§128ΣΩ. φέρε δή, τί ἐστιν τὸ ἑαυτοῦ ἐπιμελεῖσθαι—μὴ πολλάκις λάθωμεν οὐχ ἡμῶν αὐτῶν ἐπιμελούμενοι, οἰόμενοι δέ —καὶ πότʼ ἄρα αὐτὸ ποιεῖ ἅνθρωπος;
ソクラテス：さあ、自分自身を配慮するとはどういうことだろうか。 しばしば私たちは自分自身を配慮していないのに、配慮していると思い込んでいることに気づかずにいる、ということにならないように注意しよう。 そして、人間はいったいどのようなときにそれを行うのだろうか。
ἆρʼ ὅταν τῶν αὑτοῦ ἐπιμελῆται, τότε καὶ αὑτοῦ;
自分の持ち物を配慮するときに、同時に自分自身をも配慮しているのだろうか。
ΑΛ. ἐμοὶ γοῦν δοκεῖ.
アルキビアデス：少なくとも私にはそう思われます。
ΣΩ. τί δέ;
ソクラテス：ではどうだろう。
ποδῶν ἅνθρωπος ποτε ἐπιμελεῖται;
人間は足を配慮することがあるだろうか。
ἆρʼ ὅταν ἐκείνων ἐπιμελῆται ἅ ἐστι τῶν ποδῶν;
足に属するものであるそれらのものを配慮するときにだろうか。
ΑΛ. οὐ μανθάνω.
アルキビアデス：理解できません。
ΣΩ. καλεῖς δέ τι χειρός;
ソクラテス：では、手に属するものと君が呼ぶものはあるかね。
οἷον δακτύλιον ἔστιν ὅτου ἂν ἄλλου τῶν τοῦ ἀνθρώπου φαίης ἢ δακτύλου;
たとえば指輪について、それが指以外の、人間に属するものの何かに属すると君は言うだろうか。
ΑΛ. οὐ δῆτα.
アルキビアデス：まさか。
ΣΩ. οὐκοῦν καὶ ποδὸς ὑπόδημα τὸν αὐτὸν τρόπον;
ソクラテス：では、靴も同じように足に属するものかね。
ΑΛ. ναί.
アルキビアデス：はい。
ΣΩ. καὶ ἱμάτια καὶ στρώματα τοῦ ἄλλου σώματος ὁμοίως;
ソクラテス：そして、衣服や敷物も同様に、他の身体の部分に属するものかね。
ΑΛ. ναί.
アルキビアデス：はい。
ΣΩ. ἆρʼ οὖν ὅταν ὑποδημάτων ἐπιμελώμεθα, τότε ποδῶν ἐπιμελούμεθα;
ソクラテス：では、私たちが靴を配慮するとき、そのとき私たちは足を配慮しているのだろうか。
ΑΛ. οὐ πάνυ μανθάνω, ὦ Σώκρατες.
アルキビアデス：ソクラテス、よく理解できません。
ΣΩ. τί δέ, ὦ Ἀλκιβιάδη;
ソクラテス：ではどうだろう、アルキビアデス。
ὀρθῶς ἐπιμελεῖσθαι καλεῖς τι ὁτουοῦν πράγματος;
君は何であれある事柄を「正しく配慮する」と呼ぶことがあるかね。
ΑΛ. ἔγωγε.
アルキビアデス：はい。
ΣΩ. ἆρʼ οὖν ὅταν τίς τι βέλτιον ποιῇ, τότε ὀρθὴν λέγεις ἐπιμέλειαν;
ソクラテス：では、誰かがあるものをより良くするとき、そのとき君はそれを「正しい配慮」と言うかね。
ΑΛ. ναί.
アルキビアデス：はい。
ΣΩ. τίς οὖν τέχνη ὑποδήματα βελτίω ποιεῖ;
ソクラテス：では、どのような技術が靴をより良くするだろうか。
ΑΛ. σκυτική.
アルキビアデス：製靴術です。
ΣΩ. σκυτικῇ ἄρα ὑποδημάτων ἐπιμελούμεθα;
ソクラテス：すると、製靴術によって私たちは靴を配慮するのだね。
ΑΛ. ναί.
アルキビアデス：はい。
ΣΩ. ἦ καὶ ποδὸς σκυτικῇ;
ソクラテス：では、足をも製靴術によって配慮するのかね。
ἢ ἐκείνῃ ᾗ πόδας βελτίους ποιοῦμεν;
それとも、それによって私たちが足をより良くするあの技術によってかね。
ΑΛ. ἐκείνῃ.
アルキビアデス：あの技術によってです。
ΣΩ. βελτίους δὲ πόδας οὐχ ᾗπερ καὶ τὸ ἄλλο σῶμα;
ソクラテス：そして、足をより良くするのは、他の身体をもより良くするまさにその技術によってではないかね。
ΑΛ. ἔμοιγε δοκεῖ.
