§109ΣΩ. ἀλλὰ μέντοι αἰσχρόν γε εἰ μέν τις σε λέγοντα καὶ συμβουλεύοντα περὶ σιτίων ὅτι βέλτιον τόδε τοῦδε καὶ νῦν καὶ τοσοῦτον, ἔπειτα ἐρωτήσειεν
τί τὸ ἄμεινον λέγεις, ὦ Ἀλκιβιάδη; περὶ μὲν τούτων ἔχειν εἰπεῖν ὅτι τὸ ὑγιεινότερον, καίτοι οὐ προσποιῇ γε ἰατρὸς εἶναι· περὶ δὲ οὗ προσποιῇ ἐπιστήμων εἶναι καὶ συμβουλεύσεις ἀνιστάμενος ὡς εἰδώς, τούτου δʼ, ὡς ἔοικας, πέρι ἐρωτηθεὶς ἐὰν μὴ ἔχῃς εἰπεῖν, οὐκ αἰσχύνῃ;
ソクラテス：しかしながら、本当に恥ずべきことだよ。 もし、食事について君が「これのほうがあれよりも、今、この分量だけ望ましい」と語り助言している時に、誰かが後から「アルキビアデス、君の言う『より良い』とは何のことかね」と尋ねたとして、これらについては（君は自分が医者であると自称してもいないのに）「より健康的なもの」と言える一方で、自分が専門家（ἐπιστήμων）であると自称し、知っている者として立ち上がって助言するはずの事柄について、まさにこれについて尋ねられた時に、どうやら君が言うことができないとしたら、君は恥ずかしくないかね。
ἢ οὐκ αἰσχρὸν φανεῖται;
それとも、恥ずべきことだとは思われないかね。
ΑΛ. πάνυ γε.
アルキビアデス：全くその通り、恥ずかしいことです。
ΣΩ. σκόπει δὴ καὶ προθυμοῦ εἰπεῖν πρὸς τί τείνει τὸ ἐν τῷ εἰρήνην τε ἄγειν ἄμεινον καὶ τὸ ἐν τῷ πολεμεῖν οἷς δεῖ;
ソクラテス：では、よく考えて、戦争において、またしかるべき人々に対して平和を保つことにおいて、「より望ましい」とは何を目指しているのか、進んで言ってくれたまえ。
ΑΛ. ἀλλὰ σκοπῶν οὐ δύναμαι ἐννοῆσαι.
アルキビアデス：しかし、考えてみても、思い浮かびません。
ΣΩ. οὐδʼ οἶσθα, ἐπειδὰν πόλεμον ποιώμεθα, ὅτι ἐγκαλοῦντες ἀλλήλοις πάθημα ἐρχόμεθα εἰς τὸ πολεμεῖν, καὶ ὅτι αὐτὸ ὀνομάζοντες ἐρχόμεθα;
ソクラテス：それでは、私たちが戦争をする時、互いに被った被害（πάθημα）を訴え合いながら、そしてまさにそれを名指しながら戦争へと赴くのだということを、君は知らないのかね。
ΑΛ. ἔγωγε, ὅτι γε ἐξαπατώμενοί τι ἢ βιαζόμενοι ἢ ἀποστερούμενοι.
アルキビアデス：知っていますとも。 何か欺かれたとか、暴力に遭ったとか、奪われたとか言うのですよね。
ΣΩ. ἔχε·
ソクラテス：待て。
πῶς ἕκαστα τούτων πάσχοντες;
それらの一つひとつを、どのように被るというのかね。
πειρῶ εἰπεῖν τί διαφέρει τὸ ὧδε ἢ ὧδε.
このように被るのと、あのように被るのとで、何が違うのか言ってみたまえ。
ΑΛ. ἦ τὸ ὧδε λέγεις, ὦ Σώκρατες, τὸ δικαίως ἢ τὸ ἀδίκως;
アルキビアデス：ソクラテス、このように、あのように、とおっしゃるのは、「正しく」か「不正に」か、ということですか。
ΣΩ. αὐτὸ τοῦτο.
ソクラテス：まさにそのことだ。
ΑΛ. ἀλλὰ μὴν τοῦτο γε διαφέρει ὅλον τε καὶ πᾶν.
アルキビアデス：しかし、これは全くもって、天地ほどの違いがあります。
ΣΩ. τί οὖν;
ソクラテス：ではどうだね。
Ἀθηναίοις σὺ πρὸς ποτέρους συμβουλεύσεις πολεμεῖν, τοὺς ἀδικοῦντας ἢ τοὺς τὰ δίκαια πράττοντας;
君はアテナイ人たちに、どちらの者たちに対して戦争をするように助言するのかね。 不正を行っている者たちに対してか、それとも正しいことを行っている者たちに対してか。
ΑΛ. δεινὸν τοῦτό γε ἐρωτᾷς·
アルキビアデス：恐ろしいことをお尋ねになりますね。
εἰ γὰρ καὶ διανοεῖταί τις ὡς δεῖ πρὸς τοὺς τὰ δίκαια πράττοντας πολεμεῖν, οὐκ ἂν ὁμολογήσειέν γε.
