§6#1Πρόδηλον δ’ ὅτι καὶ τὰ τῶν συνθέτων νοσημάτων αἴτια σύνθετα πάντως ἐστίν.
複合的な疾患の原因もまた、全くもって複合的であることは極めて明白である。
εἰ γὰρ ἅμα θερμὴ καὶ ξηρὰ συνέλθοι ποτὲ αἰτία, θερμὸν καὶ ξηρὸν ἀνάγκη γενέσθαι τὸ νόσημα, καὶ εἰ θερμὴ καὶ ὑγρὰ, θερμὸν καὶ ὑγρόν·
というのも、もし熱くて乾燥した原因が同時に合わさるならば、疾患は熱くて乾燥したものになるのが必然であり、もし熱くて湿った原因ならば、熱くて湿った疾患になるからである。
οὕτω δὲ κᾀπὶ τῶν λοιπῶν δυοῖν συζυγιῶν, ὑγρᾶς καὶ ψυχρᾶς καὶ ξηρᾶς καὶ ψυχρᾶς.
残りの二つの組み合わせ、すなわち湿って冷たいもの、および乾燥して冷たいものについても同様である。
ὅπερ δ’ ἀναγκαῖόν ἐστιν ἐν τῷ λόγῳ προσθεῖναί τε καὶ διορίσασθαι, τοῦτο ἤδη λεγέσθω, τὸ πολλάκις μὲν ὑπὸ πάντων τῶν αἰτίων ὁμοειδῶν ἀλλήλοις ὄντων ἀλλοιοῦσθαι τὸ σῶμα, πολλάκις δὲ ἐναντίων ταῖς δυνάμεσιν ὑπαρχόντων, ποτὲ μὲν τὰ πλείω κρατεῖν ἐξ αὐτῶν, ἢ τὰ πολυχρονιώτερα, ποτὲ δὲ τὰ ἰσχυρότερα, ποτὲ δὲ τὴν ἀπ’ ἀμφοτέρων βλάβην ὁμοίως ἀναδέχεσθαι τὸ σῶμα.
しかし、この議論において付け加え、かつ規定しておくことが必要なこと、これを今や語ることにしよう。 すなわち、しばしば互いに同種であるあらゆる原因によって身体が変質させられることもあれば、しばしばその性質において相反する原因が存在する場合に、ある時はそれらのうち多数のものが、あるいはより長期に及ぶものが優勢になり、またある時はより強力なものが優勢になり、またある時は身体が両方からの害を同様に被ることもある、ということである。
καί τι δόξειεν ἂν εἶναι τοῦτό γε ἀδύνατον ἅμα θερμότερόν τε καὶ ψυχρότερον ἀποτελεῖσθαι τοῦ κατὰ φύσιν ἕν καὶ ταὐτὸν σῶμα, καὶ ὑγρότερον αὖ καὶ ξηρότερον, ἀλλὰ καὶ γίνεται τοῦτο.
そして、一つの同じ身体が、自然な状態に対して、同時に同時により熱くかつより冷たく、あるいはさらに、より湿りかつより乾燥したものになるということは、不可能であるように思われるかもしれないが、しかし実際にはこのようなことも起こるのである。
καὶ δεόντως ἀνώμαλος ὀνομάζεται δυσκρασία, καὶ ἡμῖν ἰδίᾳ περὶ αὐτῆς ἐν ἑτέρῳ γράμματι λέλεκται τὰ εἰκότα, καὶ οὐ χρὴ νῦν ἔτι μηκύνειν ὑπὲρ αὐτῶν, ἀλλ’ ἐπὶ τὰ λοιπὰ γένη τῶν νοσημάτων ἰτέον ἤδη τὰς αἰτίας αὐτῶν σκεψομένους.
そしてそれは当然にも不均等な不調和と呼ばれており、私たち自身によってこれについて別の著作で適切なことが語られている。 したがって、今はこれらについてさらに長々と論じるべきではなく、他の種類の疾患へと今すぐ進み、それらの原因を検討せねばならない。
ἀναμνησθῆναι δὲ πάλιν κᾀνταῦθα προσήκει τῶν εἰρημένων ἐν τῷ περὶ τῆς τῶν νοσημάτων διαφορᾶς, ὡς ἐνίοτε μὲν αὐταῖς μόναις ταῖς τέτταρσι ποιότησιν ἐξίσταται τοῦ κατὰ φύσιν ἔχειν τὰ σώματα, μηδεμιᾶς ἔξωθεν αὐτοῖς ἐπιῤῥυείσης ἑτέρας οὐσίας, ἐνίοτε δὲ ἐμπίπλαται ῥεύματος ὑγροῦ μὲν πάντως τὴν ἰδέαν, οὐχ ὑγροῦ δὲ τὴν δύναμιν.
そしてまた、ここでも『疾患の差異について』において語られたことを思い出すのが適切である。 すなわち、ある時には身体が、外部から他のいかなる実質も流れ込むことなしに、単にそれら四つの性質それ自体によって自然な状態から逸脱することがあれば、ある時には、外見においては全くもって湿っているが、その性質においては湿っていない流体で満たされることもある、ということである。
εἴρηται μὲν οὖν καὶ τοῖς παλαιοῖς ἰατροῖς τε καὶ φιλοσόφοις ὑπὲρ τῆς τῶν τοιούτων ὑγρῶν δυνάμεως·
さて、古代の医師や哲学者たちにとっても、そのような流体の性質については語られてきた。
ἀποδέδεικται δὲ καὶ ἡμῖν ἐν ἄλλοις τέ τισι καὶ ἐν τοῖς περὶ φαρμάκων ὑπομνήμασιν.
