§190ἔπειτα ὅλον ἦν ἑκάστου τοῦ ἀνθρώπου τὸ εἶδος στρογγύλον, νῶτον καὶ πλευρὰς κύκλῳ ἔχον, χεῖρας δὲ τέτταρας εἶχε, καὶ σκέλη τὰ ἴσα ταῖς χερσίν, καὶ πρόσωπα δύʼ ἐπʼ αὐχένι κυκλοτερεῖ, ὅμοια πάντῃ·
次に、個々の人間の全体の姿は丸く、背中と脇腹が円をなしていた。 手は四本あり、足も手と同数あった。 顔は円い首の上に二つあり、これらはあらゆる点で互いに似ていた。
κεφαλὴν δʼ ἐπʼ ἀμφοτέροις τοῖς προσώποις ἐναντίοις κειμένοις μίαν, καὶ ὦτα τέτταρα, καὶ αἰδοῖα δύο, καὶ τἆλλα πάντα ὡς ἀπὸ τούτων ἄν τις εἰκάσειεν.
しかし頭は、互いに反対方向を向いて置かれたこれら両方の顔に対して一つだけであり、耳は四つ、陰部は二つ、その他すべてはこのことから推測される通りであった。
ἐπορεύετο δὲ καὶ ὀρθὸν ὥσπερ νῦν, ὁποτέρωσε βουληθείη·
また、歩行も現在と同じく直立して、自分の望む方向へ進むことができた。
καὶ ὁπότε ταχὺ ὁρμήσειεν θεῖν, ὥσπερ οἱ κυβιστῶντες καὶ εἰς ὀρθὸν τὰ σκέλη περιφερόμενοι κυβιστῶσι κύκλῳ, ὀκτὼ τότε οὖσι τοῖς μέλεσιν ἀπερειδόμενοι ταχὺ ἐφέροντο κύκλῳ.
そして、素早く走ろうとするときには、宙返りをする人々が足をまっすぐに回転させて円を描くように宙返りするのと同様に、当時は八本あった手足で自らを支え、素早く円を描いて転がっていった。
ἦν δὲ διὰ ταῦτα τρία τὰ γένη καὶ τοιαῦτα, ὅτι τὸ μὲν ἄρρεν ἦν τοῦ ἡλίου τὴν ἀρχὴν ἔκγονον, τὸ δὲ θῆλυ τῆς γῆς, τὸ δὲ ἀμφοτέρων μετέχον τῆς σελήνης, ὅτι καὶ ἡ σελήνη ἀμφοτέρων μετέχει·
ところで、三つの性別が存在し、このようなものであった理由は、男はもともと太陽の子孫であり、女は地球の子孫であり、両方の性質を共有するものは月の子孫であったからである。 月もまた両方の性質を共有しているからである。
περιφερῆ δὲ δὴ ἦν καὶ αὐτὰ καὶ ἡ πορεία αὐτῶν διὰ τὸ τοῖς γονεῦσιν ὅμοια εἶναι.
彼ら自身も、その移動も円形であったが、それは親に似ていたからである。
ἦν οὖν τὴν ἰσχὺν δεινὰ καὶ τὴν ῥώμην, καὶ τὰ φρονήματα μεγάλα εἶχον, ἐπεχείρησαν δὲ τοῖς θεοῖς, καὶ ὃ λέγει Ὅμηρος περὶ Ἐφιάλτου τε καὶ Ὤτου, περὶ ἐκείνων λέγεται, τὸ εἰς τὸν οὐρανὸν ἀνάβασιν ἐπιχειρεῖν ποιεῖν, ὡς ἐπιθησομένων τοῖς θεοῖς.
