§107ΣΩ. πότερον οὖν, ὅταν περὶ γραμμάτων Ἀθηναῖοι βουλεύωνται, πῶς ἂν ὀρθῶς γράφοιεν, τότε ἀναστήσῃ αὐτοῖς συμβουλεύσων;
ソクラテス：それでは、アテナイ人たちが読み書きについて、どうすれば正しく書けるかを審議している時、その時君は彼らに助言するために立ち上がるのかね。
ΑΛ. μὰ Δίʼ οὐκ ἔγωγε.
アルキビアデス：ゼウスにかけて、私は決して立ち上がりません。
ΣΩ. ἀλλʼ ὅταν περὶ κρουμάτων ἐν λύρᾳ;
ソクラテス：では、竪琴を弾くことについて審議している時はどうだね。
ΑΛ. οὐδαμῶς.
アルキビアデス：決してそのようなことはありません。
ΣΩ. οὐδὲ μὴν οὐδὲ περὶ παλαισμάτων γε εἰώθασι βουλεύεσθαι ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ.
ソクラテス：それに、民会ではレスリングの技について審議する習慣もそもそもないしね。
ΑΛ. οὐ μέντοι.
アルキビアデス：確かにありません。
ΣΩ. ὅταν οὖν περὶ τίνος βουλεύωνται;
ソクラテス：それでは、彼らが何について審議している時かね。
οὐ γάρ που ὅταν γε περὶ οἰκοδομίας.
まさか、建築について審議している時ではあるまい。
ΑΛ. οὐ δῆτα.
アルキビアデス：決して違います。
ΣΩ. οἰκοδόμος γὰρ ταῦτά γε σοῦ βέλτιον συμβουλεύσει.
ソクラテス：というのも、建築家の方がそれらのことについては君よりも優れた助言をするだろうからね。
ΑΛ. ναί.
アルキビアデス：その通りです。
ΣΩ. οὐδὲ μὴν ὅταν περὶ μαντικῆς βουλεύωνται;
ソクラテス：それでは、彼らが予言術について審議している時でもないね。
ΑΛ. οὔ.
アルキビアデス：違います。
ΣΩ. μάντις γὰρ αὖ ταῦτα ἄμεινον ἢ σύ.
ソクラテス：予言者の方が、やはりこれらについては君よりも優れているからね。
ΑΛ. ναί.
アルキビアデス：その通りです。
ΣΩ. ἐάν τέ γε σμικρὸς ἢ μέγας ᾖ, ἐάν τε καλὸς ἢ αἰσχρός, ἔτι τε γενναῖος ἢ ἀγεννής.
ソクラテス：その予言者が小柄であろうと大柄であろうと、美しかろうと醜かろうと、さらには家柄が良かろうと卑しかろうとね。
ΑΛ. πῶς γὰρ οὔ;
アルキビアデス：どうしてそうではないことがありましょう。
ΣΩ. εἰδότος γὰρ οἶμαι περὶ ἑκάστου ἡ συμβουλή, καὶ οὐ πλουτοῦντος.
ソクラテス：というのも、私の思うに、助言というものは知っている者のものであって、富んでいる者のものではないからだ。
ΑΛ. πῶς γὰρ οὔ;
アルキビアデス：どうしてそうではないことがありましょう。
ΣΩ. ἀλλʼ ἐάντε πένης ἐάντε πλούσιος ᾖ ὁ παραινῶν, οὐδὲν διοίσει Ἀθηναίοις ὅταν περὶ τῶν ἐν τῇ πόλει βουλεύωνται, πῶς ἂν ὑγιαίνοιεν, ἀλλὰ ζητήσουσιν ἰατρὸν εἶναι τὸν σύμβουλον.
ソクラテス：では、助言する者が貧しかろうと富んでいようと、アテナイ人たちが市内の人々について、どうすれば健康でいられるかを審議している時には、何の違いもないはずで、むしろ彼らは助言者が医者であることを求めるだろう。
ΑΛ. εἰκότως γε.
