§117ΑΛ. δέδοικα μὲν ἔγωγε ἤδη περὶ ἐμαυτοῦ, οἶμαι μέντοι τὰ αὐτά.
アルキビアデス：私はすでに自分自身のことが心配になってきましたが、それでも同じように答えると思います。
ΣΩ. οὐκοῦν ὅτι οἶσθα;
ソクラテス：それは君が知っているからではないかね。
τοῦτʼ αἴτιον;
これが原因かね。
ΑΛ. οἶμαι ἔγωγε.
アルキビアデス：そう思います。
ΣΩ. περὶ ὧν ἄρα ἄκων τἀναντία ἀποκρίνῃ, δῆλον ὅτι περὶ τούτων οὐκ οἶσθα.
ソクラテス：とすれば、君が意に反して反対のことを答えてしまうような事柄については、それについて君が知らないということは明らかだ。
ΑΛ. εἰκός γε.
アルキビアデス：ありそうなことです。
ΣΩ. οὐκοῦν καὶ περὶ τῶν δικαίων καὶ ἀδίκων καὶ καλῶν καὶ αἰσχρῶν καὶ κακῶν καὶ ἀγαθῶν καὶ συμφερόντων καὶ μὴ ἀποκρινόμενος φῂς πλανᾶσθαι;
ソクラテス：アンドまた、正しいことや正しくないこと、美しいことや見苦しいこと、悪いことや善いこと、有益なことやそうでないことについて、君は答えるときに迷っていると言うのではないかね。
εἶτα οὐ δῆλον ὅτι διὰ τὸ μὴ εἰδέναι περὶ αὐτῶν, διὰ ταῦτα πλανᾷ;
とすれば、それらについて知らないこと、まさにそのことのために迷っているというのは明らかではないかね。
ΑΛ. ἔμοιγε.
アルキビアデス：私にはそのように思われます。
ΣΩ. ἆρʼ οὖν οὕτω καὶ ἔχει·
ソクラテス：では、実際そのようになっているのかね。
ἐπειδάν τίς τι μὴ εἰδῇ, ἀναγκαῖον περὶ τούτου πλανᾶσθαι τὴν ψυχήν;
すなわち、人が何かを知らないとき、その人の魂はそのことについて迷わざるを得ないのだと。
ΑΛ. πῶς γὰρ οὔ;
アルキビアデス：当然、そうでしょう。
ΣΩ. τί οὖν;
ソクラテス：ではどうだろう。
οἶσθα ὅντινα τρόπον ἀναβήσῃ εἰς τὸν οὐρανόν;
君はどうやって天に昇るかを知っているかね。
ΑΛ. μὰ Δίʼ οὐκ ἔγωγε.
アルキビアデス：ゼウスに誓って、私は知りません。
ΣΩ. ἦ καὶ πλανᾶταί σου ἡ δόξα περὶ ταῦτα;
ソクラテス：それでは、そのことについて君の考えは迷うかね。
ΑΛ. οὐ δῆτα.
アルキビアデス：決してそんなことはありません。
ΣΩ. τὸ δʼ αἴτιον οἶσθα ἢ ἐγὼ φράσω;
ソクラテス：その原因を知っているかね、それとも私が言おうか。
ΑΛ. φράσον.
アルキビアデス：言ってください。
ΣΩ. ὅτι, ὦ φίλε, οὐκ οἴει αὐτὸ ἐπίστασθαι οὐκ ἐπιστάμενος.
ソクラテス：友よ、それは君が知らないのに、それを知っていると思い込んでいないからだ。
ΑΛ. πῶς αὖ τοῦτο λέγεις;
アルキビアデス：またそれはどういうことですか。
ΣΩ. ὅρα καὶ σὺ κοινῇ.
ソクラテス：君も一緒に考えてみたまえ。
ἃ μὴ ἐπίστασαι, γιγνώσκεις δὲ ὅτι οὐκ ἐπίστασαι, πλανᾷ περὶ τὰ τοιαῦτα;
君が知らないことであって、しかも自分がそれを知らないと自覚していることについて、君はそうした事柄で迷うかね。
ὥσπερ περὶ ὄψου σκευασίας οἶσθα δήπου ὅτι οὐκ οἶσθα;
たとえば、料理の調理法については、君は自分が知らないということを知っているだろう？
ΑΛ. πάνυ γε.
