Humanitext Reader

プラトン · アルキビアデスI §127

男女の役割における一致とアルキビアデスの無知の自覚

16 / 21 箇所 · ギリシア語

要旨

ソクラテスは、男女の分業と「一致」の欠如から生じる矛盾を突きつけ、アルキビアデスは国家の正しい管理と友愛の関係について自己の無知を自覚する。ソクラテスは彼の若さを励まし、対話を続けることを促す。

§127ΣΩ. τί δέ;
ソクラテス:ではどうだろう。
γυνὴ ἀνδρὶ περὶ ὁπλιτικῆς δύναιτʼ ἂν ὁμονοεῖν μὴ μαθοῦσα;
妻は夫と、重装歩兵の技術について、それを学んでいないのに一致することができるだろうか。
ΑΛ. οὐ δῆτα.
アルキビアデス:まさか。
ΣΩ. ἀνδρεῖον γὰρ τοῦτό γε ἴσως αὖ φαίης ἂν εἶναι.
ソクラテス:というのも、君はこれもまた、おそらく男性の学ぶことだと言うだろうからね。
ΑΛ. ἔγωγε.
アルキビアデス:はい。
ΣΩ. ἔστιν ἄρα τὰ μὲν γυναικεῖα, τὰ δὲ ἀνδρεῖα μαθήματα κατὰ τὸν σὸν λόγον.
ソクラテス:すると、君の議論によれば、一方には女性の、他方には男性の学ぶことがあるわけだね。
ΑΛ. πῶς δʼ οὔ;
アルキビアデス:どうしてそうではないでしょう。
ΣΩ. οὐκ ἄρα ἔν γε τούτοις ἐστὶν ὁμόνοια γυναιξὶ πρὸς ἄνδρας.
ソクラテス:では、少なくともこれらのことにおいては、妻たちと夫たちの間に一致はないわけだ。
ΑΛ. οὔ.
アルキビアデス:ありません。
ΣΩ. οὐδʼ ἄρα φιλία, εἴπερ ἡ φιλία ὁμόνοια ἦν.
ソクラテス:すると、友愛もない。 もし友愛が一致であったなら。
ΑΛ. οὐ φαίνεται.
アルキビアデス:そのように思われます。
ΣΩ. ἧι ἄρα αἱ γυναῖκες τὰ αὑτῶν πράττουσιν, οὐ φιλοῦνται ὑπὸ τῶν ἀνδρῶν.
ソクラテス:では、妻たちが自分の仕事を行っている限りにおいて、彼女たちは夫たちから愛されていないわけだ。
ΑΛ. οὐκ ἔοικεν.
アルキビアデス:そのようには見えません。
ΣΩ. οὐδʼ ἄρα οἱ ἄνδρες ὑπὸ τῶν γυναικῶν ᾗ τὰ αὑτῶν.
ソクラテス:では、夫たちも、自分の仕事を行っている限りにおいて、妻たちから愛されていないわけだ。
ΑΛ. οὔ.
アルキビアデス:いいえ。
ΣΩ. οὐδʼ εὖ ἄρα ταύτῃ οἰκοῦνται αἱ πόλεις, ὅταν τὰ αὑτῶν ἕκαστοι πράττωσιν;
ソクラテス:では、各人が自分の仕事を行っているとき、国々はこれによって良く管理されているわけではないのかね。
ΑΛ. οἶμαι ἔγωγε, ὦ Σώκρατες.
アルキビアデス:私はそう思います、ソクラテス。
ΣΩ. πῶς λέγεις, φιλίας μὴ παρούσης, ἧς ἔφαμεν ἐγγιγνομένης εὖ οἰκεῖσθαι τὰς πόλεις, ἄλλως δʼ οὔ;
ソクラテス:どういうことかね。 友愛が存在しないのに。 私たちは、友愛が生じることによって国々が良く管理され、そうでなければ管理されないと言ったのに。
ΑΛ. ἀλλά μοι δοκεῖ καὶ κατὰ τοῦτʼ αὐτοῖς φιλία ἐγγίγνεσθαι, ὅτι τὰ αὑτῶν ἑκάτεροι πράττουσιν.
アルキビアデス:しかし、私には、彼らの間にまさにこのことによっても、すなわち双方が自分の仕事を行っているということによっても、友愛が生じるように思われます。
ΣΩ. οὐκ ἄρτι γε·
ソクラテス:さっきはそうではなかったが。
νῦν δὲ πῶς αὖ λέγεις;
では今はまたどう言うのかね。
ὁμονοίας μὴ ἐγγιγνομένης φιλία ἐγγίγνεται;
一致が生じないのに友愛が生じるというのか。