アルキビアデス：当然ですね。
ΣΩ. ὅταν οὖν περὶ τίνος σκοπῶνται, τότε σὺ ἀνιστάμενος ὡς συμβουλεύσων ὀρθῶς ἀναστήσῃ;
ソクラテス：それでは、彼らが何について検討している時、その時君は正しく助言しようとして立ち上がるのかね。
ΑΛ. ὅταν περὶ τῶν ἑαυτῶν πραγμάτων, ὦ Σώκρατες.
アルキビアデス：彼ら自身の国事について検討している時です、ソクラテス。
ΣΩ. τῶν περὶ ναυπηγίας λέγεις, ὁποίας τινὰς χρὴ αὐτοὺς τὰς ναῦς ναυπηγεῖσθαι;
ソクラテス：造船について、彼らがどのような船を造るべきかという事柄を言っているのかね。
ΑΛ. οὐκ ἔγωγε, ὦ Σώκρατες.
アルキビアデス：私はそんなことは言っていません、ソクラテス。
ΣΩ. ναυπηγεῖν γὰρ οἶμαι οὐκ ἐπίστασαι.
ソクラテス：というのも、君は船を造ることを知ってはいないと思うからだ。
τοῦτʼ αἴτιον ἢ ἄλλο τι;
原因はこれかね、それとも別の何かかね。
ΑΛ. οὔκ, ἀλλὰ τοῦτο.
アルキビアデス：いいえ、まさにこれです。
ΣΩ. ἀλλὰ περὶ ποίων τῶν ἑαυτῶν λέγεις πραγμάτων ὅταν βουλεύωνται;
ソクラテス：それでは、彼らが審議している時、彼ら自身のどのような国事について言っているのかね。
ΑΛ. ὅταν περὶ πολέμου, ὦ Σώκρατες, ἢ περὶ εἰρήνης ἢ ἄλλου του τῶν τῆς πόλεως πραγμάτων.
アルキビアデス：戦争について、ソクラテス、あるいは平和について、あるいは国家のその他の事柄について審議している時です。
ΣΩ. ἆρα λέγεις ὅταν βουλεύωνται πρὸς τίνας χρὴ εἰρήνην ποιεῖσθαι καὶ τίσιν πολεμεῖν καὶ τίνα τρόπον;
ソクラテス：では、誰に対して平和を結ぶべきか、誰に対して戦争を仕掛けるべきか、そしてどのような方法でそれを行うべきかを彼らが審議している時のことを言っているのかね。
ΑΛ. ναί.
アルキビアデス：その通りです。
ΣΩ. χρὴ δʼ οὐχ οἷς βέλτιον;
ソクラテス：そして、そうすべき相手とは、より望ましい相手に対してではないかね。
ΑΛ. ναί.
アルキビアデス：その通りです。
ΣΩ. καὶ τόθʼ ὁπότε βέλτιον;
ソクラテス：そして、そうすべき時とは、より望ましい時にではないかね。
ΑΛ. πάνυ γε.
アルキビアデス：全くその通りです。
ΣΩ. καὶ τοσοῦτον χρόνον ὅσον ἄμεινον;
ソクラテス：そして、そうすべき期間とは、より望ましい期間だけではないかね。
ΑΛ. ναί.
アルキビアデス：その通りです。
ΣΩ. εἰ οὖν βουλεύοιντο Ἀθηναῖοι τίσιν χρὴ προσπαλαίειν καὶ τίσιν ἀκροχειρίζεσθαι καὶ τίνα τρόπον, σὺ ἄμεινον ἂν συμβουλεύοις ἢ ὁ παιδοτρίβης;
ソクラテス：では、もしアテナイ人たちが、誰に対して組み合うべきか、誰に対して平手で闘うべきか、そしてどのような方法でそうすべきかを審議するとしたら、君は体育教師よりも優れた助言ができるかね。
ΑΛ. ὁ παιδοτρίβης δήπου.
