Humanitext Reader

プラトン · アルキビアデスI §115

美と善および戦場での友の救難に見る善悪の区別

9 / 21 箇所 · ギリシア語

要旨

ソクラテスとアルキビアデスは、美しい(善い)ものと善いもの、見苦しい(恥ずべき)ものと悪いものの関係を吟味する。戦場で友を救う行為を例に、それが勇気の実現という点で「美しく、善い」ものであると同時に、死という点で「悪い」ものでもあることを確認する。

§115ΣΩ. μαντικὸς γὰρ εἶ.
ソクラテス:君は予言者のようだね。
καί μοι λέγε·
そして私に言ってくれたまえ。
τῶν δικαίων φῂς ἔνια μὲν συμφέρειν, ἔνια δʼ οὔ;
正しいことのうち、あるものは有益であり、あるものはそうではないと君は言うのかね。
ΑΛ. ναί.
アルキビアデス:はい。
ΣΩ. τί δέ; τὰ μὲν καλὰ αὐτῶν εἶναι, τὰ δʼ οὔ;
ソクラテス:では、それらのうち、あるものは美しく、あるものはそうではないのかね。
ΑΛ. πῶς τοῦτο ἐρωτᾷς;
アルキビアデス:それはどういう意味で尋ねているのですか。
ΣΩ. εἴ τις ἤδη σοι ἔδοξεν αἰσχρὰ μέν, δίκαια δὲ πράττειν;
ソクラテス:これまでに、ある人が見苦しい行為をしながらも、正しい行為をしているように君に思えたことがあるかどうかということだ。
ΑΛ. οὐκ ἔμοιγε.
アルキビアデス:私にはありません。
ΣΩ. ἀλλὰ πάντα τὰ δίκαια καὶ καλά;
ソクラテス:いや、正しいものはすべて美しいのかね。
ΑΛ. ναί.
アルキビアデス:はい。
ΣΩ. τί δʼ αὖ τὰ καλά;
ソクラテス:では今度は、美しいものはどうだろう。
πότερον πάντα ἀγαθά, ἢ τὰ μέν, τὰ δʼ οὔ;
すべてが善いものなのか、それともあるものは善く、あるものはそうではないのか。
ΑΛ. οἴομαι ἔγωγε, ὦ Σώκρατες, ἔνια τῶν καλῶν κακὰ εἶναι.
アルキビアデス:ソクラテス、私は美しいもののうち、あるものは悪いものであると思います。
ΣΩ. ἦ καὶ αἰσχρὰ ἀγαθά;
ソクラテス:それでは、見苦しいものが善いものであることもあると?
ΑΛ. ναί.
アルキビアデス:はい。
ΣΩ. ἆρα λέγεις τὰ τοιάδε, οἷον πολλοὶ ἐν πολέμῳ βοηθήσαντες ἑταίρῳ ἢ οἰκείῳ τραύματα ἔλαβον καὶ ἀπέθανον, οἱ δʼ οὐ βοηθήσαντες, δέον, ὑγιεῖς ἀπῆλθον;
ソクラテス:君は例えば次のようなことを言っているのかね。 すなわち、戦争において多くの者が戦友や身内を助けたために傷を負って死に、一方で、助けるべきであったのに助けなかった者たちは無傷で逃げ帰った、というようなことだ。
ΑΛ. πάνυ μὲν οὖν.
アルキビアデス:全くその通りです。
ΣΩ. οὐκοῦν τὴν τοιαύτην βοήθειαν καλὴν μὲν λέγεις κατὰ τὴν ἐπιχείρησιν τοῦ σῶσαι οὓς ἔδει, τοῦτο δʼ ἐστὶν ἀνδρεία·
ソクラテス:それでは、そのような援助を、救うべき人々を救おうとした試みという点において、君は「美しい」と言うのだね。 そしてこれは勇気である。
ἢ οὔ;
そうではないかね。
ΑΛ. ναί.
アルキビアデス:はい。
ΣΩ. κακὴν δέ γε κατὰ τοὺς θανάτους τε καὶ ἕλκη·
ソクラテス:しかし、死や傷という点においては悪いと言う。
ἦ γάρ;
そうだね。
ΑΛ. ναί.
アルキビアデス:はい。
ΣΩ. ἆρʼ οὖν οὐκ ἄλλο μὲν ἡ ἀνδρεία, ἄλλο δὲ ὁ θάνατος;
ソクラテス:では、勇気と死とは別のものではないかね。
ΑΛ. πάνυ γε.
アルキビアデス:全くその通りです。
ΣΩ. οὐκ ἄρα κατὰ ταὐτόν γʼ ἐστι καλὸν καὶ κακὸν τὸ τοῖς φίλοις βοηθεῖν;
ソクラテス:それなら、友を助けることが美しいということと、悪いということとは、同じ点においてではないのだね。
ΑΛ. οὐ φαίνεται.
アルキビアデス:そのようには見えません。
ΣΩ. ὅρα τοίνυν εἰ, ᾗ γε καλόν, καὶ ἀγαθόν, ὥσπερ καὶ ἐνταῦθα.
ソクラテス:それでは、それが美しい限りにおいて、ここでも同様に善いものでもあるかどうか考えてみたまえ。
κατὰ τὴν ἀνδρείαν γὰρ ὡμολόγεις καλὸν εἶναι τὴν βοήθειαν·
というのも、君はあの援助が勇気という点において美しいということに同意したのだから。
τοῦτʼ οὖν αὐτὸ σκόπει, τὴν ἀνδρείαν, ἀγαθὸν ἢ κακόν;
そこで、この勇気そのものが善いものか悪いものかを検討してみるのだ。
ὧδε δὲ σκόπει·
このように考えてみなさい。
σὺ πότερʼ ἂν δέξαιό σοι εἶναι, ἀγαθὰ ἢ κακά;
君なら、自分にとって善いものと悪いもののどちらを望むかね。
ΑΛ. ἀγαθά.
アルキビアデス:善いものです。
ΣΩ. οὐκοῦν τὰ μέγιστα μάλιστα.
ソクラテス:それなら、最も大きな善いものを最も強く望むのだね。
ΑΛ. ναί.
アルキビアデス:はい。
ΣΩ. καὶ ἥκιστα τῶν τοιούτων δέξαιο ἂν στέρεσθαι;
ソクラテス:そして、そのようなものを奪われることを最も嫌うのだね。
ΑΛ. πῶς γὰρ οὔ;
アルキビアデス:当然、そうではないでしょうか。
ΣΩ. πῶς οὖν λέγεις περὶ ἀνδρείας;
ソクラテス:では、勇気についてはどう言うかね。
ἐπὶ πόσῳ ἂν αὐτοῦ δέξαιο στέρεσθαι;
何を代償にしてそれを失うことを受け入れるかね。
ΑΛ. οὐδὲ ζῆν ἂν ἐγὼ δεξαίμην δειλὸς ὤν.
アルキビアデス:私は卑怯者になって生きるくらいなら、生きることさえ望みません。
ΣΩ. ἔσχατον ἄρα κακῶν εἶναί σοι δοκεῖ ἡ δειλία.
ソクラテス:それでは、卑怯さは君にとって最大の悪であると思われるのだね。
ΑΛ. ἔμοιγε.
アルキビアデス:私にはそうです。
ΣΩ. ἐξ ἴσου τῷ τεθνάναι, ὡς ἔοικε.
ソクラテス:死ぬことと同等であるようだね。
ΑΛ. φημί.
アルキビアデス:その通りです。
ΣΩ. οὐκοῦν θανάτῳ τε καὶ δειλίᾳ ἐναντιώτατον ζωὴ καὶ ἀνδρεία;
ソクラテス:それでは、生と勇気は、死と卑怯に最も対立するものではないかね。
ΑΛ. ναί.
アルキビアデス:はい。
ΣΩ. καὶ τὰ μὲν μάλιστʼ ἂν εἶναι βούλοιό σοι, τὰ δὲ ἥκιστα;
ソクラテス:そして、前者は最も自分にあってほしいと望み、後者は最も望まないのだね。
ΑΛ. ναί.
アルキビアデス:はい。
ΣΩ. ἆρʼ ὅτι τὰ μὲν ἄριστα ἡγῇ, τὰ δὲ κάκιστα;
ソクラテス:それは、前者を最善のもの、後者を最悪のものと考えているからかね。
ΑΛ. πάνυ γε.
アルキビアデス:その通りです。
ΣΩ. ἐν τοῖς ἀρίστοις ἄρα σὺ ἡγῇ ἀνδρείαν εἶναι κἀν τοῖς κακίστοις θάνατον.
ソクラテス:それなら、君は勇気を最善のものの中に、死を最悪のものの中に数えているのだね。
ΑΛ. ἔγωγε.
アルキビアデス:私はそうです。
ΣΩ. τὸ ἄρα βοηθεῖν ἐν πολέμῳ τοῖς φίλοις, ᾗ μὲν καλόν, κατʼ ἀγαθοῦ πρᾶξιν τὴν τῆς ἀνδρείας, καλὸν αὐτὸ προσεῖπας;
ソクラテス:それなら、戦争において友を助けることは、それが美しい限りにおいて、すなわち勇気という善いものの行いという点において、君はそれを美しいと呼んだのだね。
ΑΛ. φαίνομαί γε.
アルキビアデス:そのようですね。
ΣΩ. κατὰ δέ γε κακοῦ πρᾶξιν τὴν τοῦ θανάτου κακόν;
ソクラテス:しかし一方で、死という悪いものの被るという点においては、それを悪いと呼んだのだね。
ΑΛ. ναί.
アルキビアデス:はい。

