§232ΞΕ. ἆρʼ οὖν ἐννοεῖς, ὅταν ἐπιστήμων τις πολλῶν φαίνηται, μιᾶς δὲ τέχνης ὀνόματι προσαγορεύηται, τὸ φάντασμα τοῦτο ὡς οὐκ ἔσθʼ ὑγιές, ἀλλὰ δῆλον ὡς ὁ πάσχων αὐτὸ πρός τινα τέχνην οὐ δύναται κατιδεῖν ἐκεῖνο αὐτῆς εἰς ὃ πάντα τὰ μαθήματα ταῦτα βλέπει, διὸ καὶ πολλοῖς ὀνόμασιν ἀνθʼ ἑνὸς τὸν ἔχοντα αὐτὰ προσαγορεύει;
異邦人：では、ある人が多くの事柄について専門知識を持っているように見えながら、ただ一つの技術の名前で呼ばれているとき、この見かけが健全なものではないこと、そして、そのようにみなしている者が、それらすべての学びが向けられているその技術のあの点を見極めることができないために、一つの名前の代わりに多くの名前でその知識の保持者を呼んでいるのだということは明らかだと思わないかね。
ΘΕΑΙ. κινδυνεύει τοῦτο ταύτῃ πῃ μάλιστα πεφυκέναι.
テアイテトス：このことは、どうやらまさにそのようになっている可能性が最も高そうです。
ΞΕ. μὴ τοίνυν ἡμεῖς γε αὐτὸ ἐν τῇ ζητήσει διʼ ἀργίαν πάσχωμεν, ἀλλʼ ἀναλάβωμεν ἓν πρῶτον τῶν περὶ τὸν σοφιστὴν εἰρημένων.
異邦人：では、私たち自身が探求において怠惰のゆえにその状態に陥らないようにしよう。 そうではなく、ソフィストについて語られたことのうち、まず一つを再び取り上げよう。
ἓν γάρ τί μοι μάλιστα κατεφάνη αὐτὸν μηνῦον.
というのも、そのうちの一つが特に彼をよく示しているように私には思われたからだ。
ΘΕΑΙ. τὸ ποῖον;
テアイテトス：どのようなものですか。
ΞΕ. ἀντιλογικὸν αὐτὸν ἔφαμεν εἶναί που.
異邦人：彼は確か、対論家であると私たちは言ったね。
ΘΕΑΙ. ναί.
テアイテトス：はい。
ΞΕ. τί δʼ; οὐ καὶ τῶν ἄλλων αὐτοῦ τούτου διδάσκαλον γίγνεσθαι;
異邦人：では、彼が他の人々にとってもまさにこのことの教師になるということも（言わなかったかね）。
ΘΕΑΙ. τί μήν;
テアイテトス：もちろんです。
ΞΕ. σκοπῶμεν δή, περὶ τίνος ἄρα καί φασιν οἱ τοιοῦτοι ποιεῖν ἀντιλογικούς.
異邦人：では、そのような人々がいったい何について人々を対論的にすると主張しているのかを見てみよう。
ἡ δὲ σκέψις ἡμῖν ἐξ ἀρχῆς ἔστω τῇδέ πῃ.
私たちの検討は、最初から次のような仕方で進めよう。
φέρε, περὶ τῶν θείων, ὅσʼ ἀφανῆ τοῖς πολλοῖς, ἆρʼ ἱκανοὺς ποιοῦσι τοῦτο δρᾶν;
さあ、多くの人々には目に見えない神々の事柄について、彼らは人々がそれを行うのに十分な能力を持つようにさせているかね。
ΘΕΑΙ. λέγεται γοῦν δὴ περὶ αὐτῶν ταῦτα.
