§309ΞΕ. ταὐτὸν δή μοι τοῦθʼ ἡ βασιλικὴ φαίνεται πᾶσι τοῖς κατὰ νόμον παιδευταῖς καὶ τροφεῦσιν, τὴν τῆς ἐπιστατικῆς αὐτὴ δύναμιν ἔχουσα, οὐκ ἐπιτρέψειν ἀσκεῖν ὅτι μή τις πρὸς τὴν αὑτῆς σύγκρασιν ἀπεργαζόμενος ἦθός τι πρέπον ἀποτελεῖ, ταῦτα δὲ μόνα παρακελεύεσθαι παιδεύειν·
異邦人：王の術は、これと全く同じことを、法律に従うすべての教育者や養育者に対して行うように私には思われる。 すなわち、自ら監督の力を有しているがゆえに、彼女の織り合わせに向けて働きかけてふさわしい性格を仕上げるような教育でなければ、訓練することを許さず、これらのみを教育するよう命じるのだ。
καὶ τοὺς μὲν μὴ δυναμένους κοινωνεῖν ἤθους ἀνδρείου καὶ σώφρονος ὅσα τε ἄλλα ἐστὶ τείνοντα πρὸς ἀρετήν, ἀλλʼ εἰς ἀθεότητα καὶ ὕβριν καὶ ἀδικίαν ὑπὸ κακῆς βίᾳ φύσεως ἀπωθουμένους, θανάτοις τε ἐκβάλλει καὶ φυγαῖς καὶ ταῖς μεγίσταις κολάζουσα ἀτιμίαις.
そして、勇敢で節制のある性格や、その他徳へと向かうすべてのものに与ることができず、かえって悪しき本性の暴力によって、不信心や傲慢、不義へと押し流される者たちに対しては、死刑や追放に処し、また最大の不名誉をもって処罰して排除するのだ。
ΝΕ. ΣΩ. λέγεται γοῦν πως οὕτως.
若きソクラテス：ともかくも、そのように語られています。
ΞΕ. τοὺς δὲ ἐν ἀμαθίᾳ τε αὖ καὶ ταπεινότητι πολλῇ κυλινδουμένους εἰς τὸ δουλικὸν ὑποζεύγνυσι γένος.
異邦人：他方、無知や大いなる卑屈さの中で転げ回っている者たちに対しては、これを奴隷の身分に隷属させるのだ。
ΝΕ. ΣΩ. ὀρθότατα.
若きソクラテス：極めて正しいです。
ΞΕ. τοὺς λοιποὺς τοίνυν, ὅσων αἱ φύσεις ἐπὶ τὸ γενναῖον ἱκαναὶ παιδείας τυγχάνουσαι καθίστασθαι καὶ δέξασθαι μετὰ τέχνης σύμμειξιν πρὸς ἀλλήλας, τούτων τὰς μὲν ἐπὶ τὴν ἀνδρείαν μᾶλλον συντεινούσας, οἷον στημονοφυὲς νομίσασʼ αὐτῶν εἶναι τὸ στερεὸν ἦθος, τὰς δὲ ἐπὶ τὸ κόσμιον πίονί τε καὶ μαλακῷ καὶ κατὰ τὴν εἰκόνα κροκώδει διανήματι προσχρωμένας, ἐναντία δὲ τεινούσας ἀλλήλαις, πειρᾶται τοιόνδε τινὰ τρόπον συνδεῖν καὶ συμπλέκειν.
異邦人：そうすると、残りの者たち、すなわち教育を受けることによって、その本性が高貴な状態へと至り、技術を伴って互いの混じり合いを受け入れる能力がある者たちについてだが、これらのうち、あるものは勇敢さへとより傾いており、その強固な性格を自らの縦糸のような性質のものと見なし、またあるものは規律正しさへと傾いており、ふくよかで柔らかい、たとえるなら横糸のような糸を使用するが、互いに反対方向に向かっているこれらの本性を、次のような何らかの方法で結び合わせ、織り合わせようと試みるのだ。
ΝΕ. ΣΩ. ποῖον δή;
若きソクラテス：一体どのような方法ですか。
ΞΕ. πρῶτον μὲν κατὰ τὸ συγγενὲς τὸ ἀειγενὲς ὂν τῆς ψυχῆς αὐτῶν μέρος θείῳ συναρμοσαμένη δεσμῷ, μετὰ δὲ τὸ θεῖον τὸ ζῳογενὲς αὐτῶν αὖθις ἀνθρωπίνοις.
