§396ΣΩ. φαίνεται δὲ καὶ τῷ πατρὶ αὐτοῦ λεγομένῳ τῷ Διὶ παγκάλως τὸ ὄνομα κεῖσθαι·
ソクラテス：そして彼の父親と言われているゼウスにとっても、その名前は極めて美しく置かれているように思われる。
ἔστι δὲ οὐ ῥᾴδιον κατανοῆσαι.
しかし、それを理解するのは容易ではない。
ἀτεχνῶς γάρ ἐστιν οἷον λόγος τὸ τοῦ Διὸς ὄνομα, διελόντες δὲ αὐτὸ διχῇ οἱ μὲν τῷ ἑτέρῳ μέρει, οἱ δὲ τῷ ἑτέρῳ χρώμεθα— οἱ μὲν γὰρ
Ζῆνα,
οἱ δὲ
Δία
καλοῦσιν—συντιθέμενα δʼ εἰς ἓν δηλοῖ τὴν φύσιν τοῦ θεοῦ, ὃ δὴ προσήκειν φαμὲν ὀνόματι οἵῳ τε εἶναι ἀπεργάζεσθαι.
なぜなら、ゼウスの名前は文字通り一種の言論のようであり、私たちはそれを二つに分けて、一方の者はその一方の部分を、他方の者は他方の部分を用いているからだ。 ある者は「ゼーナ」、ある者は「ディア」と呼んでいる。 しかし、それらが一つに組み合わされると、その神の本性を示すことになる。 それこそが、名前が成し遂げうるべきだと私たちが言うところのものだ。
οὐ γὰρ ἔστιν ἡμῖν καὶ τοῖς ἄλλοις πᾶσιν ὅστις ἐστὶν αἴτιος μᾶλλον τοῦ ζῆν ἢ ὁ ἄρχων τε καὶ βασιλεὺς τῶν πάντων.
なぜなら、私たちや他のすべての人々にとって、すべてのものの支配者にして王である彼以上に、生きることの主原因である者は存在しないからだ。
συμβαίνει οὖν ὀρθῶς ὀνομάζεσθαι οὗτος ὁ θεὸς εἶναι, διʼ ὃν ζῆν ἀεὶ πᾶσι τοῖς ζῶσιν ὑπάρχει·
したがって、この神がその名で呼ばれることは正しい。 その神を通じて、すべての生きるものに、常に生きることが備わっているからだ。
διείληπται δὲ δίχα, ὥσπερ λέγω, ἓν ὂν τὸ ὄνομα, τῷ
Διὶ
καὶ τῷ
Ζηνί.
しかし、私が言うように、名前は一つであるのに、「ディア」と「ゼーニ」という二つの部分に分割されているのだ。
τοῦτον δὲ Κρόνου ὑὸν ὑβριστικὸν μὲν ἄν τις δόξειεν εἶναι ἀκούσαντι ἐξαίφνης, εὔλογον δὲ μεγάλης τινὸς διανοίας ἔκγονον εἶναι τὸν Δία·
一方、この神をクロノスの息子と呼ぶことは、突然それを耳にする人には無礼であるように思われるかもしれないが、ゼウスが何か大きな思考の子供であるというのは理にかなっている。
κόρον γὰρ σημαίνει οὐ παῖδα, ἀλλὰ τὸ καθαρὸν αὐτοῦ καὶ ἀκήρατον τοῦ νοῦ.
なぜなら「コロス」は子供ではなく、彼の心の純粋さと穢れのなさを意味しているからだ。
ἔστι δὲ οὗτος Οὐρανοῦ ὑός, ὡς λόγος·
そして彼は、言い伝えによればウラノスの息子だ。
ἡ δὲ αὖ ἐς τὸ ἄνω ὄψις καλῶς ἔχει τοῦτο τὸ ὄνομα καλεῖσθαι,
οὐρανία,
ὁρῶσα τὰ ἄνω, ὅθεν δὴ καί φασιν, ὦ Ἑρμόγενες, τὸν καθαρὸν νοῦν παραγίγνεσθαι οἱ μετεωρολόγοι, καὶ τῷ οὐρανῷ ὀρθῶς τὸ ὄνομα κεῖσθαι·
一方、上を向いて見ることは、「ウラニア」という名前で呼ばれるのがふさわしく、上のものを見ることであり、これこそが、ヘルモゲネスよ、気象学者たちが言う、純粋な心がそこから到来する場所なのだ。 したがって、天にもその名前は正しく置かれている。
εἰ δʼ ἐμεμνήμην τὴν Ἡσιόδου γενεαλογίαν, τίνας ἔτι τοὺς ἀνωτέρω προγόνους λέγει τούτων, οὐκ ἂν ἐπαυόμην διεξιὼν ὡς ὀρθῶς αὐτοῖς τὰ ὀνόματα κεῖται, ἕως ἀπεπειράθην τῆς σοφίας ταυτησὶ τί ποιήσει, εἰ ἄρα ἀπερεῖ ἢ οὔ, ἣ ἐμοὶ ἐξαίφνης νῦν οὑτωσὶ προσπέπτωκεν ἄρτι οὐκ οἶδʼ ὁπόθεν.
