§430ΣΩ. ἀλλʼ ἀγαπητὸν καὶ τοῦτο.
ソクラテス：いや、これだけでも結構なことだ。
πότερον γὰρ ἀληθῆ ἂν φθέγξαιτο ταῦτα ὁ φθεγξάμενος ἢ ψευδῆ;
というのも、それを発した者は、これらのことを真実として発したのだろうか、それとも偽りとしてだろうか。
ἢ τὸ μέν τι αὐτῶν ἀληθές, τὸ δὲ ψεῦδος;
あるいは、それらの一部分が真実で、別の一部が偽りなのだろうか。
καὶ γὰρ ἂν καὶ τοῦτο ἐξαρκοῖ.
それだけでも十分だろうからね。
ΚΡ. ψοφεῖν ἔγωγʼ ἂν φαίην τὸν τοιοῦτον, μάτην αὐτὸν ἑαυτὸν κινοῦντα, ὥσπερ ἂν εἴ τις χαλκίον κινήσειε κρούσας.
クリトン：私なら、そのような人はただ雑音を立てており、あたかも誰かが青銅器を叩いて響かせるように、自分自身を無駄に動かしているだけだと言いましょう。
ΣΩ. φέρε δή, ἐάν πῃ διαλλαχθῶμεν, ὦ Κρατύλε·
ソクラテス：では、クラテュロスよ、どうにか合意に達してみよう。
ἆρʼ οὐκ ἄλλο μὲν ἂν φαίης τὸ ὄνομα εἶναι, ἄλλο δὲ ἐκεῖνο οὗ τὸ ὄνομά ἐστιν;
君は、名前とは一つのものであり、それが名前であるところのあの対象はまた別のものだと言わないかね。
ΚΡ. ἔγωγε.
クリトン：言いますとも。
ΣΩ. οὐκοῦν καὶ τὸ ὄνομα ὁμολογεῖς μίμημά τι εἶναι τοῦ πράγματος;
ソクラテス：それでは、名前というものはその事物のある種の模倣（ミーメーシス）であることにも同意するね。
ΚΡ. πάντων μάλιστα.
クリトン：何よりもその通りです。
ΣΩ. οὐκοῦν καὶ τὰ ζωγραφήματα τρόπον τινὰ ἄλλον λέγεις μιμήματα εἶναι πραγμάτων τινῶν;
ソクラテス：では、絵画（描き出されたもの）もまた、別のやり方である種事物の模倣であると言いかね。
ΚΡ. ναί.
クリトン：はい。
ΣΩ. φέρε δή—ἴσως γὰρ ἐγὼ οὐ μανθάνω ἅττα ποτʼ ἔστιν ἃ λέγεις, σὺ δὲ τάχʼ ἂν ὀρθῶς λέγοις—ἔστι διανεῖμαι καὶ προσενεγκεῖν ταῦτα ἀμφότερα τὰ μιμήματα, τά τε ζωγραφήματα κἀκεῖνα τὰ ὀνόματα, τοῖς πράγμασιν ὧν μιμήματά ἐστιν, ἢ οὔ;
ソクラテス：では、――というのも、私は君の言うことが何なのかおそらく理解していないが、君の方が正しく言っているのかもしれないからね、――これら両方の模倣、すなわち絵画とあの名前の双方を、それが模倣であるところの事物に割り当て、適用することはできるだろうか、それともできないだろうか。
ΚΡ. ἔστιν.
クリトン：可能です。
ΣΩ. πρῶτον μὲν δὴ σκόπει τόδε.
ソクラテス：では、まず次のことを考えてみてくれ。
ἆρʼ ἄν τις τὴν μὲν τοῦ ἀνδρὸς εἰκόνα τῷ ἀνδρὶ ἀποδοίη, τὴν δὲ τῆς γυναικὸς τῇ γυναικί, καὶ τἆλλα οὕτως;
ある人が、男の画像を男に割り当て、女の画像を女に割り当て、他についても同様にすることはあり得るだろうか。
ΚΡ. πάνυ μὲν οὖν.