異邦人：まず第一に、彼女は彼らの魂の不滅である部分、すなわち同族である部分を神的な絆で適合させ、その神的な部分の後に、今度は彼らの動物的な部分を人間的な絆で適合させるのだ。
ΝΕ. ΣΩ. πῶς τοῦτʼ εἶπες αὖ;
若きソクラテス：それをまたどのように言われたのですか。
ΞΕ. τὴν τῶν καλῶν καὶ δικαίων πέρι καὶ ἀγαθῶν καὶ τῶν τούτοις ἐναντίων ὄντως οὖσαν ἀληθῆ δόξαν μετὰ βεβαιώσεως, ὁπόταν ἐν ψυχαῖς ἐγγίγνηται, θείαν φημὶ ἐν δαιμονίῳ γίγνεσθαι γένει.
異邦人：美や正義や善、およびこれらと反対のものについての、真実であり確証を伴う真の意見が魂の中に生じるとき、私はそれが神的な種の中に生じる神的なものであると言うのだ。
ΝΕ. ΣΩ. πρέπει γοῦν οὕτω.
若きソクラテス：ともかくも、そのようにふさわしいです。
ΞΕ. τὸν δὴ πολιτικὸν καὶ τὸν ἀγαθὸν νομοθέτην ἆρʼ ἴσμεν ὅτι προσήκει μόνον δυνατὸν εἶναι τῇ τῆς βασιλικῆς μούσῃ τοῦτο αὐτὸ ἐμποιεῖν τοῖς ὀρθῶς μεταλαβοῦσι παιδείας, οὓς ἐλέγομεν νυνδή;
異邦人：そうすると、政治家や優れた立法者にこそ、王の術のムーサによって、まさにこのことを、今しがた私たちが述べた、教育を正しく分け与えられた人々の中に植え付けることが、唯一可能であるし、またふさわしいということを私たちは知っているのではないだろうか。
ΝΕ. ΣΩ. τὸ γοῦν εἰκός.
若きソクラテス：ともかく、そうであるのが自然です。
ΞΕ. ὃς δʼ ἂν δρᾶν γε, ὦ Σώκρατες, ἀδυνατῇ τὸ τοιοῦτον, μηδέποτε τοῖς νῦν ζητουμένοις ὀνόμασιν αὐτὸν προσαγορεύωμεν.
異邦人：だがソクラテスよ、そのようなことを行うことができない者は誰であれ、今求められている名前で呼ぶようなことは決してしないようにしよう。
ΝΕ. ΣΩ. ὀρθότατα.
若きソクラテス：極めて正しいです。
ΞΕ. τί οὖν;
異邦人：ではどうだろう。
ἀνδρεία ψυχὴ λαμβανομένη τῆς τοιαύτης ἀληθείας ἆρʼ οὐχ ἡμεροῦται καὶ τῶν δικαίων μάλιστα οὕτω κοινωνεῖν ἂν ἐθελήσειεν, μὴ μεταλαβοῦσα δὲ ἀποκλινεῖ μᾶλλον πρὸς θηριώδη τινὰ φύσιν;
勇敢な魂がそのような真理を把握するとき、従順になり、そのようにして正義に最もあずかることを望むようになるのではないだろうか。 しかし、もしこれに分けあずからなければ、むしろ野獣のようなある種の本性へと傾斜していくのではないか。
ΝΕ. ΣΩ. πῶς δʼ οὔ;
若きソクラテス：どうしてそうならないことがありましょう。
ΞΕ. τί δὲ τὸ τῆς κοσμίας φύσεως;
異邦人：では、規律正しい本性についてはどうだろう。
ἆρʼ οὐ τούτων μὲν μεταλαβὸν τῶν δοξῶν ὄντως σῶφρον καὶ φρόνιμον, ὥς γε ἐν πολιτείᾳ, γίγνεται, μὴ κοινωνῆσαν δὲ ὧν λέγομεν ἐπονείδιστόν τινα εὐηθείας δικαιότατα λαμβάνει φήμην;
このような意見に分けあずかることで、国家において真に節制があり賢明なものとなるのではないだろうか。 しかし、私たちの言うものにあずからなければ、最も正当なこととして、愚鈍さという不名誉な評判を得ることになるのではないだろうか。
ΝΕ. ΣΩ. πάνυ μὲν οὖν.
若きソクラテス：全くその通りです。
ΞΕ. οὐκοῦν συμπλοκὴν καὶ δεσμὸν τοῦτον τοῖς μὲν κακοῖς πρὸς σφᾶς αὐτοὺς καὶ τοῖς ἀγαθοῖς πρὸς τοὺς κακοὺς μηδέποτε μόνιμον φῶμεν γίγνεσθαι, μηδέ τινα ἐπιστήμην αὐτῷ σπουδῇ πρὸς τοὺς τοιούτους ἂν χρῆσθαί ποτε;
異邦人：したがって、悪人同士の間、あるいは善人と悪人との間では、この織り合わせや絆が決して永続的なものにはならず、またいかなる知識も、そのような人々に対して真面目にこれを用いることはないと言おうではないか。
ΝΕ. ΣΩ. πῶς γάρ;
若きソクラテス：当然その通りですから。