§299ΞΕ. θεῶ δὴ καὶ τὸ μετὰ ταῦτα ἑπόμενον.
異邦人：では、この後に続く事柄をも見てみるがよい。
ἐπειδὰν γὰρ δὴ τῶν ἀρχόντων ἑκάστοις ὁ ἐνιαυτὸς ἐξέλθῃ, δεήσει δικαστήρια καθίσαντας ἀνδρῶν, ἢ τῶν πλουσίων ἐκ προκρίσεως ἢ σύμπαντος αὖ τοῦ δήμου τοὺς λαχόντας, εἰς τούτους εἰσάγειν τοὺς ἄρξαντας καὶ εὐθύνειν, κατηγορεῖν δὲ τὸν βουλόμενον ὡς οὐ κατὰ τὰ γράμματα τὸν ἐνιαυτὸν ἐκυβέρνησε τὰς ναῦς οὐδὲ κατὰ τὰ παλαιὰ τῶν προγόνων ἔθη·
というのも、支配者たちのそれぞれにとっての任期が満了したときには、人々の法廷を設置したうえで――富者のなかからあらかじめ選出された者たちか、あるいは再び全人民のなかから抽選で選ばれた陪審員たちによる法廷だが――、支配を終えた者たちをこれらの法廷に引き出して審査を受けさせなければならず、また、望む者は誰でも、彼が任期中に成文規定に従って船を操縦しなかったとか、先祖代々の古い慣習に従わなかったとして告発できるようにせねばならないからだ。
ταὐτὰ δὲ ταῦτα καὶ περὶ τῶν τοὺς κάμνοντας ἰωμένων·
そして、これと全く同じことが、病人を治療した医師たちに関しても行われなければならない。
ὧν δʼ ἂν καταψηφισθῇ τιμᾶν ὅτι χρὴ παθεῖν αὐτῶν τινας ἢ ἀποτίνειν.
そして、有罪判決が下された者たちについては、彼らのうちの誰がどのような処罰を受けるべきか、あるいはどのような罰金を支払うべきかを、法廷が査定しなければならないのだ。
ΝΕ. ΣΩ. οὐκοῦν ὅ γʼ ἐθέλων καὶ ἑκὼν ἐν τοῖς τοιούτοις ἄρχειν δικαιότατʼ ἂν ὁτιοῦν πάσχοι καὶ ἀποτίνοι.
若きソクラテス：それなら、そのような条件のもとで進んで自発的に支配しようとする者は、いかなる処罰を受けようとも、いかなる罰金を支払おうとも、全く当然のことでしょう。
ΞΕ. καὶ τοίνυν ἔτι δεήσει θέσθαι νόμον ἐπὶ πᾶσι τούτοις, ἄν τις κυβερνητικὴν καὶ τὸ ναυτικὸν ἢ τὸ ὑγιεινὸν καὶ ἰατρικῆς ἀλήθειαν περὶ πνεύματά τε καὶ θερμὰ καὶ ψυχρὰ ζητῶν φαίνηται παρὰ τὰ γράμματα καὶ σοφιζόμενος ὁτιοῦν περὶ τὰ τοιαῦτα, πρῶτον μὲν μήτε ἰατρικὸν αὐτὸν μήτε κυβερνητικὸν ὀνομάζειν ἀλλὰ μετεωρολόγον, ἀδολέσχην τινὰ σοφιστήν, εἶθʼ ὡς διαφθείροντα ἄλλους νεωτέρους καὶ ἀναπείθοντα ἐπιτίθεσθαι κυβερνητικῇ καὶ ἰατρικῇ μὴ κατὰ νόμους, ἀλλʼ αὐτοκράτορας ἄρχειν τῶν πλοίων καὶ τῶν νοσούντων, γραψάμενον εἰσάγειν τὸν βουλόμενον οἷς ἔξεστιν εἰς δή τι δικαστήριον·
異邦人：そしてさらに、これらすべてに加えて、次のような法律を設ける必要があるだろう。 すなわち、もし誰かが、風や熱いもの冷たいものに関して、操船術や航海に関する事柄、あるいは健康や医学の真理を探求し、成文規定に反して、そのような事柄について何らかの詭弁を弄していることが明らかになったなら、第一に、彼を医師とも航海士とも呼ばず、天文オタクとか、おしゃべりなソフィストと呼ぶべきであり、次に、彼が他の若い人々をたぶらかし、法律に基づかずに操船術や医学に着手し、船や病人を全権をもって支配するよう説得しているとして、告発資格のある希望者が誰でも、彼を然るべき法廷に告発して引き出さなければならない。
ἂν δὲ παρὰ τοὺς νόμους καὶ τὰ γεγραμμένα δόξῃ πείθειν εἴτε νέους εἴτε πρεσβύτας, κολάζειν τοῖς ἐσχάτοις.