もし私がヘシオドスの神統記を覚えていて、これらよりもさらに昔の祖先たちとして誰を挙げているかを語るならば、私は彼らにその名前が正しく置かれていることを次々に説明するのをやめないだろう。 ついには、この知恵が一体何をもたらすか、それが尽きてしまうのかどうかを試すまで。 この知恵は、突然、今、このようにして、どこからともなく私に降ってきたばかりなのだ。
ΕΡΜ. καὶ μὲν δή, ὦ Σώκρατες, ἀτεχνῶς γέ μοι δοκεῖς ὥσπερ οἱ ἐνθουσιῶντες ἐξαίφνης χρησμῳδεῖν.
ヘルモゲネス：確かに、ソクラテス、あなたは全く、神懸かった人たちのように突然神託を告げているように思われます。
ΣΩ. καὶ αἰτιῶμαί γε, ὦ Ἑρμόγενες, μάλιστα αὐτὴν ἀπὸ Εὐθύφρονος τοῦ Προσπαλτίου προσπεπτωκέναι μοι·
ソクラテス：ヘルモゲネスよ、私もまさに、この知恵がプロスパルタス区のエウテュプロンから私に降ってきたのだと考えている。
ἕωθεν γὰρ πολλὰ αὐτῷ συνῆ καὶ παρεῖχον τὰ ὦτα.
今朝、私は彼と長い間一緒にいて、耳を傾けていたからだ。
κινδυνεύει οὖν ἐνθουσιῶν οὐ μόνον τὰ ὦτά μου ἐμπλῆσαι τῆς δαιμονίας σοφίας, ἀλλὰ καὶ τῆς ψυχῆς ἐπειλῆφθαι.
したがって、彼は神懸かって、私の耳を神聖な知恵で満たしただけでなく、私の魂をも捉えてしまった可能性が高い。
δοκεῖ οὖν μοι χρῆναι οὑτωσὶ ἡμᾶς ποιῆσαι·
だから、私には私たちがこのようにすべきだと思われる。
τὸ μὲν τήμερον εἶναι χρήσασθαι αὐτῇ καὶ τὰ λοιπὰ περὶ τῶν ὀνομάτων ἐπισκέψασθαι, αὔριον δέ, ἂν καὶ ὑμῖν συνδοκῇ, ἀποδιοπομπησόμεθά τε αὐτὴν καὶ καθαρούμεθα ἐξευρόντες ὅστις τὰ τοιαῦτα δεινὸς καθαίρειν, εἴτε τῶν ἱερέων τις εἴτε τῶν σοφιστῶν.
今日一日はこれを使い、名前についての残りの部分を考察することにしよう。 しかし明日、もしあなた方にも異存がなければ、私たちはこれを追い払い、このようなものを祓うのが得意な人、神官かソフィストの誰かを見つけ出して身を清めることにしよう。
§397ΕΡΜ. ἀλλʼ ἐγὼ μὲν συγχωρῶ·
ヘルモゲネス：私は同意します。
πάνυ γὰρ ἂν ἡδέως τὰ ἐπίλοιπα περὶ τῶν ὀνομάτων ἀκούσαιμι.
名前についての残りの議論をとても喜んで聞きたいですから。
ΣΩ. ἀλλὰ χρὴ οὕτω ποιεῖν.
ソクラテス：そうしなければならない。
πόθεν οὖν βούλει ἀρξώμεθα διασκοποῦντες, ἐπειδήπερ εἰς τύπον τινὰ ἐμβεβήκαμεν, ἵνα εἰδῶμεν εἰ ἄρα ἡμῖν ἐπιμαρτυρήσει αὐτὰ τὰ ὀνόματα μὴ πάνυ ἀπὸ τοῦ αὐτομάτου οὕτως ἕκαστα κεῖσθαι, ἀλλʼ ἔχειν τινὰ ὀρθότητα;
では、私たちが一つの型に入ったからには、それらの名前自体が、個々に全くの偶然によってそのように置かれたのではなく、ある種の正しさを持っていることを証言してくれるかどうかを知るために、どこから考察を始めようか。
τὰ μὲν οὖν τῶν ἡρώων καὶ ἀνθρώπων λεγόμενα ὀνόματα ἴσως ἂν ἡμᾶς ἐξαπατήσειεν·
さて、英雄たちや人間たちの呼ばれている名前は、おそらく私たちを欺くかもしれない。
πολλὰ μὲν γὰρ αὐτῶν κεῖται κατὰ προγόνων ἐπωνυμίας, οὐδὲν προσῆκον ἐνίοις, ὥσπερ κατʼ ἀρχὰς ἐλέγομεν, πολλὰ δὲ ὥσπερ εὐχόμενοι τίθενται, οἷον
Εὐτυχίδην
καὶ
Σωσίαν
καὶ
Θεόφιλον
καὶ ἄλλα πολλά.
