§307ΞΕ. τί δέ;
異邦人：では、これはどうだろう。
τὸ τῆς ἠρεμαίας αὖ γενέσεως εἶδος ἆρʼ οὐ πολλάκις ἐπῃνέκαμεν ἐν πολλαῖς τῶν πράξεων;
私たちは、穏やかな現れ方の種をも、多くの活動においてしばしば称賛してきたのではないだろうか。
ΝΕ. ΣΩ. καὶ σφόδρα γε.
若きソクラテス：極めて強くそうしてきました。
ΞΕ. μῶν οὖν οὐ τἀναντία λέγοντες ἢ περὶ ἐκείνων τοῦτο φθεγγόμεθα;
異邦人：そうすると、私たちはあの鋭いものたちについて語ったのとは、反対のことを言いながら、これを口にしているのではないだろうか。
ΝΕ. ΣΩ. πῶς;
若きソクラテス：どういうことでしょうか。
ΞΕ. ὡς ἡσυχαῖά πού φαμεν ἑκάστοτε καὶ σωφρονικά, περί τε διάνοιαν πραττόμενα ἀγασθέντες καὶ κατὰ τὰς πράξεις αὖ βραδέα καὶ μαλακά, καὶ ἔτι περὶ φωνὰς γιγνόμενα λεῖα καὶ βαρέα, καὶ πᾶσαν ῥυθμικὴν κίνησιν καὶ ὅλην μοῦσαν ἐν καιρῷ βραδυτῆτι προσχρωμένην, οὐ τὸ τῆς ἀνδρείας ἀλλὰ τὸ τῆς κοσμιότητος ὄνομα ἐπιφέρομεν αὐτοῖς σύμπασιν.
異邦人：つまり、思考に関する活動を賛美して「穏やかだ」とか「節制がある」とか、活動において「遅い」とか「優しい」とか、さらに声に関して「滑らかだ」とか「低い」とか、また、すべてのリズムのある動きや、好機に遅さを併用する音楽全体についても、私たちはその都度、それらすべてに対して勇気の名ではなく、規律の名を適用しているということだ。
ΝΕ. ΣΩ. ἀληθέστατα.
若きソクラテス：全くその通りです。
ΞΕ. καὶ μὴν ὁπόταν αὖ γε ἀμφότερα γίγνηται ταῦθʼ ἡμῖν ἄκαιρα, μεταβάλλοντες ἑκάτερα αὐτῶν ψέγομεν ἐπὶ τἀναντία πάλιν ἀπονέμοντες τοῖς ὀνόμασιν.
異邦人：そしてさらに、これら両方が私たちにとって不適切なものとなるとき、私たちはそれぞれの評価を一変させ、それらを反対の名前を当てはめて非難するのだね。
ΝΕ. ΣΩ. πῶς;
若きソクラテス：どのようにですか。
ΞΕ. ὀξύτερα μὲν αὐτὰ γιγνόμενα τοῦ καιροῦ καὶ θάττω καὶ σκληρότερα φαινόμενα ὑβριστικὰ καὶ μανικὰ λέγοντες, τὰ δὲ βαρύτερα καὶ βραδύτερα καὶ μαλακώτερα δειλὰ καὶ βλακικά·
異邦人：すなわち、好機を超えて鋭くなりすぎ、速くなりすぎて、過酷に見えるものを、私たちは「傲慢」や「狂気」と呼び、他方、重すぎ、遅すぎ、優しすぎるものを「臆病」や「無気力」と呼ぶのだ。
καὶ σχεδὸν ὡς τὸ πολὺ ταῦτά τε καὶ τὴν σώφρονα φύσιν καὶ τὴν ἀνδρείαν τὴν τῶν ἐναντίων, οἷον πολεμίαν διαλαχούσας στάσιν ἰδέας, οὔτʼ ἀλλήλαις μειγνυμένας ἐφευρίσκομεν ἐν ταῖς περὶ τὰ τοιαῦτα πράξεσιν, ἔτι τε τοὺς ἐν ταῖς ψυχαῖς αὐτὰς ἴσχοντας διαφερομένους ἀλλήλοις ὀψόμεθα ἐὰν μεταδιώκωμεν.
そしてほぼ大抵の場合、これら二つの性質、すなわち節制の天性と、これとは対立する側の勇気の天性とは、まるで敵対する派閥の対立するイデアを割り当てられたかのように、そのような事柄に関する活動において互いに交じり合うことがなく、さらに、それらを魂の中に有する人々自身が互いに対立しているのを、もし私たちが追究していくなら目にするだろう。
ΝΕ. ΣΩ. ποῦ δὴ λέγεις;
若きソクラテス：それをどこで目にするというのですか。
ΞΕ. ἐν πᾶσί τε δὴ τούτοις οἷς νῦν εἴπομεν, ὡς εἰκός τε ἐν ἑτέροις πολλοῖς.