アルキビアデス：もちろんです。
ΣΩ. πότερον οὖν αὐτὸς περὶ ταῦτα δοξάζεις ὅπως χρὴ σκευάζειν καὶ πλανᾷ, ἢ τῷ ἐπισταμένῳ ἐπιτρέπεις;
ソクラテス：では、君は自分で、どのように調理すべきかについて意見を持って迷うかね、それとも、知っている人に任せるかね。
ΑΛ. οὕτως.
アルキビアデス：そのように。
ΣΩ. τί δʼ εἰ ἐν νηῒ πλέοις, ἆρα δοξάζοις ἂν πότερον χρὴ τὸν οἴακα εἴσω ἄγειν ἢ ἔξω, καὶ ἅτε οὐκ εἰδὼς πλανῷο ἄν, ἢ τῷ κυβερνήτῃ ἐπιτρέψας ἂν ἡσυχίαν ἄγοις;
ソクラテス：では、もし船に乗って航海しているとしたら、君は舵を内に入れるべきか外に出すべきかについて意見を持って、知らないのに迷うだろうか、それとも、舵手に任せて静かにしているだろうか。
ΑΛ. τῷ κυβερνήτῃ.
アルキビアデス：舵手に任せます。
ΣΩ. οὐκ ἄρα περὶ ἃ μὴ οἶσθα πλανᾷ, ἄνπερ εἰδῇς ὅτι οὐκ οἶσθα;
ソクラテス：それなら、君は自分が知らないと知っている事柄については迷わないのだね。
ΑΛ. οὐκ ἔοικα.
アルキビアデス：迷わないようです。
ΣΩ. ἐννοεῖς οὖν ὅτι καὶ τὰ ἁμαρτήματα ἐν τῇ πράξει διὰ ταύτην τὴν ἄγνοιάν ἐστι, τὴν τοῦ μὴ εἰδότα οἴεσθαι εἰδέναι;
ソクラテス：それなら、行動における誤りも、この無知、すなわち知らないのに知っていると思い込むことによって生じるのだということに気づいているかね。
ΑΛ. πῶς αὖ λέγεις τοῦτο;
アルキビアデス：それはまたどういうことですか。
ΣΩ. τότε που ἐπιχειροῦμεν πράττειν, ὅταν οἰώμεθα εἰδέναι ὅτι πράττομεν;
ソクラテス：我々が行動を起こすのは、自分が何を行っているかを知っていると思う時ではないかね。
ΑΛ. ναί.
アルキビアデス：はい。
ΣΩ. ὅταν δέ γέ πού τινες μὴ οἴωνται εἰδέναι, ἄλλοις παραδιδόασι;
ソクラテス：しかし、自分が知らないと思う時には、他の人たちに委ねるのではないかね。
ΑΛ. πῶς δʼ οὔ;
アルキビアデス：当然そうでしょう。
ΣΩ. οὐκοῦν οἱ τοιοῦτοι τῶν μὴ εἰδότων ἀναμάρτητοι ζῶσι διὰ τὸ ἄλλοις περὶ αὐτῶν ἐπιτρέπειν;
ソクラテス：それなら、知らない者のうちでそのような人々は、それらの事柄について他人に任せるがゆえに、誤りを犯さずに生きるのではないかね。
ΑΛ. ναί.
アルキビアデス：はい。
ΣΩ. τίνες οὖν οἱ ἁμαρτάνοντες;
ソクラテス：では、誤りを犯すのは誰かね。
οὐ γάρ που οἵ γε εἰδότες.
まさか、知っている人々ではないだろう。
ΑΛ. οὐ δῆτα.
アルキビアデス：決してそうではありません。
§118ΣΩ. ἐπειδὴ δʼ οὔθʼ οἱ εἰδότες οὔθʼ οἱ τῶν μὴ εἰδότων εἰδότες ὅτι οὐκ ἴσασιν, ἦ ἄλλοι λείπονται ἢ οἱ μὴ εἰδότες, οἰόμενοι δʼ εἰδέναι;
ソクラテス：そして、知っている人々でもなく、知らない人々のうちで自分が知らないと知っている人々でもないとすれば、残されるのは、知らないのに知っていると思っている人々以外にいるかね。
ΑΛ. οὔκ, ἀλλʼ οὗτοι.
