᾷς οὖν ὅτι ἡ ἔστιν ὧν τε ἄγνοια καὶ ἔστιν οἷς καὶ ἔχουσί πως ἀγαθόν, ἀλλʼ οὐ κακόν, ὥσπερ ἄρτι σοι ἐδόκει;
ソクラテス：それなら、ある特定の事柄についての無知、あるいはある特定の人々にとって、そして特定の状態にある人々にとっては、それが先ほど君が思っていたような災いではなく、善いものであるということが分かるかね。
ΑΛ. ἔοικεν.
アルキビアデス：そのようです。
ΣΩ. ἔτι τοίνυν εἰ βούλει τὸ μετὰ τοῦτο ἐπισκοπεῖν, ἄτοπον ἂν ἴσως ἄν σοι δόξειεν εἶναι.
ソクラテス：さらに、もし君がこの後に続くことを考察したいなら、それはおそらく奇妙に思えるかもしれない。
ΑΛ. τί μάλιστα, ὦ Σώκρατες;
アルキビアデス：ソクラテス、特にどのようなことですか。
ΣΩ. ὅτι, ὡς ἔπος εἰπεῖν, κινδυνεύει τό γε τῶν ἄλλων ἐπιστημῶν κτῆμα, ἐάν τις ἄνευ τοῦ βελτίστου κεκτημένος ᾖ, ὀλιγάκις μὲν ὠφελεῖν, βλάπτειν δὲ τὰ πλείω τὸν ἔχοντα αὐτό.
ソクラテス：それは、言ってみれば、他の諸学問の所有は、もし最善のものの知識なしにそれを所有しているなら、それを持っている者を益することは稀であり、大抵は害するおそれがあるということだ。
σκόπει δὲ ὧδε.
次のように考えてみなさい。
ἆρʼ οὐκ ἀναγκαῖόν σοι δοκεῖ εἶναι, ὅταν τι μέλλωμεν ἤτοι πράττειν ἢ λέγειν, οἰηθῆναι δεῖν πρῶτον ἡμᾶς εἰδέναι ἢ τῷ ὄντι εἰδέναι τοῦθʼ ὃ ἂν προχειροτέρως μέλλωμεν ἢ λέγειν ἢ πράττειν;
我々が何かを行おうとしたり、語ろうとしたりするとき、我々が語ったり行ったりしようと手ぐすね引いているその事柄について、まず我々が知っていると思い込むか、あるいは本当に知っていなければならない、ということは必然であると思わないか。
ΑΛ. ἔμοιγε δοκεῖ.
アルキビアデス：私にはそう思えます。