テアイテトス：少なくとも彼らについては、そのように語られています。
ΞΕ. τί δʼ ὅσα φανερὰ γῆς τε καὶ οὐρανοῦ καὶ τῶν περὶ τὰ τοιαῦτα;
異邦人：では、大地や天、およびそれらに関する事柄のうち、目に見えるものについてはどうですか。
ΘΕΑΙ. τί γάρ;
テアイテトス：それについても同様です。
ΞΕ. ἀλλὰ μὴν ἔν γε ταῖς ἰδίαις συνουσίαις, ὁπόταν γενέσεώς τε καὶ οὐσίας πέρι κατὰ πάντων λέγηταί τι, σύνισμεν ὡς αὐτοί τε ἀντειπεῖν δεινοὶ τούς τε ἄλλους ὅτι ποιοῦσιν ἅπερ αὐτοὶ δυνατούς;
異邦人：さらに、私的な集まりにおいて、生成や実在についてあらゆるものに関して何かが語られるとき、彼ら自身が反対するのに巧みであり、他の人々をも自分たちと同様にそれができるようにさせているということを、私たちは知っているね。
ΘΕΑΙ. παντάπασί γε.
テアイテトス：全くその通りです。
ΞΕ. τί δʼ αὖ περὶ νόμων καὶ συμπάντων τῶν πολιτικῶν, ἆρʼ οὐχ ὑπισχνοῦνται ποιεῖν ἀμφισβητητικούς;
異邦人：ではさらに、法律や政治的な事柄のすべてについてはどうですか。 彼らは人々を論争できるようにすると約束しているのではないかね。
ΘΕΑΙ. οὐδεὶς γὰρ ἂν αὐτοῖς ὡς ἔπος εἰπεῖν διελέγετο μὴ τοῦτο ὑπισχνουμένοις.
テアイテトス：実際、もし彼らがそれを約束していなかったら、言うなれば誰も彼らと対話しなかったでしょう。
ΞΕ. τά γε μὴν περὶ πασῶν τε καὶ κατὰ μίαν ἑκάστην τέχνην, ἃ δεῖ πρὸς ἕκαστον αὐτὸν τὸν δημιουργὸν ἀντειπεῖν, δεδημοσιωμένα που καταβέβληται γεγραμμένα τῷ βουλομένῳ μαθεῖν.
異邦人：また、すべての技術および個々の技術について、職人自身に対して反論せねばならない事柄は、学びたいと望む者のために、書かれたものとしてどこかに公表され、置かれているのではないかね。
ΘΕΑΙ. τὰ Πρωταγόρειά μοι φαίνῃ περί τε πάλης καὶ τῶν ἄλλων τεχνῶν εἰρηκέναι.
テアイテトス：あなたは、プロタゴラスがレスリングやその他の技術について語った著作のことをおっしゃっているようですね。
ΞΕ. καὶ πολλῶν γε, ὦ μακάριε, ἑτέρων.
異邦人：そして、幸いな人よ、他の多くの者たちの著作についてもだ。
ἀτὰρ δὴ τὸ τῆς ἀντιλογικῆς τέχνης ἆρʼ οὐκ ἐν κεφαλαίῳ περὶ πάντων πρὸς ἀμφισβήτησιν ἱκανή τις δύναμις ἔοικʼ εἶναι;
ところで、対論術というものは、要するに、すべての事柄について議論するための、十分な一種の能力であるようではないかね。
ΘΕΑΙ. φαίνεται γοῦν δὴ σχεδὸν οὐδὲν ὑπολιπεῖν.
テアイテトス：少なくとも、ほとんど何も残さないように見えます。
ΞΕ. σὺ δὴ πρὸς θεῶν, ὦ παῖ, δυνατὸν ἡγῇ τοῦτο;
異邦人：では、神々の名にかけて、子よ、君はこのようなことが可能だと思うかね。
τάχα γὰρ ἂν ὑμεῖς μὲν ὀξύτερον οἱ νέοι πρὸς αὐτὸ βλέποιτε, ἡμεῖς δὲ ἀμβλύτερον.