というのも、たとえ正しいことを行っている者たちに対して戦争をすべきだと心の中で思っている者がいたとしても、決してそれを認めはしないでしょうから。
ΣΩ. οὐ γὰρ νόμιμον τοῦθʼ, ὡς ἔοικεν.
ソクラテス：それは、そうすることが法にそぐわないからだろうね、どうやら。
ΑΛ. οὐ δῆτα·
アルキビアデス：全くそうです。
οὐδέ γε καλὸν δοκεῖ εἶναι.
それに、美しく思われないことも確かですから。
ΣΩ. πρὸς ταῦτʼ ἄρα καὶ σὺ τοὺς λόγους ποιήσῃ;
ソクラテス：それでは、君もこれらのことに向けて議論を組み立てるのだね。
ΑΛ. ἀνάγκη.
アルキビアデス：そうせざるを得ません。
ΣΩ. ἄλλο τι οὖν, ὃ νυνδὴ ἐγὼ ἠρώτων βέλτιον πρὸς τὸ πολεμεῖν καὶ μή, καὶ οἷς δεῖ καὶ οἷς μή, καὶ ὁπότε καὶ μή, τὸ δικαιότερον τυγχάνει ὄν;
ソクラテス：それなら、私が先ほど尋ねていた、戦争をすることとしないこと、すべき相手とすべきでない相手、すべき時とすべきでない時における「より望ましい」とは、結局のところ「より正しい」ということになるのではないかね。
ἢ οὔ;
そうではないかね。
ΑΛ. φαίνεταί γε.
アルキビアデス：そのように思われます。
ΣΩ. πῶς οὖν, ὦ φίλε Ἀλκιβιάδη;
ソクラテス：それではどういうことかね、親愛なるアルキビアデス。
πότερον σαυτὸν λέληθας ὅτι οὐκ ἐπίστασαι τοῦτο, ἢ ἐμὲ ἔλαθες μανθάνων καὶ φοιτῶν εἰς διδασκάλου ὅς σε ἐδίδασκε διαγιγνώσκειν τὸ δικαιότερόν τε καὶ ἀδικώτερον;
君自身、自分がこれを知らないということに気づいていないのか、それとも君がより正しいこととより不正なことを見分けるように教えてくれる先生のところに通って学んでいたのを、私が気づかずにいたのか。
καὶ τίς ἐστιν οὗτος;
その先生とは誰かね。
φράσον καὶ ἐμοί, ἵνα αὐτῷ φοιτητὴν προξενήσῃς καὶ ἐμέ.
私にも教えておくれ。 君がその先生に私をも弟子として紹介できるようにね。
ΑΛ. σκώπτεις, ὦ Σώκρατες.
アルキビアデス：からかっているのですね、ソクラテス。
ΣΩ. οὐ μὰ τὸν Φίλιον τὸν ἐμόν τε καὶ σόν, ὃν ἐγὼ ἥκιστʼ ἂν ἐπιορκήσαιμι·
ソクラテス：いや、私と君の友愛の神にかけて、その誓いを私は決して破るつもりはない。
ἀλλʼ εἴπερ ἔχεις, εἰπὲ τίς ἐστιν.
しかし、もし本当に先生がいるのなら、それが誰なのか言ってくれたまえ。
ΑΛ. τί δʼ εἰ μὴ ἔχω;
アルキビアデス：では、もし私に先生がいないとしたらどうですか。
οὐκ ἂν οἴει με ἄλλως εἰδέναι περὶ τῶν δικαίων καὶ ἀδίκων;
私が他の方法で正しいことと不正なことについて知ることはできないとおお思いですか。
ΣΩ. ναί, εἴ γε εὕροις.
ソクラテス：いや、できるとも、もし君がそれを見出していたのならね。
ΑΛ. ἀλλʼ οὐκ ἂν εὑρεῖν με ἡγῇ;
アルキビアデス：しかし、私がそれを見出せたとはお思いにならないのですか。
ΣΩ. καὶ μάλα γε, εἰ ζητήσαις.
ソクラテス：いや、大いにあり得る、もし君が探究したのならね。
ΑΛ. εἶτα ζητῆσαι οὐκ ἂν οἴει με;
アルキビアデス：それでは、私が探究したとはお思いにならないのですか。
ΣΩ. ἔγωγε, εἰ οἰηθείης γε μὴ εἰδέναι.
ソクラテス：思うとも、もし君が自分はそれを知らないのだと思っていたのならね。
ΑΛ. εἶτα οὐκ ἦν ὅτʼ εἶχον οὕτω;
アルキビアデス：それでは、私がそのような状態にあった時期はなかった、とおっしゃるのですか。