§431ΣΩ. τί δέ;
ソクラテス：では、さらに次のようなことはどうか。
πάλιν αὐτῷ τούτῳ προσελθόντα εἰπεῖν ὅτι
τουτί ἐστιν σὸν ὄνομα
;
再びこの同じ男のところへ行って、『これが君の名前だ』と言う。
ἔστι δέ που καὶ τὸ ὄνομα μίμημα ὥσπερ τὸ ζωγράφημα.
そして、名前もまた絵画と同じように模倣であるわけだ。
τοῦτο δὴ λέγω·
私が言っているのはこういうことだ。
ἆρʼ οὐκ ἂν εἴη αὐτῷ εἰπεῖν ὅτι
τουτί ἐστι σὸν ὄνομα,
καὶ μετὰ τοῦτο εἰς τὴν τῆς ἀκοῆς αὖ αἴσθησιν καταστῆσαι, ἂν μὲν τύχῃ, τὸ ἐκείνου μίμημα, εἰπόντα ὅτι ἀνήρ, ἂν δὲ τύχῃ, τὸ τοῦ θήλεος τοῦ ἀνθρωπίνου γένους, εἰπόντα ὅτι γυνή;
彼に対して『これが君の名前だ』と言い、その後に今度は聴覚の知覚に対して、ある場合にはその男の模倣（すなわち『男』と言って）、またある場合には人間という種の女性の模倣（すなわち『女』と言って）を提示することはできないだろうか。
οὐ δοκεῖ σοι τοῦτο οἷόν τʼ εἶναι καὶ γίγνεσθαι ἐνίοτε;
このようなことが可能であり、時々実際に起こると思わないかね。
ΚΡ. ἐθέλω σοι, ὦ Σώκρατες, συγχωρῆσαι καὶ ἔστω οὕτως.
クリトン：ソクラテスよ、私は君に同意することにしよう、そしてそのようにしておこう。
ΣΩ. καλῶς γε σὺ ποιῶν, ὦ φίλε, εἰ ἔστι τοῦτο οὕτως·
ソクラテス：友よ、もしそれがその通りなら、君はよくやってくれたことになる。
οὐδὲν γὰρ δεῖ νῦν πάνυ διαμάχεσθαι περὶ αὐτοῦ.
というのも、今はそれについてあまり激しく争う必要はないからだ。
εἰ δʼ οὖν ἔστι τοιαύτη τις διανομὴ καὶ ἐνταῦθα, τὸ μὲν ἕτερον τούτων ἀληθεύειν βουλόμεθα καλεῖν, τὸ δʼ ἕτερον ψεύδεσθαι.
ともかく、もし名前においてもそのような割り当てが存在するならば、私たちはこれらの一方を『真実を語ること』と呼び、他方を『偽りを語ること』と呼びたい。
εἰ δὲ τοῦτο οὕτως ἔχει, καὶ ἔστι μὴ ὀρθῶς διανέμειν τὰ ὀνόματα μηδὲ ἀποδιδόναι τὰ προσήκοντα ἑκάστῳ, ἀλλʼ ἐνίοτε τὰ μὴ προσήκοντα, εἴη ἂν καὶ ῥήματα ταὐτὸν τοῦτο ποιεῖν.
そして、もしこれがその通りであり、名前を正しく割り当てず、各々にふさわしいものを与えずに、時にはふさわしくないものを与えることがあるとすれば、動詞もこれと同じことをする可能性がある。
εἰ δὲ ῥήματα καὶ ὀνόματα ἔστιν οὕτω τιθέναι, ἀνάγκη καὶ λόγους·
そして、もし名詞と動詞をそのように配置することができるなら、文についても必然的にそうなる。
λόγοι γάρ που, ὡς ἐγᾦμαι, ἡ τούτων σύνθεσίς ἐστιν·
なぜなら、私の思うに、文とはこれらの結合だからだ。
ἢ πῶς λέγεις, ὦ Κρατύλε;
それともクラテュロスよ、君はどう言うかね。
ΚΡ. οὕτω·
クリトン：その通りです。
καλῶς γάρ μοι δοκεῖς λέγειν.