アルキビアデス：体育教師でしょう、当然。
ΣΩ. ἔχεις οὖν εἰπεῖν πρὸς τί ἂν βλέπων ὁ παιδοτρίβης συμβουλεύσειεν οἷς δεῖ προσπαλαίειν καὶ οἷς μή, καὶ ὁπότε καὶ ὅντινα τρόπον;
ソクラテス：それでは、体育教師が誰と組み合うべきで誰と組み合うべきでないか、またいつ、どのような方法でそうすべきかを助言する際、何に目を向けて助言するのか、君は言えるかね。
λέγω δὲ τὸ τοιόνδε·
私が言いたいのは次のようなことだ。
ἆρα τούτοις δεῖ προσπαλαίειν οἷς βέλτιον, ἢ οὔ;
すなわち、組み合うべきなのは、より望ましい相手に対してなのか、そうではないのか。
ΑΛ. ναί.
アルキビアデス：その通り、より望ましい相手に対してです。
§108ΣΩ. ἆρα καὶ τοσαῦτα ὅσα ἄμεινον;
ソクラテス：では、その分量も、より望ましいだけの分量かね。
ΑΛ. τοσαῦτα.
アルキビアデス：それだけの分量です。
ΣΩ. οὐκοῦν καὶ τότε ὅτε ἄμεινον;
ソクラテス：それでは、その時期も、より望ましい時期かね。
ΑΛ. πάνυ γε.
アルキビアデス：全くその通りです。
ΣΩ. ἀλλὰ μὴν καὶ ᾁδοντα δεῖ κιθαρίζειν ποτὲ πρὸς τὴν ᾠδὴν καὶ βαίνειν;
ソクラテス：しかしながら、歌う者もまた、ある時には歌に合わせて竪琴を弾き、拍子を取って歩まねばならないね。
ΑΛ. δεῖ γάρ.
アルキビアデス：必要ですね。
ΣΩ. οὐκοῦν τότε ὁπότε βέλτιον;
ソクラテス：それでは、それはより望ましい時にかね。
ΑΛ. ναί.
アルキビアデス：その通りです。
ΣΩ. καὶ τοσαῦθʼ ὅσα βέλτιον;
ソクラテス：そして、より望ましいだけの分量かね。
ΑΛ. φημί.
アルキビアデス：そうです。
ΣΩ. τί οὖν;
ソクラテス：ではどうだね。
ἐπειδὴ βέλτιον μὲν ὠνόμαζες ἐπʼ ἀμφοτέροις, τῷ τε κιθαρίζειν πρὸς τὴν ᾠδὴν καὶ τῷ προσπαλαίειν, τί καλεῖς τὸ ἐν τῷ κιθαρίζειν βέλτιον, ὥσπερ ἐγὼ τὸ ἐν τῷ παλαίειν καλῶ γυμναστικόν·
君は両方の行為、すなわち歌に合わせて竪琴を弾き、組み合うことの両方において「より望ましい」と呼んだが、竪琴を弾くことにおける「より望ましい」を君は何と呼ぶかね。
σὺ δʼ ἐκεῖνο τί καλεῖς;
ちょうど私がレスリングにおけるそれを「体育的」と呼ぶように。
ΑΛ. οὐκ ἐννοῶ.
君はあちらを何と呼ぶかね。
ΣΩ. ἀλλὰ πειρῶ ἐμὲ μιμεῖσθαι.
アルキビアデス：思い浮かびません。
ἐγὼ γάρ που ἀπεκρινάμην τὸ διὰ παντὸς ὀρθῶς ἔχον, ὀρθῶς δὲ δήπου ἔχει τὸ κατὰ τὴν τέχνην γιγνόμενον·
ソクラテス：では、私の真似をしてみたまえ。
ἢ οὔ;
私は、あらゆる場合に正しく当てはまる答えを言った。
ΑΛ. ναί.
そして、技術に従って行われることは、当然正しく行われるはずだ。
ΣΩ. ἡ δὲ τέχνη οὐ γυμναστικὴ ἦν;
そうではないかね。
ΑΛ. πῶς δʼ οὔ;
アルキビアデス：その通りです。
ΣΩ. ἐγὼ δʼ εἶπον τὸ ἐν τῷ παλαίειν βέλτιον γυμναστικόν.
ソクラテス：そして、その技術とは体育ではなかったかね。
ΑΛ. εἶπες γάρ.