アルキビアデス：いいえ、まさにその人々です。
ΣΩ. αὕτη ἄρα ἡ ἄγνοια τῶν κακῶν αἰτία καὶ ἡ ἐπονείδιστος ἀμαθία;
ソクラテス：それなら、この無知こそが諸々の悪の原因であり、非難されるべき無学なのだね。
ΑΛ. ναί.
アルキビアデス：はい。
ΣΩ. οὐκοῦν ὅταν ᾖ περὶ τὰ μέγιστα, τότε κακουργοτάτη καὶ αἰσχίστη;
ソクラテス：それなら、それが最も重大な事柄に関するものであるとき、最も有害で、最も見苦しいものになるのではないかね。
ΑΛ. πολύ γε.
アルキビアデス：遥かにその通りです。
ΣΩ. τί οὖν;
ソクラテス：では、正しいこと、美しいこと、善いこと、有益なことよりも重大なものを、君は挙げることができるかね。
ἔχεις μείζω εἰπεῖν δικαίων τε καὶ καλῶν καὶ ἀγαθῶν καὶ συμφερόντων;
アルキビアデス：決してできません。
ΑΛ. οὐ δῆτα.
ソクラテス：それなら、君はこれらのことについて迷っていると言うのだね。
ΣΩ. οὐκοῦν περὶ ταῦτα σὺ φῂς πλανᾶσθαι;
アルキビアデス：はい。
ΑΛ. ναί.
ソクラテス：そして、もし迷っているとすれば、これまでの議論から明らかなように、君は最も重大な事柄を知らないだけでなく、知らないのにそれらを知っていると思っているのではないかね。
ΣΩ. εἰ δὲ πλανᾷ, ἆρʼ οὐ δῆλον ἐκ τῶν ἔμπροσθεν ὅτι οὐ μόνον ἀγνοεῖς τὰ μέγιστα, ἀλλὰ καὶ οὐκ εἰδὼς οἴει αὐτὰ εἰδέναι;
アルキビアデス：そのおそれがあります。
ΑΛ. κινδυνεύω.
ソクラテス：ああ、なんと、アルキビアデスよ、君は何という状態に陥ってしまっていることか。
ΣΩ. βαβαῖ ἄρα, ὦ Ἀλκιβιάδη, οἷον πάθος πέπονθας·
私はそれを名指すのをためらうが、しかし、我々二人きりなのだから、言わねばなるまい。
ὃ ἐγὼ ὀνομάζειν μὲν ὀκνῶ, ὅμως δέ, ἐπειδὴ μόνω ἐσμέν, ῥητέον.
君は極限の無学と同居しているのだ、最愛の友よ。
ἀμαθίᾳ γὰρ συνοικεῖς, ὦ βέλτιστε, τῇ ἐσχάτῃ, ὡς ὁ λόγος σου κατηγορεῖ καὶ σὺ σαυτοῦ·
それは、君自身の言葉と君自身が告発している通りだ。
διὸ καὶ ᾁττεις ἄρα πρὸς τὰ πολιτικὰ πρὶν παιδευθῆναι.
だからこそ、君は教育を受ける前に国政へと飛び込もうとしているのだね。
πέπονθας δὲ τοῦτο οὐ σὺ μόνος, ἀλλὰ καὶ οἱ πολλοὶ τῶν πραττόντων τὰ τῆσδε τῆς πόλεως, πλὴν ὀλίγων γε καὶ ἴσως τοῦ σοῦ ἐπιτρόπου Περικλέους.
アンド、この状態に陥っているのは君だけではない。 この国の国政に携わっている多くの人々も同様だ。 ただ少数の人々、そしておそらく君の後見人であるペリクレスは例外かもしれないが。
ΑΛ. λέγεταί γέ τοι, ὦ Σώκρατες, οὐκ ἀπὸ τοῦ αὐτομάτου σοφὸς γεγονέναι, ἀλλὰ πολλοῖς καὶ σοφοῖς συγγεγονέναι, καὶ Πυθοκλείδῃ καὶ Ἀναξαγόρᾳ·
アルキビアデス：ソクラテス、ペリクレスは偶然に賢くなったのではなく、多くの賢者たち、すなわちピュトクレイデスやアナクサゴラスと交わってきたと言われています。
καὶ νῦν ἔτι τηλικοῦτος ὢν Δάμωνι σύνεστιν αὐτοῦ τούτου ἕνεκα.
