§52ΣΩ.
ταύταις δή φαμεν καὶ σέ, ὦ Σώκρατες, ταῖς αἰτίαις ἐνέξεσθαι, εἴπερ ποιήσεις ἃ ἐπινοεῖς, καὶ οὐχ ἥκιστα Ἀθηναίων σέ, ἀλλʼ ἐν τοῖς μάλιστα.
ソクラテス：「まさにこれらの罪に、ソクラテスよ、お前もまた問われることになると我々は主張する。 もしお前が企てていることを実行に移すなら、それもアテナイ人の中で誰よりもお前が、際立ってその対象になるのだ」と。
εἰ οὖν ἐγὼ εἴποιμι· διὰ τί δή; ἴσως ἄν μου δικαίως καθάπτοιντο λέγοντες ὅτι ἐν τοῖς μάλιστα Ἀθηναίων ἐγὼ αὐτοῖς ὡμολογηκὼς τυγχάνω ταύτην τὴν ὁμολογίαν.
そこで私が、「なぜですか」と尋ねたなら、彼らは恐らく、私がおそらくアテナイ人の中で最も際立って彼らとの間でこの合意を結んだ状態にある、と主張することで、もっともに私を非難するだろう。
φαῖεν γὰρ ἂν ὅτι
ὦ Σώκρατες, μεγάλα ἡμῖν τούτων τεκμήριά ἐστιν, ὅτι σοι καὶ ἡμεῖς ἠρέσκομεν καὶ ἡ πόλις·
彼らはこう言うだろうからだ。 「ソクラテスよ、我々とこの国がお前にとって気に入るものであったという大きな証拠が、我々にはある。
οὐ γὰρ ἄν ποτε τῶν ἄλλων Ἀθηναίων ἁπάντων διαφερόντως ἐν αὐτῇ ἐπεδήμεις εἰ μή σοι διαφερόντως ἤρεσκεν, καὶ οὔτʼ ἐπὶ θεωρίαν πώποτʼ ἐκ τῆς πόλεως ἐξῆλθες, ὅτι μὴ ἅπαξ εἰς Ἰσθμόν, οὔτε ἄλλοσε οὐδαμόσε, εἰ μή ποι στρατευσόμενος, οὔτε ἄλλην ἀποδημίαν ἐποιήσω πώποτε ὥσπερ οἱ ἄλλοι ἄνθρωποι, οὐδʼ ἐπιθυμία σε ἄλλης πόλεως οὐδὲ ἄλλων νόμων ἔλαβεν εἰδέναι, ἀλλὰ ἡμεῖς σοι ἱκανοὶ ἦμεν καὶ ἡ ἡμετέρα πόλις·
というのも、もしこの国がお前にとって格段に気に入るものでなかったなら、お前が他のすべてのアテナイ人とは異なり、際立ってこの国に留まり続けることは決してなかったはずだからだ。 お前は、イストモスへ一度行ったきり、祭礼の観覧のために国から出たことは一度もなく、また軍の遠征に行くのでなければ他のどこにも行ったことがなく、他の人々のように他の旅行に出かけたことも一度もなかった。 お前には、他の国や他の法律について知りたいという望みも生じず、我々と我々の国だけで十分だったのである。
οὕτω σφόδρα ἡμᾶς ᾑροῦ καὶ ὡμολόγεις καθʼ ἡμᾶς πολιτεύσεσθαι, τά τε ἄλλα καὶ παῖδας ἐν αὐτῇ ἐποιήσω, ὡς ἀρεσκούσης σοι τῆς πόλεως.
お前はそれほど強く我々を選び、我々の下で市民として暮らすことに合意しており、とりわけこの国で子供を作ったのも、この国がお前にとって気に入るものであることの証である。
ἔτι τοίνυν ἐν αὐτῇ τῇ δίκῃ ἐξῆν σοι φυγῆς τιμήσασθαι εἰ ἐβούλου, καὶ ὅπερ νῦν ἀκούσης τῆς πόλεως ἐπιχειρεῖς, τότε ἑκούσης ποιῆσαι.
さらに、あの裁判そのものの際にも、お前が望むなら追放刑を申し出ることができたのであり、今お前が国の意志に反して企てていることを、そのときには国の合意のもとで行うことができた。
σὺ δὲ τότε μὲν ἐκαλλωπίζου ὡς οὐκ ἀγανακτῶν εἰ δέοι τεθνάναι σε, ἀλλὰ ᾑροῦ, ὡς ἔφησθα, πρὸ τῆς φυγῆς θάνατον·
しかし、そのときのお前は、死なねばならないとしても憤りはしないと気取っており、お前自身が言っていたように、追放よりも死を選んでいた。
νῦν δὲ οὔτʼ ἐκείνους τοὺς λόγους αἰσχύνῃ, οὔτε ἡμῶν τῶν νόμων ἐντρέπῃ, ἐπιχειρῶν διαφθεῖραι, πράττεις τε ἅπερ ἂν δοῦλος ὁ φαυλότατος πράξειεν, ἀποδιδράσκειν ἐπιχειρῶν παρὰ τὰς συνθήκας τε καὶ τὰς ὁμολογίας καθʼ ἃς ἡμῖν συνέθου πολιτεύεσθαι.
それなのに今や、お前はかつての言葉を恥じることもなく、我々法律を顧みることもせず、我々を破滅させようと企て、最も卑しい奴隷がやるようなことを行っている。 すなわち、お前が我々の下で市民として暮らすために我々と結んだ契約や合意に反して、逃げ出そうと企てているのだ。
πρῶτον μὲν οὖν ἡμῖν τοῦτʼ αὐτὸ ἀπόκριναι, εἰ ἀληθῆ λέγομεν φάσκοντές σε ὡμολογηκέναι πολιτεύσεσθαι καθʼ ἡμᾶς ἔργῳ ἀλλʼ οὐ λόγῳ, ἢ οὐκ ἀληθῆ. τί φῶμεν πρὸς ταῦτα, ὦ Κρίτων;
だからまず、我々が『お前は言葉ではなく行動によって我々の下で市民として暮らすことに合意した』と主張していることが、真実であるか、それとも真実でないか、このこと自体に答えよ」これに対して、私たちは何と言おうか、クリトン。
ἄλλο τι ἢ ὁμολογῶμεν;
同意せざるを得ないのではないか。
ΚΡ. ἀνάγκη, ὦ Σώκρατες.
クリトン：そうせざるを得ません、ソクラテス。
ΣΩ.
ἄλλο τι οὖν,
ἂν φαῖεν,
ἢ συνθήκας τὰς πρὸς ἡμᾶς αὐτοὺς καὶ ὁμολογίας παραβαίνεις, οὐχ ὑπὸ ἀνάγκης ὁμολογήσας οὐδὲ ἀπατηθεὶς οὐδὲ ἐν ὀλίγῳ χρόνῳ ἀναγκασθεὶς βουλεύσασθαι, ἀλλʼ ἐν ἔτεσιν ἑβδομήκοντα, ἐν οἷς ἐξῆν σοι ἀπιέναι, εἰ μὴ ἠρέσκομεν ἡμεῖς μηδὲ δίκαιαι ἐφαίνοντό σοι αἱ ὁμολογίαι εἶναι.
ソクラテス：「それでは、お前は」と彼らは言うだろう。 「我々自身に対する契約と合意を破ろうとしているのではないか。 しかも、お前は強制されて合意したわけでも、騙されたわけでも、短い時間で決断を迫られたわけでもなく、七十年の歳月があり、その間、もし我々が気に入らないか、あるいは合意が不当であると思われたなら、去る自由がお前にはあったのだ」