アルキビアデス：私にはそう思われます。
ΣΩ. αὕτη δʼ οὐ γυμναστική;
ソクラテス：そして、それは体育術ではないかね。
ΑΛ. μάλιστα.
アルキビアデス：まさにそうです。
ΣΩ. γυμναστικῇ μὲν ἄρα ποδὸς ἐπιμελούμεθα, σκυτικῇ δὲ τῶν τοῦ ποδός;
ソクラテス：すると、体育術によって私たちは足を配慮し、製靴術によって足に属するものを配慮するわけだね。
ΑΛ. πάνυ γε.
アルキビアデス：その通りです。
ΣΩ. καὶ γυμναστικῇ μὲν χειρῶν, δακτυλιογλυφίᾳ δὲ τῶν τῆς χειρός;
ソクラテス：そして、体育術によって手を配慮し、指輪彫刻術によって手に属するものを配慮するわけだね。
ΑΛ. ναί.
アルキビアデス：はい。
ΣΩ. καὶ γυμναστικῇ μὲν σώματος, ὑφαντικῇ δὲ καὶ ταῖς ἄλλαις τῶν τοῦ σώματος;
ソクラテス：そして、体育術によって身体を配慮し、織物術やその他の技術によって身体に属するものを配慮するわけだね。
ΑΛ. παντάπασι μὲν οὖν.
アルキビアデス：まったくその通りです。
ΣΩ. ἄλλῃ μὲν ἄρα τέχνῃ αὐτοῦ ἑκάστου ἐπιμελούμεθα, ἄλλῃ δὲ τῶν αὐτοῦ.
ソクラテス：すると、ある技術によってそれぞれのもの自体を配慮し、別の技術によってそれの持ち物を配慮するわけだ。
ΑΛ. φαίνεται.
アルキビアデス：そのように思われます。
ΣΩ. οὐκ ἄρα ὅταν τῶν σαυτοῦ ἐπιμελῇ, σαυτοῦ ἐπιμελῇ.
ソクラテス：したがって、君が自分の持ち物を配慮するとき、君は自分自身を配慮しているのではない。
ΑΛ. οὐδαμῶς.
アルキビアデス：決してそうではありません。
ΣΩ. οὐ γὰρ ἡ αὐτὴ τέχνη, ὡς ἔοικεν, ᾗ τις ἂν αὑτοῦ τε ἐπιμελοῖτο καὶ τῶν αὑτοῦ.
ソクラテス：というのも、ある人が自分自身をも、また自分の持ち物をも配慮するような技術は、どうやら同じ技術ではないようだからね。
ΑΛ. οὐ φαίνεται.
アルキビアデス：そのようには思われません。
ΣΩ. φέρε δή, ποίᾳ ποτʼ ἂν ἡμῶν αὐτῶν ἐπιμεληθείημεν;
ソクラテス：さあ、いったいどのような技術によって、私たちは自分自身を配慮することができるだろうか。
ΑΛ. οὐκ ἔχω λέγειν.
アルキビアデス：言うことができません。
ΣΩ. ἀλλὰ τοσόνδε γε ὡμολόγηται, ὅτι οὐχ ᾗ ἂν τῶν ἡμετέρων καὶ ὁτιοῦν βέλτιον ποιοῖμεν, ἀλλʼ ᾗ ἡμᾶς αὐτούς;
ソクラテス：しかし、少なくとも次のこと、すなわち、私たちの持ち物のどれかをより良くする技術によってではなく、私たち自身をより良くするあの技術によって配慮するのだということは、合意されているのではないかね。
ΑΛ. ἀληθῆ λέγεις.
アルキビアデス：おっしゃる通りです。
ΣΩ. ἦ οὖν ἔγνωμεν ἄν ποτε τίς τέχνη ὑπόδημα βέλτιον ποιεῖ, μὴ εἰδότες ὑπόδημα;
ソクラテス：では、靴というものを知らずに、どのような技術が靴をより良くするのかを、私たちは知ることができたことがあるだろうか。
ΑΛ. ἀδύνατον.
アルキビアデス：不可能です。
ΣΩ. οὐδέ γε τίς τέχνη δακτυλίους βελτίους ποιεῖ, ἀγνοοῦντες δακτύλιον.
ソクラテス：また、指輪を知らないで、どのような技術が指輪をより良くするかを知ることもできないだろう。
ΑΛ. ἀληθῆ.
アルキビアデス：その通りです。
ΣΩ. τί δέ;
ソクラテス：ではどうだろう。
τίς τέχνη βελτίω ποιεῖ αὐτόν, ἆρʼ ἄν ποτε γνοῖμεν ἀγνοοῦντες τί ποτʼ ἐσμὲν αὐτοί;
私たち自身がいったい何者であるかを知らないで、どのような技術が自己自身をより良くするかを、私たちは知ることがあるだろうか。