そしてもし、彼らが若い者や老人を説得して、法律や成文規定に背かせていると判断されるなら、極刑に処すべきである。
οὐδὲν γὰρ δεῖν τῶν νόμων εἶναι σοφώτερον· οὐδένα γὰρ ἀγνοεῖν τό τε ἰατρικὸν καὶ τὸ ὑγιεινὸν οὐδὲ τὸ κυβερνητικὸν καὶ ναυτικόν·
なぜなら、いかなるものも法律より賢くてはならず、医学や健康、操船術や航海術について知らない者は誰もいないからだ。
ἐξεῖναι γὰρ τῷ βουλομένῳ μανθάνειν γεγραμμένα καὶ πάτρια ἔθη κείμενα.
なぜなら、希望する者は誰でも、成文化された規定や、定められた祖伝の慣習を学ぶことができるのだから、という法律だ。
ταῦτα δὴ περί τε ταύτας τὰς ἐπιστήμας εἰ γίγνοιτο οὕτως ὡς λέγομεν, ὦ Σώκρατες, καὶ στρατηγικῆς καὶ συμπάσης ἡστινοσοῦν θηρευτικῆς καὶ γραφικῆς ἢ συμπάσης μέρος ὁτιοῦν μιμητικῆς καὶ τεκτονικῆς καὶ συνόλης ὁποιασοῦν σκευουργίας ἢ καὶ γεωργίας καὶ τῆς περὶ τὰ φυτὰ συνόλης τέχνης, ἢ καί τινα ἱπποφορβίαν αὖ κατὰ συγγράμματα θεασαίμεθα γιγνομένην ἢ σύμπασαν ἀγελαιοκομικὴν ἢ μαντικὴν ἢ πᾶν ὅτι μέρος διακονικὴ περιείληφεν, ἢ πεττείαν ἢ σύμπασαν ἀριθμητικὴν ψιλὴν εἴτε ἐπίπεδον εἴτʼ ἐν βάθεσιν εἴτʼ ἐν τάχεσιν οὖσάν που, — περὶ ἅπαντα ταῦτα οὕτω πραττόμενα τί ποτʼ ἂν φανείη, κατὰ συγγράμματα γιγνόμενα καὶ μὴ κατὰ τέχνην;
もし、これらの知識について、私たちが言うように行われるとしたら、ソクラテスよ、そしてさらに、将軍職や、およそいかなる猟犬術、絵画術、あるいは模倣術のいかなる部門、大工術や、あらゆる器物製作術、さらには農業や、植物に関するすべての技術、あるいはさらに、何らかの馬の飼育が成文規定に従って行われるのを私たちが目にするとしたら、あるいはあらゆる牧畜、予言、あるいは奉仕的な仕事が含むすべての部門、あるいは盤上競技、あるいは平面であれ、立体であれ、速度を扱うものであれ、およそすべての算術――これらすべてのことがこのように行われ、技術によるのではなく、成文規定に従って行われるとしたら、一体どのような事態が現れるだろうか。
ΝΕ. ΣΩ. δῆλον ὅτι πᾶσαί τε αἱ τέχναι παντελῶς ἂν ἀπόλοιντο ἡμῖν, καὶ οὐδʼ εἰς αὖθις γένοιντʼ ἄν ποτε διὰ τὸν ἀποκωλύοντα τοῦτον ζητεῖν νόμον·
若きソクラテス：明らかに、すべての技術は私たちにとって完全に滅び去ってしまい、探求することを禁止するこの法律のために、二度と再び生じることはないでしょう。
ὥστε ὁ βίος, ὢν καὶ νῦν χαλεπός, εἰς τὸν χρόνον ἐκεῖνον ἀβίωτος γίγνοιτʼ ἂν τὸ παράπαν.
その結果、現在でも困難である私たちの生は、その時代には完全に、全く生きるに値しないものとなるでしょう。