異邦人：私たちが今述べたこれらすべてのことにおいて、また当然のことながら、他の多くのことにおいてもだ。
κατὰ γὰρ οἶμαι τὴν αὑτῶν ἑκατέροις συγγένειαν τὰ μὲν ἐπαινοῦντες ὡς οἰκεῖα σφέτερα, τὰ δὲ τῶν διαφόρων ψέγοντες ὡς ἀλλότρια, πολλὴν εἰς ἔχθραν ἀλλήλοις καὶ πολλῶν πέρι καθίστανται.
というのも、私の思うに、それぞれが自らと同族の性質への親近感に従って、あるものは自らに身近なものとして称賛し、異なる性質の人々のものは異物として非難するため、互いに対して、また多くのことについて、大きな敵意を抱くようになるからだ。
ΝΕ. ΣΩ. κινδυνεύουσιν.
若きソクラテス：その恐れがあります。
ΞΕ. παιδιὰ τοίνυν αὕτη γέ τις ἡ διαφορὰ τούτων ἐστὶ τῶν εἰδῶν· περὶ δὲ τὰ μέγιστα νόσος συμβαίνει πασῶν ἐχθίστη γίγνεσθαι ταῖς πόλεσιν.
異邦人：そうすると、これら二つの種の間のこの相違は一種の戯れのようなものだが、最も重大な事柄においては、国家にとってあらゆる病の中で最も憎むべき病となって現れるのだ。
ΝΕ. ΣΩ. περὶ δὴ ποῖα φῄς;
若きソクラテス：一体どのような事柄についてですか。
ΞΕ. περὶ ὅλην, ὥς γε εἰκός, τὴν τοῦ ζῆν παρασκευήν.
異邦人：当然のことながら、生き方の全般的な準備についてだ。
οἱ μὲν γὰρ δὴ διαφερόντως ὄντες κόσμιοι τὸν ἥσυχον ἀεὶ βίον ἕτοιμοι ζῆν, αὐτοὶ καθʼ αὑτοὺς μόνοι τὰ σφέτερα αὐτῶν πράττοντες, οἴκοι τε αὖ πρὸς ἅπαντας οὕτως ὁμιλοῦντες, καὶ πρὸς τὰς ἔξωθεν πόλεις ὡσαύτως ἕτοιμοι πάντα ὄντες τρόπον τινὰ ἄγειν εἰρήνην·
というのも、際立って規律正しい人々は、常に静かな生を送る用意があり、自分たちだけで自らの事柄を行い、家庭内でもすべての人に対してそのように交わり、外の諸国家に対しても同様に、あらゆる方法である種の平和を維持する用意があるからだ。
καὶ διὰ τὸν ἔρωτα δὴ τοῦτον ἀκαιρότερον ὄντα ἢ χρή, ὅταν ἃ βούλονται πράττωσιν, ἔλαθον αὐτοί τε ἀπολέμως ἴσχοντες καὶ τοὺς νέους ὡσαύτως διατιθέντες, ὄντες τε ἀεὶ τῶν ἐπιτιθεμένων, ἐξ ὧν οὐκ ἐν πολλοῖς ἔτεσιν αὐτοὶ καὶ παῖδες καὶ σύμπασα ἡ πόλις ἀντʼ ἐλευθέρων πολλάκις ἔλαθον αὑτοὺς γενόμενοι δοῦλοι.
そして、必要以上に不適切となったこの愛着のゆえに、自分たちの望むことを行っているうちに、彼ら自身が非好戦的になり、若者たちをも同様の状態にしてしまっていることに気づかず、常に攻撃者たちのなすがままになり、その結果、数年のうちに、彼ら自身も、子供たちも、そして国家全体も、自由な民からしばしば気づかぬうちに奴隷になってしまうのだ。
§308ΝΕ. ΣΩ. χαλεπὸν εἶπες καὶ δεινὸν πάθος.
若きソクラテス：つらく、恐ろしい事態を君は言いました。
ΞΕ. τί δʼ οἱ πρὸς τὴν ἀνδρείαν μᾶλλον ῥέποντες;
異邦人：では、勇気のほうへより傾いている人々はどうだろう。
ἆρʼ οὐκ ἐπὶ πόλεμον ἀεί τινα τὰς αὑτῶν συντείνοντες πόλεις διὰ τὴν τοῦ τοιούτου βίου σφοδροτέραν τοῦ δέοντος ἐπιθυμίαν εἰς ἔχθραν πολλοῖς καὶ δυνατοῖς καταστάντες ἢ πάμπαν διώλεσαν ἢ δούλας αὖ καὶ ὑποχειρίους τοῖς ἐχθροῖς ὑπέθεσαν τὰς αὑτῶν πατρίδας;
彼らは、そのような生への必要以上の激しい欲望のゆえに、常に自らの国家を何らかの戦争へと駆り立て、多くの強力な敵との敵対関係に陥り、自らの祖国を完全に滅ぼすか、あるいは敵に対して奴隷とし服従させてしまうのではないだろうか。
ΝΕ. ΣΩ. ἔστι καὶ ταῦτα.