そして今でも、あれほどの年齢でありながら、まさにその目的のためにダモンと付き合っているのです。
ΣΩ. τί οὖν;
ソクラテス：ではどうだろう。
ἤδη τινʼ εἶδες σοφὸν ὁτιοῦν ἀδυνατοῦντα ποιῆσαι ἄλλον σοφὸν ἅπερ αὐτός;
君はこれまでに、何らかの事柄について賢い者が、自分が賢いその事柄において、他者を自分と同じように賢くすることができないのを見たことがあるかね。
ὥσπερ ὅς σε ἐδίδαξεν γράμματα, αὐτός τʼ ἦν σοφὸς καὶ σὲ ἐποίησε τῶν τε ἄλλων ὅντινʼ ἐβούλετο· ἦ γάρ;
たとえば、君に読み書きを教えた者は、自分自身が賢く、君をも、また他の誰であれ彼が望む者をそうしたのではないかね。
ΑΛ. ναί.
アルキビアデス：はい。
ΣΩ. οὐκοῦν καὶ σὺ ὁ παρʼ ἐκείνου μαθὼν ἄλλον οἷός τε ἔσῃ;
ソクラテス：それなら、君もまた、その人から学んだ者として、他の者をそうすることができるのではないかね。
ΑΛ. ναί.
アルキビアデス：はい。
ΣΩ. καὶ ὁ κιθαριστὴς δὲ καὶ ὁ παιδοτρίβης ὡσαύτως;
ソクラテス：そして、竪琴の教師や体育の教師も同様かね。
ΑΛ. πάνυ γε.
アルキビアデス：全くその通りです。
ΣΩ. καλὸν γὰρ δήπου τεκμήριον τοῦτο τῶν ἐπισταμένων ὁτιοῦν ὅτι ἐπίστανται, ἐπειδὰν καὶ ἄλλον οἷοί τʼ ὦσιν ἀποδεῖξαι ἐπιστάμενον.
ソクラテス：というのも、何らかの事柄を知っている者たちが、それを知っているということの優れた証拠は、他の人をも知っている者として示すことができることだからだ。
ΑΛ. ἔμοιγε δοκεῖ.
アルキビアデス：私にもそう思われます。
ΣΩ. τί οὖν; ἔχεις εἰπεῖν Περικλῆς τίνα ἐποίησεν σοφόν, ἀπὸ τῶν ὑέων ἀρξάμενος;
ソクラテス：では、ペリクレスが誰を賢くしたか、彼の息子たちをはじめとして、君は挙げることができるかね。
ΑΛ. τί δʼ εἰ τὼ Περικλέους ὑεῖ ἠλιθίω ἐγενέσθην, ὦ Σώκρατες;
アルキビアデス：しかし、ソクラテス、ペリクレスの二人の息子が愚か者であったとしたら、どうなのですか。
ΣΩ. ἀλλὰ Κλεινίαν τὸν σὸν ἀδελφόν.
ソクラテス：では、君の弟であるクレイニアスはどうだね。
ΑΛ. τί δʼ ἂν αὖ Κλεινίαν λέγοις, μαινόμενον ἄνθρωπον;
アルキビアデス：またどうしてクレイニアスなど挙げるのですか、あのような狂った人間を。
ΣΩ. ἐπειδὴ τοίνυν Κλεινίας μὲν μαίνεται, τὼ δὲ Περικλέους ὑεῖ ἠλιθίω ἐγενέσθην, σοὶ τίνα αἰτίαν ἀναθῶμεν, διʼ ὅτι σε οὕτως ἔχοντα περιορᾷ;
ソクラテス：それでは、クレイニアスは狂っており、ペリクレスの二人の息子は愚か者であったとすれば、君については、どのような原因を我々は帰すべきかね。 彼が、君がこのような状態でいるのを見過ごしていることについて。
ΑΛ. ἐγὼ οἶμαι αἴτιος οὐ προσέχων τὸν νοῦν.
アルキビアデス：私が注意を払っていないことが原因だと思います。