語釈・文法注

  1. 115aεἴ τις ἤδη σοι ἔδοξεν αἰσχρὰ μέν, δίκαια δὲ πράττειν; — 接続詞 `εἰ` は通常「〜かどうか」という間接疑問を導入するが、ここでは主節の動詞(`ἐρωτῶ`「私は尋ねる」など)を欠いたまま、アルキビアデスの質問 `πῶς τοῦτο ἐρωτᾷς;`(どういう意味でそれを尋ねるのか)に対する独立した説明的な回答として機能している。
  2. 115dἐπὶ πόσῳ ἂν αὐτοῦ δέξαιο στέρεσθαι; — 前置詞句 `ἐπὶ πόσῳ` は代償を提示する「価格・条件の与格」であり、`αὐτοῦ` は奪格的属格として動詞 `στέρεσθαι`(奪われる)に係る。`αὐτοῦ` は直前の女性名詞 `ἀνδρείας` を指しているが、文法的にはその概念を中性名詞として一般化して受けている。
  3. 115eκατʼ ἀγαθοῦ πρᾶξιν τὴν τῆς ἀνδρείας — 前置詞 `κατά` は「〜の観点において、〜に即して」を意味する。名詞 `πρᾶξιν` はここでは単なる「行為」ではなく、ある価値(ここでは「勇気という善いもの」)の「実現・獲得」の意味で用いられており、後ろの `τὴν τῆς ἀνδρείας` がそれを限定・同格的に説明している。

この箇所を引用する

プラトン, アルキビアデスI §115. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0059.tlg013.humanitext-grc2:115

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。