それゆえ彼らは恐るべき力と強さを持ち、高い誇りを抱いていた。 そして彼らは神々に挑み、ホメロスがエフィアルテスとオトスについて語っていること、すなわち彼らが神々を襲撃しようとして天への登攀を試みたということは、彼らについて語られているのである。
ὁ οὖν Ζεὺς καὶ οἱ ἄλλοι θεοὶ ἐβουλεύοντο ὅτι χρὴ αὐτοὺς ποιῆσαι, καὶ ἠπόρουν·
そこでゼウスと他の神々は、彼らをどう扱うべきか熟考したが、途方に暮れた。
οὔτε γὰρ ὅπως ἀποκτείναιεν εἶχον καὶ ὥσπερ τοὺς γίγαντας κεραυνώσαντες τὸ γένος ἀφανίσαιεν—αἱ τιμαὶ γὰρ αὐτοῖς καὶ ἱερὰ τὰ παρὰ τῶν ἀνθρώπων ἠφανίζετο— οὔτε ὅπως ἐῷεν ἀσελγαίνειν.
ギガースたちのように彼らを雷撃して人類を全滅させるわけにもいかなかった。 神々への礼拝や人間からの供え物が失われてしまうからである。 かといって、彼らの不遜な行いをそのままにさせておくわけにもいかなかった。
μόγις δὴ ὁ Ζεὺς ἐννοήσας λέγει ὅτι
δοκῶ μοι,
ἔφη,
ἔχειν μηχανήν, ὡς ἂν εἶέν τε ἅνθρωποι καὶ παύσαιντο τῆς ἀκολασίας ἀσθενέστεροι γενόμενοι.
ようやくゼウスは思いついて言った。 「私には」と彼は言った、「人間を生かしつつ、彼らをより弱くすることによってその放縦を止めさせる方法があると思われる。
νῦν μὲν γὰρ αὐτούς, ἔφη, διατεμῶ δίχα ἕκαστον, καὶ ἅμα μὲν ἀσθενέστεροι ἔσονται, ἅμα δὲ χρησιμώτεροι ἡμῖν διὰ τὸ πλείους τὸν ἀριθμὸν γεγονέναι·
すなわち、今から彼ら一人一人を真っ二つに切り分けるのだ。 そうすれば、彼らはより弱くなると同時に、数が多くなることで私たちにとってより有用になるだろう。
καὶ βαδιοῦνται ὀρθοὶ ἐπὶ δυοῖν σκελοῖν.
そして彼らは二本の足で直立して歩くようになる。
ἐὰν δʼ ἔτι δοκῶσιν ἀσελγαίνειν καὶ μὴ ʼθέλωσιν ἡσυχίαν ἄγειν, πάλιν αὖ, ἔφη, τεμῶ δίχα, ὥστʼ ἐφʼ ἑνὸς πορεύσονται σκέλους ἀσκωλιάζοντες.
もし彼らがなおも放縦を続け、静穏を保とうとしないならば、再び彼らを真っ二つに切り分ける。 そうすれば、一本の足でケンケンして歩くようになるだろう。
ταῦτα εἰπὼν ἔτεμνε τοὺς ἀνθρώπους δίχα, ὥσπερ οἱ τὰ ὄα τέμνοντες καὶ μέλλοντες ταριχεύειν, ἢ ὥσπερ οἱ τὰ ᾠὰ ταῖς θριξίν·
」こう言って、彼は人間を真っ二つに切り分けた。 それは、ヤマモモの果実を切り分けて塩漬けにしようとする人々や、卵を髪の毛で切り分ける人々のようであった。
ὅντινα δὲ τέμοι, τὸν Ἀπόλλω ἐκέλευεν τό τε πρόσωπον μεταστρέφειν καὶ τὸ τοῦ αὐχένος ἥμισυ πρὸς τὴν τομήν, ἵνα θεώμενος τὴν αὑτοῦ τμῆσιν κοσμιώτερος εἴη ὁ ἄνθρωπος, καὶ τἆλλα ἰᾶσθαι ἐκέλευεν.
そして、誰かを切り分けるたびに、ゼウスはアポロンに対して、顔と首の半分を切り口の側へ向け直すよう命じた。 人間が自分の切り口を見て、より秩序ある存在になるようにするためである。 また、それ以外の部分を治療するよう命じた。