Humanitext Reader

プラトン · 政治家 §270

宇宙の自律的逆回転と生物の若返り

8 / 34 箇所 · ギリシア語

要旨

宇宙が自己回転や複数の神による逆回転を永遠に続けることはなく、適切な時期に神に手放されて自律的に逆行すること、そしてこの宇宙の逆回転によって地上に住む生命、特に人間には、年齢が若返って消滅するという急激な逆行変化が生じたことを語る。

§270ΞΕ. ἐκ πάντων δὴ τούτων τὸν κόσμον μήτε αὐτὸν χρὴ φάναι στρέφειν ἑαυτὸν ἀεί, μήτʼ αὖ ὅλον ἀεὶ ὑπὸ θεοῦ στρέφεσθαι διττὰς καὶ ἐναντίας περιαγωγάς, μήτʼ αὖ δύο τινὲ θεὼ φρονοῦντε ἑαυτοῖς ἐναντία στρέφειν αὐτόν, ἀλλʼ ὅπερ ἄρτι ἐρρήθη καὶ μόνον λοιπόν, τοτὲ μὲν ὑπʼ ἄλλης συμποδηγεῖσθαι θείας αἰτίας, τὸ ζῆν πάλιν ἐπικτώμενον καὶ λαμβάνοντα ἀθανασίαν ἐπισκευαστὴν παρὰ τοῦ δημιουργοῦ, τοτὲ δʼ ὅταν ἀνεθῇ, διʼ ἑαυτοῦ αὐτὸν ἰέναι, κατὰ καιρὸν ἀφεθέντα τοιοῦτον, ὥστε ἀνάπαλιν πορεύεσθαι πολλὰς περιόδων μυριάδας διὰ δὴ τὸ μέγιστον ὂν καὶ ἰσορροπώτατον ἐπὶ μικροτάτου βαῖνον ποδὸς ἰέναι.
客人:これらすべてのことから、宇宙については、それが常に自分自身を回転させていると言ってもならず、また、神によって全体が常に二つの互いに反対の回転へと回転させられていると言ってもならず、また、互いに反対の考えを持つ二つの神がそれを回転させていると言ってもならない。 そうではなく、ちょうど今語られたことであり、唯一残されていること、すなわち、ある時は他の神的な原因によって共同で導かれ、再び命を獲得し、造り主から修復された不死性を受け取りながら進むが、またある時、手放されたときには、それ自身によって進むと言わねばならない。 そのように適切な時に手放されることで、何万もの周期を逆方向に進む。 それは、宇宙が最大であり極めて釣り合いが取れているため、極めて小さな支点の上に載って進むからである。
ΝΕ. ΣΩ. φαίνεται γοῦν δὴ καὶ μάλα εἰκότως εἰρῆσθαι πάνθʼ ὅσα διελήλυθας.
若きソクラテス:ともかく、あなたが進めてこられた議論は、すべて極めてもっともらしく語られているように思われます。
ΞΕ. λογισάμενοι δὴ συννοήσωμεν τὸ πάθος ἐκ τῶν νῦν λεχθέντων, ὃ πάντων ἔφαμεν εἶναι τῶν θαυμαστῶν αἴτιον.
客人:では、今語られたことから推論して、私たちがすべての驚くべきことの原因であると言った、あの異変について理解することにしよう。
ἔστι γὰρ οὖν δὴ τοῦτʼ αὐτό.
実に、これこそがそれなのだ。
ΝΕ. ΣΩ. τὸ ποῖον;
若きソクラテス:どのようなものですか。
ΞΕ. τὸ τὴν τοῦ παντὸς φορὰν τοτὲ μὲν ἐφʼ ἃ νῦν κυκλεῖται φέρεσθαι, τοτὲ δʼ ἐπὶ τἀναντία.
客人:全宇宙の運行が、ある時は現在回転している方向へ運ばれ、またある時はそれと反対の方向へ運ばれるということだ。
ΝΕ. ΣΩ. πῶς δή;
若きソクラテス:それは一体どういうことですか。
ΞΕ. ταύτην τὴν μεταβολὴν ἡγεῖσθαι δεῖ τῶν περὶ τὸν οὐρανὸν γιγνομένων τροπῶν πασῶν εἶναι μεγίστην καὶ τελεωτάτην τροπήν.
客人:この変化こそが、天に関して起こるすべての逆転の中で、最も大きく、最も完全な逆転であると考えねばならない。
ΝΕ. ΣΩ. ἔοικε γοῦν.
若きソクラテス:そのように思われます。
ΞΕ. μεγίστας τοίνυν καὶ μεταβολὰς χρὴ νομίζειν γίγνεσθαι τότε τοῖς ἐντὸς ἡμῖν οἰκοῦσιν αὐτοῦ.
客人:そうであるなら、そのとき宇宙の内部に住む私たちにとっても、極めて大きな変化が生じると考えねばならない。
ΝΕ. ΣΩ. καὶ τοῦτο εἰκός.
若きソクラテス:それももっともです。
ΞΕ. μεταβολὰς δὲ μεγάλας καὶ πολλὰς καὶ παντοίας συμφερομένας ἆρʼ οὐκ ἴσμεν τὴν τῶν ζῴων φύσιν ὅτι χαλεπῶς ἀνέχεται;
客人:ところで、大きくて数多くの、そして様々な変化が一度に押し寄せることに、動物の性質が耐えるのは極めて困難であることを、私たちは知っているのではないか。
ΝΕ. ΣΩ. πῶς δʼ οὔ;
若きソクラテス:どうしてそうではないと言えましょう。
ΞΕ. φθοραὶ τοίνυν ἐξ ἀνάγκης τότε μέγισται συμβαίνουσι τῶν τε ἄλλων ζῴων, καὶ δὴ καὶ τὸ τῶν ἀνθρώπων γένος ὀλίγον τι περιλείπεται·
客人:それゆえ、そのときには必然的に他の動物たちの極めて大きな破滅が起こり、とりわけ人類はわずかな者しか生き残らない。
περὶ δὲ τούτους ἄλλα τε παθήματα πολλὰ καὶ θαυμαστὰ καὶ καινὰ συμπίπτει, μέγιστον δὲ τόδε καὶ συνεπόμενον τῇ τοῦ παντὸς ἀνειλίξει τότε, ὅταν ἡ τῆς νῦν καθεστηκυίας ἐναντία γίγνηται τροπή.
そして、彼らの身には他の多くの驚くべき、かつ未知の出来事が降りかかるが、その中で最も大きく、当時の宇宙の逆回転に伴って起こるのが、現在定着しているものと反対の逆転が生じるときに起こる次のことなのだ。
ΝΕ. ΣΩ. τὸ ποῖον;
若きソクラテス:それはどのようなことですか。
ΞΕ. ἣν ἡλικίαν ἕκαστον εἶχε τῶν ζῴων, αὕτη πρῶτον μὲν ἔστη πάντων, καὶ ἐπαύσατο πᾶν ὅσον ἦν θνητὸν ἐπὶ τὸ γεραίτερον ἰδεῖν πορευόμενον, μεταβάλλον δὲ πάλιν ἐπὶ τοὐναντίον οἷον νεώτερον καὶ ἁπαλώτερον ἐφύετο·
客人:動物のそれぞれが重ねていた年齢、これがまずすべてのものにおいて立ち止まり、死すべきものである限りのすべてのものが、見た目においてより年老いた方向へと進んでいくのを止めたのだ。 そして、反対の方向へと変化して、いわばより若く、より瑞々しく成長していった。
καὶ τῶν μὲν πρεσβυτέρων αἱ λευκαὶ τρίχες ἐμελαίνοντο, τῶν δʼ αὖ γενειώντων αἱ παρειαὶ λεαινόμεναι πάλιν ἐπὶ τὴν παρελθοῦσαν ὥραν ἕκαστον καθίστασαν, τῶν δὲ ἡβώντων τὰ σώματα λεαινόμενα καὶ σμικρότερα καθʼ ἡμέραν καὶ νύκτα ἑκάστην γιγνόμενα πάλιν εἰς τὴν τοῦ νεογενοῦς παιδὸς φύσιν ἀπῄει, κατά τε τὴν ψυχὴν καὶ κατὰ τὸ σῶμα ἀφομοιούμενα·
そして、年老いた者たちの白い髪は黒くなり、他方、髭を生やした者たちの頬は滑らかになって、それぞれを再び過ぎ去った若さの盛りへと戻した。 また、青年の身体は、日々、そして夜ごとに滑らかに、そして小さくなっていき、魂においても身体においても似通っていきながら、再び新生児の自然な状態へと戻っていった。
τὸ δʼ ἐντεῦθεν ἤδη μαραινόμενα κομιδῇ τὸ πάμπαν ἐξηφανίζετο.
そしてそこからは、もはや完全に衰え果てて消え去ってしまうのだった。
τῶν δʼ αὖ βιαίως τελευτώντων ἐν τῷ τότε χρόνῳ τὸ τοῦ νεκροῦ σῶμα τὰ αὐτὰ ταῦτα πάσχον παθήματα διὰ τάχους ἄδηλον ἐν ὀλίγαις ἡμέραις διεφθείρετο.
また他方、当時非業の死を遂げた者たちの死体は、これらと全く同じ変化を被り、速やかに、数日のうちに跡形もなく消滅してしまったのだ。