また、私たち自身によっても、他のいくつかの著作や『薬物に関する覚書』において証明されている。
ὅσον δ’ ἐξ αὐτῶν εἰς τὰ παρόντα χρήσιμον, εἰρήσεται καὶ νῦν, ὡς ἡ μὲν ξανθὴ χολὴ θερμὴ καὶ ξηρὰ τὴν δύναμίν ἐστιν, ἡ δὲ μέλαινα ξηρὰ, καὶ ψυχρά· ὑγρὸν δὲ καὶ θερμὸν τὸ αἷμα καὶ ψυχρὸν καὶ ὑγρὸν τὸ φλέγμα·
しかし、それらのうちで現在の目的にとって有用な限りのことは、今でも語られるだろう。 すなわち、黄胆汁はその性質において熱くかつ乾燥しており、黒胆汁は乾燥して冷たく、血液は湿って熱く、粘液は冷たくて湿っているということである。
καὶ ὡς ἐνίοτε μὲν εἰλικρινὴς ἐπιῤῥεῖ τούτων ἕκαστος τῶν χυμῶν, ἐνίοτε δ’ ἀλλήλοις ἐπιμίγνυνται· καὶ ὡς αἱ τῶν οἰδούντων τε καὶ σκιῤῥουμένων καὶ φλεγμαινόντων μορίων διαθέσεις ἐντεῦθεν ἐπὶ πλεῖστον ποικίλλονται.
そしてまた、ある時にはこれら体液の各々が純粋な状態で流れ込み、ある時には互いに混ざり合うこと、そして腫脹したり、硬化したり、炎症を起こしたりしている部位の状態が、ここから極めて多様に変化することについてである。
καὶ γὰρ οὖν καὶ ἄνθρακες καὶ καρκῖνοι καὶ ἕρπητες ἐρυσιπέλατά τε καὶ γάγγραιναι καὶ φύγεθλα καὶ φαγέδαιναι καὶ σατυριάσεις ἐκ τούτου τοῦ γένους εἰσί.
実際、炭疽、癌腫、疱疹、丹毒、壊疽、腺腫、壊死性潰瘍、持続勃起症もこの類に属する。
καὶ μὴν καὶ ἄλφοι καὶ ἀθερώματα καὶ ὀχῶρες καὶ μελικηρίδες καὶ γαγγλία καὶ στεατώματα ῥευμάτων εἰσὶν ἔγγονα νοσήματα.
さらに、白斑、粉瘤、頭部湿疹、蜜腫、神経節腫、脂肪腫もまた、流体の流出から生じる疾患である。
διαφέρει δ’ ἀλλήλων ταῦτα καὶ ἄλλα σύμπαντα τὰ προειρημένα τῷ τὰ μὲν ἐκ φλέγματος γίγνεσθαι μόνου, τὰ δὲ ἐξ αἵματος, τὰ δὲ ἐκ τῆς ξανθῆς χολῆς, τὰ δὲ ἐκ τῆς μελαίνης, τὰ δὲ ἐξ ἄλλου τινὸς χυμοῦ οὐ τελέως παρὰ φύσιν.
これら、および前述の他のすべてのものは、あるものは粘液のみから生じ、あるものは血液から、あるものは黄胆汁から、あるものは黒胆汁から、そしてあるものは、完全には自然に反していない他のある体液から生じるという点において、互いに異なっている。
ἀλλὰ καὶ οὗτος ὅστις ἂν ᾖ, πάντως ἔκ τινος τῶν προειρημένων ἐστὶ γενῶν·
しかし、この体液がいかなるものであろうとも、それはどうしても前述の類のいずれかから生じるものである。
οὐ γὰρ ἐνδέχεται μὴ οὐχὶ θερμὸν εἶναι καὶ ξηρὸν αὐτὸν, ἢ θερμὸν καὶ ὑγρὸν, ἢ ψυχρὸν καὶ ξηρὸν, ἢ ψυχρὸν καὶ ὑγρὸν, ἀλλ’ ὅσον ἐπὶ πλεῖστον ἥκει πάχους καὶ ψύξεως, ἐκπίπτει μὲν τοῦ κατὰ φύσιν φλέγματος τῆς ἰδέας, ἕτερος δὲ εἶναι δοκεῖ χυμὸς ὅλῳ τῷ γένει παρὰ φύσιν.
というのも、それが熱くて乾燥しているか、熱くて湿っているか、冷たくて乾燥しているか、あるいは冷たくて湿っているかのいずれかでないことは不可能だからである。 ただ、それが極端な濃度と冷たさに達する限りにおいて、自然な粘液の外見からは逸脱し、その類全体において自然に反する別の体液であるように思われる。
οὐ μὴν οὕτως γε ἔχει τἀληθές.
しかし、真相はそうではない。
ὅστις ἂν γὰρ ὑγρὸς ᾖ καὶ ψυχρὸς τὴν δύναμιν, ἐν τῷ τοῦ φλέγματος γένει περιέχεται.
なぜなら、その性質において湿りかつ冷たいものは、いかなるものであれ粘液の類に含まれるからである。