君は正しく言っているように思われますから。
ΣΩ. οὐκοῦν εἰ γράμμασιν αὖ τὰ πρῶτα ὀνόματα ἀπεικάζομεν, ἔστιν ὥσπερ ἐν τοῖς ζωγραφήμασιν καὶ πάντα τὰ προσήκοντα χρώματά τε καὶ σχήματα ἀποδοῦναι, καὶ μὴ πάντα αὖ, ἀλλʼ ἔνια ἐλλείπειν, ἔνια δὲ καὶ προστιθέναι, καὶ πλείω καὶ μείζω· ἢ οὐκ ἔστιν;
ソクラテス：それでは、もし私たちがさらに、根源的な名前を文字にたとえるなら、絵画におけるように、ふさわしい色や形をすべて与えることもできれば、すべてではなく、あるものは欠き、あるものは付け加え、さらに多く、また大きくすることもできるだろうか、それともできないだろうか。
ΚΡ. ἔστιν.
クリトン：できます。
ΣΩ. οὐκοῦν ὁ μὲν ἀποδιδοὺς πάντα καλὰ τὰ γράμματά τε καὶ τὰς εἰκόνας ἀποδίδωσιν, ὁ δὲ ἢ προστιθεὶς ἢ ἀφαιρῶν γράμματα μὲν καὶ εἰκόνας ἐργάζεται καὶ οὗτος, ἀλλὰ πονηράς;
ソクラテス：それでは、すべてを与える者は美しい文字や画像を制作し、付け加えたり取り除いたりする者は、やはり文字や画像を作り出すのではあるが、粗悪なものを作るのではないかね。
ΚΡ. ναί.
クリトン：はい。
ΣΩ. τί δὲ ὁ διὰ τῶν συλλαβῶν τε καὶ γραμμάτων τὴν οὐσίαν τῶν πραγμάτων ἀπομιμούμενος;
ソクラテス：では、音節や文字を通じて事物の本質を模倣する者はどうだろうか。
ἆρα οὐ κατὰ τὸν αὐτὸν λόγον, ἂν μὲν πάντα ἀποδῷ τὰ προσήκοντα, καλὴ ἡ εἰκὼν ἔσται—τοῦτο δʼ ἐστὶν ὄνομα—ἐὰν δὲ σμικρὰ ἐλλείπῃ ἢ προστιθῇ ἐνίοτε, εἰκὼν μὲν γενήσεται, καλὴ δὲ οὔ;
同じ道理によって、もしふさわしいものをすべて与えるなら、美しい画像――これが名前であるが――ができるが、もし時にはわずかに欠けたり付け加えたりするなら、画像にはなるだろうが、美しいものにはならないのではないか。
ὥστε τὰ μὲν καλῶς εἰργασμένα ἔσται τῶν ὀνομάτων, τὰ δὲ κακῶς;
したがって、名前の中には美しく作られたものもあれば、粗悪に作られたものもあるということにならないかね。
ΚΡ. ἴσως.
クリトン：おそらく。
ΣΩ. ἴσως ἄρα ἔσται ὁ μὲν ἀγαθὸς δημιουργὸς ὀνομάτων, ὁ δὲ κακός;
ソクラテス：それでは、おそらく名前の制作者にも、優れた者と劣った者がいることになるね。
ΚΡ. ναί.
クリトン：はい。
ΣΩ. οὐκοῦν τούτῳ ὁ
νομοθέτης
ἦν ὄνομα.
ソクラテス：そして、この制作者に対する名前は『立法者』であったね。
ΚΡ. ναί.
クリトン：はい。
ΣΩ. ἴσως ἄρα νὴ Δίʼ ἔσται, ὥσπερ ἐν ταῖς ἄλλαις τέχναις, καὶ νομοθέτης ὁ μὲν ἀγαθός, ὁ δὲ κακός, ἐάνπερ τὰ ἔμπροσθεν ἐκεῖνα ὁμολογηθῇ ἡμῖν.
ソクラテス：それでは、ゼウスにかけて、他の技術におけるのと同様に、もし先の事柄が合意されるならば、立法者にも優れた者と劣った者がいることになるだろう。