語釈・文法注

  1. 270aἐπικτώμενον καὶ λαμβάνοντα — 先行する `τὸν κόσμον`(対格)を修飾する分詞であるが、`ἐπικτώμενον` は中性対格であり、`λαμβάνοντα` は男性対格(`κόσμος` の通常の性)となっている。これは、宇宙(`κόσμος`)を中性的な生命体(`ζῷον`)として意識したことによる格・性の揺れ(constructio ad sensum)である。
  2. 270aδιὰ δὴ τὸ ... ἰέναι — 文末の `ἰέναι` は `διὰ τὸ`(〜ゆえに)に支配された不定詞句の主要動詞である。`τὸ ... ἰέναι` の間に `μέγιστον ὂν καὶ ἰσορροπώτατον`(極めて大きく、極めて釣り合いが取れていること)および `ἐπὶ μικροτάτου βαῖνον ποδὸς`(極めて小さな支点の上に載って)という要素が長く挿入されているため、構造が複雑になっている。
  3. 270dἰδεῖν — 形容詞 `γεραίτερον`(より年老いた)を修飾する「観点の不定詞」(epexegetic infinitive)であり、「見た目において」「外見上」という意味を表す。全体として「見た目においてより年老いた状態へと進む」となる。
  4. 270eαἱ παρειαὶ λεαινόμεναι πάλιν ἐπὶ τὴν παρελθοῦσαν ὥραν ἕκαστον καθίστασαν — `καθίστασαν`(戻した、第三人称複数未完了過去)の主語は `αἱ παρειαὶ λεαινόμεναι`(滑らかになる頬)であり、目的語は `ἕκαστον`(各人を)である。身体の一部が主語となり、人そのものを目的語として「その人の状態を若返らせた」と表現する、換喩的な構文となっている。

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プラトン, 政治家 §270. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0059.tlg008.humanitext-grc2:270

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。