おそらく、若い君たちの方がそれをより鋭く見通し、私たちはより鈍く見ているかもしれないが。
§233ΘΕΑΙ. τὸ ποῖον, καὶ πρὸς τί μάλιστα λέγεις;
テアイテトス：どのようなことについて、また特に何を指しておっしゃっているのですか。
οὐ γάρ που κατανοῶ τὸ νῦν ἐρωτώμενον.
今尋ねられていることが、よく理解できないのです。
ΞΕ. εἰ πάντα ἐπίστασθαί τινα ἀνθρώπων ἐστὶ δυνατόν.
異邦人：一人の人間がすべてのことを知るということが、可能であるかどうか、ということだ。
ΘΕΑΙ. μακάριον μεντἂν ἡμῶν, ὦ ξένε, ἦν τὸ γένος.
テアイテトス：もしそうなら、異邦人よ、私たちの種族は真に祝福されたものとなるでしょう。
ΞΕ. πῶς οὖν ἄν ποτέ τις πρός γε τὸν ἐπιστάμενον αὐτὸς ἀνεπιστήμων ὢν δύναιτʼ ἂν ὑγιές τι λέγων ἀντειπεῖν;
異邦人：では、自分自身は無知であるのに、知っている者に対して、何か健全なことを語って反論することなど、いったいどうしてできるだろうか。
ΘΕΑΙ. οὐδαμῶς.
テアイテトス：決してできません。
ΞΕ. τί ποτʼ οὖν ἂν εἴη τὸ τῆς σοφιστικῆς δυνάμεως θαῦμα;
異邦人：では、ソフィストの能力の驚くべき点とは、いったい何なのだろうか。
ΘΕΑΙ. τοῦ δὴ πέρι;
テアイテトス：どのような点についてですか。
ΞΕ. καθʼ ὅντινα τρόπον ποτὲ δυνατοὶ τοῖς νέοις δόξαν παρασκευάζειν ὡς εἰσὶ πάντα πάντων αὐτοὶ σοφώτατοι.
異邦人：彼らがどのような方法によって、自分たちこそがあらゆる事柄においてすべての人の中で最も知恵があるという思い込みを、若者たちに植え付けることができるのか、という点だ。
δῆλον γὰρ ὡς εἰ μήτε ἀντέλεγον ὀρθῶς μήτε ἐκείνοις ἐφαίνοντο, φαινόμενοί τε εἰ μηδὲν αὖ μᾶλλον ἐδόκουν διὰ τὴν ἀμφισβήτησιν εἶναι φρόνιμοι, τὸ σὸν δὴ τοῦτο, σχολῇ ποτʼ ἂν αὐτοῖς τις χρήματα διδοὺς ἤθελεν ἂν τούτων αὐτῶν μαθητὴς γίγνεσθαι.
なぜなら、もし彼らが正しく反論せず、また若者たちにそう見えていなかったなら、あるいは、そう見えていたとしても、その議論のために何らより賢いとは思われていなかったなら、君の言う通り、誰がわざわざ彼らにお金を払って、まさにこれらのことの弟子になろうと望んだだろうか、ということだ。
ΘΕΑΙ. σχολῇ μεντἄν.
テアイテトス：確かに、そんなことは到底望まなかったでしょう。
ΞΕ. νῦν δέ γʼ ἐθέλουσιν;
異邦人：しかし、実際には望んでいるね。
ΘΕΑΙ. καὶ μάλα.
テアイテトス：大いにそうです。
ΞΕ. δοκοῦσι γὰρ οἶμαι πρὸς ταῦτα ἐπιστημόνως ἔχειν αὐτοὶ πρὸς ἅπερ ἀντιλέγουσιν.
異邦人：彼らは、自分たちが反論するまさにその事柄について、自分自身が専門知識を持っていると思われているからだろう、と私は思う。
ΘΕΑΙ. πῶς γὰρ οὔ;
テアイテトス：当然そうでしょう。
ΞΕ. δρῶσι δέ γε τοῦτο πρὸς ἅπαντα, φαμέν;
異邦人：しかも、彼らはあらゆる事柄に対してそれを行う、と私たちは言っているね。
ΘΕΑΙ. ναί.