ἢ οἷόν θʼ ὁμόνοιαν ἐγγίγνεσθαι ὧν οἱ μὲν ἴσασι περὶ τούτων, οἱ δʼ οὔ;
あるいは、一方が知っており、他方が知っていないような事柄において、一致が生じることは可能なのかね。
ΑΛ. ἀδύνατον.
アルキビアデス:不可能です。
ΣΩ. δίκαια δὲ πράττουσιν ἢ ἄδικα, ὅταν τὰ αὑτῶν ἕκαστοι πράττωσιν;
ソクラテス:では、各人が自分の仕事を行っているとき、彼らは正しいことを行っているのかね、それとも正しくないことをかね。
ΑΛ. δίκαια·
アルキビアデス:正しいことです。
πῶς γὰρ οὔ;
どうしてそうではないでしょう。
ΣΩ. τὰ δίκαια οὖν πραττόντων ἐν τῇ πόλει τῶν πολιτῶν φιλία οὐκ ἐγγίγνεται πρὸς ἀλλήλους;
ソクラテス:では、市民たちが国内で正しいことを行っているとき、彼らの間にお互いに対する友愛は生じないのかね。
ΑΛ. ἀνάγκη αὖ μοι δοκεῖ εἶναι, ὦ Σώκρατες.
アルキビアデス:ソクラテス、今度は必然であるように私には思われます。
ΣΩ. τίνα οὖν ποτε λέγεις τὴν φιλίαν ἢ ὁμόνοιαν περὶ ἧς δεῖ ἡμᾶς σοφούς τε εἶναι καὶ εὐβούλους, ἵνα ἀγαθοὶ ἄνδρες ὦμεν;
ソクラテス:では、私たちが優れた男たちとなるために、知恵があり、良き相談ができる者でなければならないその友愛あるいは一致とは、いったいどのようなものだと君は言っているのかね。
οὐ γὰρ δύναμαι μαθεῖν οὔθʼ ἥτις οὔτʼ ἐν οἷστισιν·
というのも、私には、それが何であるかも、どのような事柄の間にあるかも理解できないからだ。
τοτὲ μὲν γὰρ ἐν τοῖς αὐτοῖς φαίνεται ἐνοῦσα, τοτὲ δʼ οὔ, ὡς ἐκ τοῦ σοῦ λόγου.
君の議論からすれば、あるときには同じ事柄の中に存在するように見え、またあるときにはそうではないように見えるからね。
ΑΛ. ἀλλὰ μὰ τοὺς θεούς, ὦ Σώκρατες, οὐδʼ αὐτὸς οἶδʼ ὅτι λέγω, κινδυνεύω δὲ καὶ πάλαι λεληθέναι ἐμαυτὸν αἴσχιστα ἔχων.
アルキビアデス:しかし、神々に誓って、ソクラテス、私自身も自分が何を言っているのかわかりません。 私は、とっくの昔から自分でも気づかずに、きわめて恥ずべき状態にあったのではないかと思います。
ΣΩ. ἀλλὰ χρὴ θαρρεῖν.
ソクラテス:だが、元気を出すべきだ。
εἰ μὲν γὰρ αὐτὸ ᾔσθου πεπονθὼς πεντηκονταετής, χαλεπὸν ἂν ἦν σοι ἐπιμεληθῆναι σαυτοῦ·
もし君がこれに気づいたのが五十歳であったなら、自分自身を配慮することは君にとって困難であっただろう。
νῦν δʼ ἣν ἔχεις ἡλικίαν, αὕτη ἐστὶν ἐν ᾗ δεῖ αὐτὸ αἰσθέσθαι.
しかし、君が今いるこの年齢こそ、まさにそれに気づくべき年齢なのだ。
ΑΛ. τί οὖν τὸν αἰσθανόμενον χρὴ ποιεῖν, ὦ Σώκρατες;
アルキビアデス:では、ソクラテス、それに気づした者は何をすべきなのですか。
ΣΩ. ἀποκρίνεσθαι τὰ ἐρωτώμενα, ὦ Ἀλκιβιάδη·
ソクラテス:問いに答えることだ、アルキビアデス。
καὶ ἐὰν τοῦτο ποιῇς, ἂν θεὸς θέλῃ, εἴ τι δεῖ καὶ τῇ ἐμῇ μαντείᾳ πιστεύειν, σύ τε κἀγὼ βέλτιον σχήσομεν.
そして、もし君がそうするなら、神が望み、また私の予言をいくらかでも信じるべきであるなら、君も私もより良い状態になるだろう。
ΑΛ. ἔσται ταῦτα ἕνεκά γε τοῦ ἐμὲ ἀποκρίνεσθαι.
アルキビアデス:私が答えるということに関する限り、そのようになるでしょう。