というのも、それらの多くは先祖の呼び名に従って置かれており、最初の方で私たちが言ったように、ある人々には全くふさわしくないからだ。 また多くは、願いを込めて付けられる。 たとえば「エウテュキデス」や「ソシアス」や「テオフィロス」など、他にも多くある。
τὰ μὲν οὖν τοιαῦτα δοκεῖ μοι χρῆναι ἐᾶν·
したがって、そのようなものは放っておくべきだと私に思われる。
εἰκὸς δὲ μάλιστα ἡμᾶς εὑρεῖν τὰ ὀρθῶς κείμενα περὶ τὰ ἀεὶ ὄντα καὶ πεφυκότα.
私たちが正しく置かれた名前を見出す可能性が最も高いのは、常に存在し、かつ自然に備わっているものについてだ。
ἐσπουδάσθαι γὰρ ἐνταῦθα μάλιστα πρέπει τὴν θέσιν τῶν ὀνομάτων·
なぜなら、そこにおいてこそ、名前の設定が最も熱心に行われたはずだからだ。
ἴσως δʼ ἔνια αὐτῶν καὶ ὑπὸ θειοτέρας δυνάμεως ἢ τῆς τῶν ἀνθρώπων ἐτέθη.
そして、それらのいくつかは人間の力よりも神聖な力によって置かれたのかもしれない。
ΕΡΜ. δοκεῖς μοι καλῶς λέγειν, ὦ Σώκρατες.
ヘルモゲネス：ソクラテス、あなたは正しく語っていると思われます。
ΣΩ. ἆρʼ οὖν οὐ δίκαιον ἀπὸ τῶν θεῶν ἄρχεσθαι, σκοπουμένους πῇ ποτε αὐτὸ τοῦτο τὸ ὄνομα οἱ
θεοὶ
ὀρθῶς ἐκλήθησαν;
ソクラテス：では、神々から始めて、まさにこの「神々」という名前が、どのようにして正しく呼ばれたのかを考察するのは正しいことではないだろうか。
ΕΡΜ. εἰκός γε.
ヘルモゲネス：もっともなことです。
ΣΩ. τοιόνδε τοίνυν ἔγωγε ὑποπτεύω·
ソクラテス：そこで、私は次のように推測している。
φαίνονταί μοι οἱ πρῶτοι τῶν ἀνθρώπων τῶν περὶ τὴν Ἑλλάδα τούτους μόνους ἡγεῖσθαι οὕσπερ νῦν πολλοὶ τῶν βαρβάρων, ἥλιον καὶ σελήνην καὶ γῆν καὶ ἄστρα καὶ οὐρανόν·
ギリシアの地に最初にいた人間たちは、現在多くの野蛮人たちが信じているように、太陽、月、大地、星、そして天だけを神とみなしていた。
ἅτε οὖν αὐτὰ ὁρῶντες πάντα ἀεὶ ἰόντα δρόμῳ καὶ θέοντα, ἀπὸ ταύτης τῆς φύσεως τῆς τοῦ δαήμονες
θεοὺς
αὐτοὺς ἐπονομάσαι·
それらがすべて常に軌道を走り、駆け巡っているのを見て、この「走る」という性質から、彼らを「神々」と名付けたのだ。
ὕστερον δὲ κατανοοῦντες τοὺς ἄλλους πάντας ἤδη τούτῳ τῷ ὀνόματι προσαγορεύειν.
しかし後に、彼らは他のすべての神々をも理解するようになり、すでにこの名前で呼ぶようになったのだ。
ἔοικέ τι ὃ λέγω τῷ ἀληθεῖ ἢ οὐδέν;
私の言うことは、いくらか真実に似ているだろうか、それとも全くいないだろうか。
ΕΡΜ. πάνυ μὲν οὖν ἔοικεν.
ヘルモゲネス：全くもってよく似ています。
ΣΩ. τί οὖν ἂν μετὰ τοῦτο σκοποῖμεν;
ソクラテス：では、この後に何を考察すべきだろうか。
ΕΡΜ. δῆλον δὴ ὅτι δαίμονας.
ヘルモゲネス：明らかに「精霊」です。
ΣΩ. καὶ ὡς ἀληθῶς, ὦ Ἑρμόγενες, τί ἄν ποτε νοοῖ τὸ ὄνομα οἱ
δαίμονες
;
ソクラテス：ヘルモゲネスよ、実際「精霊」という名前は一体何を意味しているのだろうか。
σκέψαι ἄν τί σοι δόξω εἰπεῖν.
私が言うことが、君にとってどのように思われるか、考えてみてくれ。
ΕΡΜ. λέγε μόνον.
ヘルモゲネス：とにかくおっしゃってください。
ΣΩ. οἶσθα οὖν τίνας φησὶν Ἡσίοδος εἶναι τοὺς δαίμονας;
ソクラテス：では、ヘシオドスが「精霊」を誰のことだと言っているか知っているかね。
ΕΡΜ. οὐκ ἐννοῶ.
ヘルモゲネス：思い当たりません。
ΣΩ. οὐδὲ ὅτι χρυσοῦν γένος τὸ πρῶτόν φησιν γενέσθαι τῶν ἀνθρώπων;
ソクラテス：人間たちの最初の種族は黄金の種族であったと彼が言っていることも知らないかね。
ΕΡΜ. οἶδα τοῦτό γε.
ヘルモゲネス：それは知っています。