アルキビアデス：どうしてそうではないことがありましょう。
ΣΩ. οὐκοῦν καλῶς;
ソクラテス：だから私は、レスリングにおける「より望ましい」を「体育的」と言ったのだ。
ΑΛ. ἔμοιγε δοκεῖ.
アルキビアデス：確かに言いました。
ΣΩ. ἴθι δὴ καὶ σύ—πρέποι γὰρ ἄν που καὶ σοὶ τὸ καλῶς διαλέγεσθαι—εἰπὲ πρῶτον τίς ἡ τέχνη ἧς τὸ κιθαρίζειν καὶ τὸ ᾁδειν καὶ τὸ ἐμβαίνειν ὀρθῶς;
ソクラテス：それでは、それは正しく言ったかね。
συνάπασα τίς καλεῖται;
アルキビアデス：私にはそう思われます。
οὔπω δύνασαι εἰπεῖν;
ソクラテス：さあ、今度は君の番だ。
ΑΛ. οὐ δῆτα.
見事に議論することは、やはり君にもふさわしいことだろうからね。
ΣΩ. ἀλλʼ ὧδε πειρῶ·
まず、正しく竪琴を弾き、歌い、歩むことの背景にある技術とは何であるか、言ってくれたまえ。
τίνες αἱ θεαὶ ὧν ἡ τέχνη;
全体としてそれは何と呼ばれているかね。
ΑΛ. τὰς μούσας, ὦ Σώκρατες, λέγεις;
まだ言えないかね。
ΣΩ. ἔγωγε.
アルキビアデス：どうしても言えません。
ὅρα δή·
ソクラテス：では、このように考えてみたまえ。
τίνα ἀπʼ αὐτῶν ἐπωνυμίαν ἡ τέχνη ἔχει;
その技術が属する女神たちとは誰かね。
ΑΛ. μουσικήν μοι δοκεῖς λέγειν.
アルキビアデス：ムーサたちのことを言っているのですか、ソクラテス。
ΣΩ. λέγω γάρ.
ソクラテス：その通りだ。
τί οὖν τὸ κατὰ ταύτην ὀρθῶς γιγνόμενόν ἐστιν;
さあ、よく見てごらん。
ὥσπερ ἐκεῖ ἐγώ σοι τὸ κατὰ τὴν τέχνην ἔλεγον ὀρθῶς, τὴν γυμναστικήν, καὶ σὺ δὴ οὖν οὕτως ἐνταῦθα τί φῄς;
その技術は、彼女たちからどのような名を受け継いであるかね。
πῶς γίγνεσθαι;
アルキビアデス：音楽の技術のことを言っておられるように思われます。
ΑΛ. μουσικῶς μοι δοκεῖ.
ソクラテス：まさにその通りだ。
ΣΩ. εὖ λέγεις.
では、この技術に従って正しく行われることとは何であるかね。
ἴθι δή, καὶ τὸ ἐν τῷ πολεμεῖν βέλτιον καὶ τὸ ἐν τῷ εἰρήνην ἄγειν, τοῦτο τὸ βέλτιον τί ὀνομάζεις;
ちょうどあちらで私が技術、すなわち体育に従って正しく行われることを言ったように、君もここでそのように言うとすれば、何と言うかね。
ὥσπερ ἐκεῖ ἐφʼ ἑκάστῳ ἔλεγες τὸ ἄμεινον, ὅτι μουσικώτερον καὶ ἐπὶ τῷ ἑτέρῳ, ὅτι γυμναστικώτερον·
どのように行われることだと言うかね。
πειρῶ δὴ καὶ ἐνταῦθα λέγειν τὸ βέλτιον.
アルキビアデス：音楽的に行われることだと思われます。
ΑΛ. ἀλλʼ οὐ πάνυ τι ἔχω.
ソクラテス：よく言った。 さあ、それでは、戦争をすることと平和を保つことにおける「より望ましい」について、この「より望ましい」を君は何と名付けるかね。 ちょうどあちらでそれぞれの場合について、一方はより音楽的であるから「より望ましい」と言い、他方はより体育的であるから「より望ましい」と言ったように。 ここにおける「より望ましい」についても、同じように言ってみたまえ。 アルキビアデス：しかし、全く思い浮かびません。