テアイテトス：はい。
ΞΕ. πάντα ἄρα σοφοὶ τοῖς μαθηταῖς φαίνονται.
異邦人：したがって、彼らは弟子たちに、あらゆる事柄において知恵があるように見えるのだ。
ΘΕΑΙ. τί μήν;
テアイテトス：もちろんです。
ΞΕ. οὐκ ὄντες γε·
異邦人：実際にはそうではないのに。
ἀδύνατον γὰρ τοῦτό γε ἐφάνη.
というのも、そのようなことは不可能であることが明らかになったからだ。
ΘΕΑΙ. πῶς γὰρ οὐκ ἀδύνατον;
テアイテトス：ええ、どうして不可能でないことがありましょう。
ΞΕ. δοξαστικὴν ἄρα τινὰ περὶ πάντων ἐπιστήμην ὁ σοφιστὴς ἡμῖν ἀλλʼ οὐκ ἀλήθειαν ἔχων ἀναπέφανται.
異邦人：そうすると、ソフィストは私たちにとって、真理ではなく、あらゆる事柄に関するある種の思惑の知識を持っている者として現れたわけだ。
ΘΕΑΙ. παντάπασι μὲν οὖν, καὶ κινδυνεύει γε τὸ νῦν εἰρημένον ὀρθότατα περὶ αὐτῶν εἰρῆσθαι.
テアイテトス：全くその通りです。 そして今言われたことは、彼らについて最も正しく語られているようです。
ΞΕ. λάβωμεν τοίνυν σαφέστερόν τι παράδειγμα περὶ τούτων.
異邦人：では、これらのことについて、より明白な例を挙げよう。
ΘΕΑΙ. τὸ ποῖον δή;
テアイテトス：いったい、どのような例ですか。
ΞΕ. τόδε.
異邦人：これだ。
καί μοι πειρῶ προσέχων τὸν νοῦν εὖ μάλα ἀποκρίνασθαι.
そして、大いに注意を払って私に答えるように努めておくれ。
ΘΕΑΙ. τὸ ποῖον;
テアイテトス：どのようなことですか。
ΞΕ. εἴ τις φαίη μὴ λέγειν μηδʼ ἀντιλέγειν, ἀλλὰ ποιεῖν καὶ δρᾶν μιᾷ τέχνῃ συνάπαντα ἐπίστασθαι πράγματα—
ΘΕΑΙ. πῶς πάντα εἶπες;
異邦人：もし誰かが、語ったり反論したりするのではなく、一つの技術によってすべての事柄を制作し、行うことを知っていると主張するなら、だ―― テアイテトス：『すべての』とおっしゃったのは、どういう意味ですか。
ΞΕ. τὴν ἀρχὴν τοῦ ῥηθέντος σύ γʼ ἡμῖν εὐθὺς ἀγνοεῖς·
異邦人：君は、言われたことの前提を、私たちに対してすぐに理解し損ねている。
τὰ γὰρ σύμπαντα, ὡς ἔοικας, οὐ μανθάνεις.
どうやら君は『すべてのもの』を理解していないようだ。
ΘΕΑΙ. οὐ γὰρ οὖν.
テアイテトス：はい、理解していません。
ΞΕ. λέγω τοίνυν σὲ καὶ ἐμὲ τῶν πάντων καὶ πρὸς ἡμῖν τἆλλα ζῷα καὶ δένδρα.
異邦人：では、すべてのもののうちに、君と私、そして私たちに加えて、他の動物たちや木々を私は言っているのだ。
ΘΕΑΙ. πῶς λέγεις;
テアイテトス：どういうことですか。
ΞΕ. εἴ τις ἐμὲ καὶ σὲ καὶ τἆλλα φυτὰ πάντα ποιήσειν φαίη—
異邦人：もし誰かが、私や君、そして他のすべての植物を制作すると主張するなら――