語釈・文法注

  1. 127aἧι ἄρα αἱ γυναῖκες τὰ αὑτῶν πράττουσιν, οὐ φιλοῦνται ὑπὸ τῶν ἀνδρῶν. — 関係代名詞 ὅς の与格女性形に由来する接続詞的副詞 ᾗ は、ここでは「〜する限りにおいて」または「〜する点において」という範囲・条件を表す。妻が女性固有の領域で自分の役割(τὰ αὑτῶν)を果たしている限り、その領域に関する知識を夫が共有しないため、夫との間に一致(ὁμόνοια)ひいては友愛(φιλία)が生じないという文脈を説明している。
  2. 127bφιλίας μὴ παρούσης, ἧς ἔφαμεν ἐγγιγνομένης εὖ οἰκεῖσθαι τὰς πόλεις — 二重の独立属格(genitive absolute)構文が入れ子になっている。外側の `φιλίας μὴ παρούσης`(友愛が存在しないのに)は直前のアルキビアデスの発言に対するソクラテスの反論の前提(条件・譲歩)であり、関係代名詞 `ἧς`(これの先行詞は φιλία)の節内にある `ἐγγιγνομένης` も独立属格(それが生じることによって)として、主節の不定詞 `εὖ οἰκεῖσθαι` を修飾している。
  3. 127dκινδυνεύω δὲ καὶ πάλαι λεληθέναι ἐμαυτὸν αἴσχιστα ἔχων. — 二つの主要な慣用表現が組み合わされている。① `κινδυνεύω` + 不定詞(〜しそうである、〜する恐れがある)、② `λανθάνω` (完了不定詞 `λεληθέναι`) + 対格主語(`ἐμαυτόν`)+ 補足分詞(`ἔχων`)(自分自身気づかずに〜している)。これらが重なり、「私はとっくの昔から自分でも気づかずに、きわめて恥ずべき状態にあったのではないかと思います」という強い自己疑念を構成している。
  4. 127eἔσται ταῦτα ἕνεκά γε τοῦ ἐμὲ ἀποκρίνεσθαι. — `ἔσται ταῦτα` は「そのようになるでしょう」という同意の返答。それに続く `ἕνεκα`(〜の点に関する限り)は前置詞として関節付き不定詞の属格 `τοῦ ... ἀποκρίνεσθαι` を支配する。不定詞の意味上の主語として対格 `ἐμέ` が置かれており、直訳すると「私が答えるということの限りにおいて」となる。

この箇所を引用する

プラトン, アルキビアデスI §127. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0059.tlg013.humanitext-grc2:127

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。