若きソクラテス：そういうこともあります。
ΞΕ. πῶς οὖν μὴ φῶμεν ἐν τούτοις ἀμφότερα ταῦτα τὰ γένη πολλὴν πρὸς ἄλληλα ἀεὶ καὶ τὴν μεγίστην ἴσχειν ἔχθραν καὶ στάσιν;
異邦人：では、これらのことにおいて、これら両方の種が互いに対して常に大きな、そして最大の敵意と不和を抱いていると、どうして言わずにいられようか。
ΝΕ. ΣΩ. οὐδαμῶς ὡς οὐ φήσομεν.
若きソクラテス：言わずにいることは全くできません。
ΞΕ. οὐκοῦν ὅπερ ἐπεσκοποῦμεν κατʼ ἀρχὰς ἀνηυρήκαμεν, ὅτι μόρια ἀρετῆς οὐ σμικρὰ ἀλλήλοις διαφέρεσθον φύσει καὶ δὴ καὶ τοὺς ἴσχοντας δρᾶτον τὸ αὐτὸ τοῦτο;
異邦人：そうすると、私たちが最初に検討していたこと、すなわち、美徳の小さからぬ部分が、本性上互いに大きく対立しており、かつ、それらを有する人々にもこれと全く同じ対立を行わせるということを、私たちは見出したのではないだろうか。
ΝΕ. ΣΩ. κινδυνεύετον.
若きソクラテス：その恐れがあります。
ΞΕ. τόδε τοίνυν αὖ λάβωμεν.
異邦人：では、今度はこれを捉えてみよう。
ΝΕ. ΣΩ. τὸ ποῖον;
若きソクラテス：どのようなことですか。
ΞΕ. εἴ τίς που τῶν συνθετικῶν ἐπιστημῶν πρᾶγμα ὁτιοῦν τῶν αὑτῆς ἔργων, κἂν εἰ τὸ φαυλότατον, ἑκοῦσα ἐκ μοχθηρῶν καὶ χρηστῶν τινων συνίστησιν, ἢ πᾶσα ἐπιστήμη πανταχοῦ τὰ μὲν μοχθηρὰ εἰς δύναμιν ἀποβάλλει, τὰ δὲ ἐπιτήδεια καὶ χρηστὰ ἔλαβεν, ἐκ τούτων δὲ καὶ ὁμοίων καὶ ἀνομοίων ὄντων, πάντα εἰς ἓν αὐτὰ συνάγουσα, μίαν τινὰ δύναμιν καὶ ἰδέαν δημιουργεῖ.
異邦人：総合の諸知識のうちのいずれかが、自らの仕事のいかなる作品であれ、たとえそれが最もつまらないものであっても、悪質なものと善良なものとから意図的に組み立てるだろうか。 それとも、すべての知識はあらゆる場所において、悪質なものをできる限り排除し、適切で善良なものを受け取り、これら同質のものや異質のものから、すべてを一つに集めることで、一つの力とイデアを創り出すのだろうか。
ΝΕ. ΣΩ. τί μήν;
若きソクラテス：当然、後者です。
ΞΕ. οὐδʼ ἄρα ἡ κατὰ φύσιν ἀληθῶς οὖσα ἡμῖν πολιτικὴ μή ποτε ἐκ χρηστῶν καὶ κακῶν ἀνθρώπων ἑκοῦσα εἶναι συστήσηται πόλιν τινά, ἀλλʼ εὔδηλον ὅτι παιδιᾷ πρῶτον βασανιεῖ, μετὰ δὲ τὴν βάσανον αὖ τοῖς δυναμένοις παιδεύειν καὶ ὑπηρετεῖν πρὸς τοῦτʼ αὐτὸ παραδώσει, προστάττουσα καὶ ἐπιστατοῦσα αὐτή, καθάπερ ὑφαντικὴ τοῖς τε ξαίνουσι καὶ τοῖς τἆλλα προπαρασκευάζουσιν ὅσα πρὸς τὴν πλέξιν αὐτῆς συμπαρακολουθοῦσα προστάττει καὶ ἐπιστατεῖ, τοιαῦτα ἑκάστοις ἐνδεικνῦσα τὰ ἔργα ἀποτελεῖν οἷα ἂν ἐπιτήδεια ἡγῆται πρὸς τὴν αὑτῆς εἶναι συμπλοκήν.
異邦人：そうすると、私たちにとって本性上真に存在する政治の術もまた、決して善良な人間と邪悪な人間とから意図的に国家を組み立てることはなく、むしろ、まずは戯れによって彼らを試験し、その試験の後に、この目的のために教育し奉仕することのできる人々に彼らを引き渡し、自らは命令し監督するのだ。 ちょうど、織物の術が、毛ほぐしを行う者たちや、織り合わせに伴う他の下準備をする者たちに対して、自ら付き従いながら命令し監督し、各自に対して、自らの織り合わせに適切であると判断するような作品を仕上げるよう指示するようにね。
ΝΕ. ΣΩ. πάνυ μὲν οὖν.
若きソクラテス：まったくその通りです。