クリトン：大いにあり得ます。
ΣΩ. οὐκοῦν καὶ τοὐναντίον τὴν μὲν τοῦ ἀνδρὸς τῇ γυναικί, τὴν δὲ τῆς γυναικὸς τῷ ἀνδρί;
ソクラテス：では、その逆として、男の画像を女に、女の画像を男に割り当てることもあり得るね。
ΚΡ. ἔστι καὶ ταῦτα.
クリトン：それらもあり得ます。
ΣΩ. ἆρʼ οὖν αὗται αἱ διανομαὶ ἀμφότεραι ὀρθαί, ἢ ἡ ἑτέρα;
ソクラテス：では、これら両方の割り当てが正しいのだろうか、それともどちらか一方だけだろうか。
ΚΡ. ἡ ἑτέρα.
クリトン：一方だけです。
ΣΩ. ἣ ἂν ἑκάστῳ οἶμαι τὸ προσῆκόν τε καὶ τὸ ὅμοιον ἀποδιδῷ.
ソクラテス：私の思うに、各々にふさわしい、かつ似ているものを割り当てる方のことだね。
ΚΡ. ἔμοιγε δοκεῖ.
クリトン：私にもそう思われます。
ΣΩ. ἵνα τοίνυν μὴ μαχώμεθα ἐν τοῖς λόγοις ἐγώ τε καὶ σὺ φίλοι ὄντες, ἀπόδεξαί μου ὃ λέγω.
ソクラテス：それでは、友である私と君が議論の中で争わなくて済むように、私の言うことを受け入れてくれたまえ。
τὴν τοιαύτην γάρ, ὦ ἑταῖρε, καλῶ ἔγωγε διανομὴν ἐπʼ ἀμφοτέροις μὲν τοῖς μιμήμασιν, τοῖς τε ζῴοις καὶ τοῖς ὀνόμασιν, ὀρθήν, ἐπὶ δὲ τοῖς ὀνόμασι πρὸς τῷ ὀρθὴν καὶ ἀληθῆ·
というのも、友よ、私はこのような割り当てを、両方の模倣（絵画と名前）において『正しい』と呼ぶからだ。 そして名前においては、正しいだけでなく『真実である』とも。
τὴν δʼ ἑτέραν, τὴν τοῦ ἀνομοίου δόσιν τε καὶ ἐπιφοράν, οὐκ ὀρθήν, καὶ ψευδῆ ὅταν ἐπʼ ὀνόμασιν ᾖ.
これに対して、もう一方の割り当て、すなわち似ていないものを与え適用することを、『正しくない』と呼び、それが名前に関してであるときには『偽りである』と呼ぶのだ。
ΚΡ. ἀλλʼ ὅπως μή, ὦ Σώκρατες, ἐν μὲν τοῖς ζωγραφήμασιν ᾖ τοῦτο, τὸ μὴ ὀρθῶς διανέμειν, ἐπὶ δὲ τοῖς ὀνόμασιν οὔ, ἀλλʼ ἀναγκαῖον ᾖ ἀεὶ ὀρθῶς.
クリトン：しかしソクラテスよ、このように正しく割り当てないということが、絵画においては起こり得ても、名前においては起こり得ず、常に正しく割り当てられることが必然である、などということのないようにしてください。
ΣΩ. πῶς λέγεις;
ソクラテス：どういうことかね。
τί τοῦτο ἐκείνου διαφέρει;
これがそれとどう違うというのだ。
ἆρʼ οὐκ ἔστι προσελθόντα ἀνδρί τῳ εἰπεῖν ὅτι
τουτί ἐστι σὸν γράμμα,
καὶ δεῖξαι αὐτῷ, ἂν μὲν τύχῃ, ἐκείνου εἰκόνα, ἂν δὲ τύχῃ, γυναικός;
ある男のところへ行って、『これがあなたの肖像です』と言い、ある場合にはその男自身の肖像を、またある場合には女の肖像を示すということはできないだろうか。
τὸ δὲ δεῖξαι λέγω εἰς τὴν τῶν ὀφθαλμῶν αἴσθησιν καταστῆσαι.
なお、ここで『示す』と言うのは、目の知覚に提示することだ。
ΚΡ. πάνυ γε.
クリトン：確かにそれはできます。