§191ὁ δὲ τό τε πρόσωπον μετέστρεφε, καὶ συνέλκων πανταχόθεν τὸ δέρμα ἐπὶ τὴν γαστέρα νῦν καλουμένην, ὥσπερ τὰ σύσπαστα βαλλάντια, ἓν στόμα ποιῶν ἀπέδει κατὰ μέσην τὴν γαστέρα, ὃ δὴ τὸν ὀμφαλὸν καλοῦσι.
アポロンは顔を向け直し、今お腹と呼ばれている部分へと、紐で引き絞る財布のように、四方から皮膚を引き寄せ、一つの口を作ってお腹の真ん中で縛り結んだ。 これがいわゆる臍（へそ）と呼ばれるものである。
καὶ τὰς μὲν ἄλλας ῥυτίδας τὰς πολλὰς ἐξελέαινε καὶ τὰ στήθη διήρθρου, ἔχων τι τοιοῦτον ὄργανον οἷον οἱ σκυτοτόμοι περὶ τὸν καλάποδα λεαίνοντες τὰς τῶν σκυτῶν ῥυτίδας·
そして、彼は多くの他の皺を平らにならし、胸の形を整えた。 靴職人が靴型の上で革の皺を伸ばすときに使うような道具を用いて。
ὀλίγας δὲ κατέλιπε, τὰς περὶ αὐτὴν τὴν γαστέρα καὶ τὸν ὀμφαλόν, μνημεῖον εἶναι τοῦ παλαιοῦ πάθους.
しかし、かつての苦難の記念となるように、お腹そのものと臍の周りに、いくつかの皺を残しておいた。
ἐπειδὴ οὖν ἡ φύσις δίχα ἐτμήθη, ποθοῦν ἕκαστον τὸ ἥμισυ τὸ αὑτοῦ συνῄει, καὶ περιβάλλοντες τὰς χεῖρας καὶ συμπλεκόμενοι ἀλλήλοις, ἐπιθυμοῦντες συμφῦναι, ἀπέθνῃσκον ὑπὸ λιμοῦ καὶ τῆς ἄλλης ἀργίας διὰ τὸ μηδὲν ἐθέλειν χωρὶς ἀλλήλων ποιεῖν.
こうして本来の姿が二つに切り分けられると、それぞれの片割れは自分のもう半分を慕って集まり、互いに腕を回して抱き合い、一つに溶け合いたいと望みながら、互いから離れては何もしようとしなかったために、飢えとその他の怠惰によって死んでいった。
καὶ ὁπότε τι ἀποθάνοι τῶν ἡμίσεων, τὸ δὲ λειφθείη, τὸ λειφθὲν ἄλλο ἐζήτει καὶ συνεπλέκετο, εἴτε γυναικὸς τῆς ὅλης ἐντύχοι ἡμίσει—ὃ δὴ νῦν γυναῖκα καλοῦμεν—εἴτε ἀνδρός·
そして、片割れの一方が死んで他方が残されると、残された方は、かつて丸ごとであった女の片割れ（これがいわゆる「女」である）にであれ、男の片割れにであれ、出会った別の片割れを探しては抱き合った。
καὶ οὕτως ἀπώλλυντο.
そしてこのようにして彼らは滅んでいった。
ἐλεήσας δὲ ὁ Ζεὺς ἄλλην μηχανὴν πορίζεται, καὶ μετατίθησιν αὐτῶν τὰ αἰδοῖα εἰς τὸ πρόσθεν—τέως γὰρ καὶ ταῦτα ἐκτὸς εἶχον, καὶ ἐγέννων καὶ ἔτικτον οὐκ εἰς ἀλλήλους ἀλλʼ εἰς γῆν, ὥσπερ οἱ τέττιγες—μετέθηκέ τε οὖν οὕτω αὐτῶν εἰς τὸ πρόσθεν καὶ διὰ τούτων τὴν γένεσιν ἐν ἀλλήλοις ἐποίησεν, διὰ τοῦ ἄρρενος ἐν τῷ θήλει, τῶνδε ἕνεκα, ἵνα ἐν τῇ συμπλοκῇ ἅμα μὲν εἰ ἀνὴρ γυναικὶ ἐντύχοι, γεννῷεν καὶ γίγνοιτο τὸ γένος, ἅμα δʼ εἰ καὶ ἄρρην ἄρρενι, πλησμονὴ γοῦν γίγνοιτο τῆς συνουσίας καὶ διαπαύοιντο καὶ ἐπὶ τὰ ἔργα τρέποιντο καὶ τοῦ ἄλλου βίου ἐπιμελοῖντο.
彼らを哀れに思ったゼウスは、別の解決策を講じ、彼らの陰部を前面へと移動させた。 それまでは彼らもこれらを外側に持っており、互いに対してではなく、蝉のように地面に対して種をまき子をもうけていたからである。 そこで彼は陰部をそのようにして前面へと移し、これらを通じて、女性の中での男性による、互いの中での生殖を可能にした。 それは次の目的のためであった。 すなわち、抱き合う際に、男が女に出会った場合には、生殖が行われて種族が存続するように、また男が男に出会った場合にも、少なくとも性的な交わりによる満足が得られ、それによって活動を休止して仕事へと向かい、生活の他の事柄に心を配ることができるようにするためである。
ἔστι δὴ οὖν ἐκ τόσου ὁ ἔρως ἔμφυτος ἀλλήλων τοῖς ἀνθρώποις καὶ τῆς ἀρχαίας φύσεως συναγωγεὺς καὶ ἐπιχειρῶν ποιῆσαι ἓν ἐκ δυοῖν καὶ ἰάσασθαι τὴν φύσιν τὴν ἀνθρωπίνην.
それゆえ、これほど古い時代から、互いへの愛（エロス）は人間に生まれつき備わっており、それはかつての本来の姿へと結び合わせるものであり、二つのものから一つを作り出し、人間の性質を治療しようとするのである。
ἕκαστος οὖν ἡμῶν ἐστιν ἀνθρώπου σύμβολον, ἅτε τετμημένος ὥσπερ αἱ ψῆτται, ἐξ ἑνὸς δύο·
したがって、我々の一人一人は人間の割符であり、カレイのように、一つのものから二つに切り分けられた存在なので原点。
ζητεῖ δὴ ἀεὶ τὸ αὑτοῦ ἕκαστος σύμβολον.
それゆえ、誰もが常に自分の割符を探し求めているのだ。
ὅσοι μὲν οὖν τῶν ἀνδρῶν τοῦ κοινοῦ τμῆμά εἰσιν, ὃ δὴ τότε ἀνδρόγυνον ἐκαλεῖτο, φιλογύναικές τέ εἰσι καὶ οἱ πολλοὶ τῶν μοιχῶν ἐκ τούτου τοῦ γένους γεγόνασιν, καὶ ὅσαι αὖ γυναῖκες φίλανδροί τε καὶ μοιχεύτριαι ἐκ τούτου τοῦ γένους γίγνονται.
さて、かつて「アンドロギュノス（男女）」と呼ばれていた、共通の性の切り身である男たちはみな女好きであり、好色な男たちの多くはこの類から生まれている。 そしてまた、男好きの女たちや不倫を働く女たちもこの類から生まれる。
ὅσαι δὲ τῶν γυναικῶν γυναικὸς τμῆμά εἰσιν, οὐ πάνυ αὗται τοῖς ἀνδράσι τὸν νοῦν προσέχουσιν, ἀλλὰ μᾶλλον πρὸς τὰς γυναῖκας τετραμμέναι εἰσί, καὶ αἱ ἑταιρίστριαι ἐκ τούτου τοῦ γένους γίγνονται.
これに対して、女の切り身である女たちは、男にはほとんど心を向けず、むしろ女の方に惹かれており、女性を愛する女性たちもこの類から生まれるのである。