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ピンダロス · オリュンピア祝勝歌 §8.1-8.88

アルキメドンの勝利とトロイア城壁の神話

9 / 15 箇所 · ギリシア語

要旨

この歌はオリンピアで優勝した少年アルキメドンと彼の家系、そして故郷アイギナを賛美し、建国の祖アイアコスが関わったトロイア城壁建設の神話を描き出します。続いてトレーナーのメレシアスを称え、現在の一族と先祖たちの末永い幸運を祈願します。

§8.1μᾶτερ ὦ χρυσοστεφάνων ἀέθλων, Οὐλυμπία, §8.2δέσποινʼ ἀλαθείας·
おお、黄金の冠の競技の母、オリンピアよ、真実の女主人よ。
ἵνα μάντιες ἄνδρες §8.3ἐμπύροις τεκμαιρόμενοι παραπειρῶνται Διὸς ἀργικεραύνου, §8.4εἴ τινʼ ἔχει λόγον ἀνθρώπων πέρι §8.5μαιομένων μεγάλαν §8.6ἀρετὰν θυμῷ λαβεῖν, §8.7τῶν δὲ μόχθων ἀμπνοάν·
そこでは予言者たちが犠牲の火によって判断し、稲妻を放つゼウスの神意を測り試みる、心から大いなる徳を得ようと追い求め、苦難からの休息を求める人間たちについて、何かお言葉があるかどうかを。
§8.8ἄνεται δὲ πρὸς χάριν εὐσεβίας ἀνδρῶν λιταῖς.
そしてそれは、人々の敬虔さへの報いとして、祈りによって成就される。
§8.9ἀλλʼ ὦ Πίσας εὔδενδρον ἐπʼ Ἀλφεῷ ἄλσος, §8.10τόνδε κῶμον καὶ στεφαναφορίαν δέξαι.
しかし、おお、アルペオス川のほとりにある、樹木の生い茂るピサの聖林よ、この祝宴の行列と王冠の戴冠を受け入れよ。
μέγα τοι κλέος αἰεί, §8.11ᾧτινι σὸν γέρας ἕσπητʼ ἀγλαόν·
汝の輝かしい栄誉が伴う者には、永遠に大きな名声が従う。
§8.12ἄλλα δʼ ἐπʼ ἄλλον ἔβαν §8.13ἀγαθῶν, πολλαὶ δʼ ὁδοὶ §8.14σὺν θεοῖς εὐπραγίας.
異なる善きものが異なる人へと訪れ、神々の助けとともに、幸運へと至る多くの道がある。
§8.15Τιμόσθενες, ὔμμε δʼ ἐκλάρωσεν πότμος §8.16Ζηνὶ γενεθλίῳ·
ティモステネスよ、運命は汝らの一族を、家族の守護神ゼウスの分け前とした。
ὃς σὲ μὲν Νεμέᾳ πρόφατον, §8.17Ἀλκιμέδοντα δὲ πὰρ Κρόνου λόφῳ §8.18θῆκεν Ὀλυμπιονίκαν.
その神は、汝をネメアで輝かしい勝利者とし、アルキメドンをば、クロノスの丘の傍らでオリンピアの勝利者とされた。
§8.19ἦν δʼ ἐσορᾶν καλός, ἔργῳ τʼ οὐ κατὰ εἶδος ἐλέγχων §8.20ἐξένεπε κρατέων πάλᾳ δολιχήρετμον Αἴγιναν πάτραν·
彼は見るに美しく、その行いにおいて容姿を裏切ることなく、レスリングで勝利して、遠い国から船の行き交う故郷アイギナを告げ知らせた。
§8.21ἔνθα σώτειρα Διὸς ξενίου §8.22πάρεδρος ἀσκεῖται Θέμις §8.23ἔξοχʼ ἀνθρώπων.
そこでは、異邦人の守護神ゼウスの傍らに座す救いの女神テミスが、人々の中でとりわけ尊ばれている。
ὅ τι γὰρ πολὺ καὶ πολλᾷ ῥέπῃ, §8.24ὀρθᾷ διακρίνειν φρενὶ μὴ παρὰ καιρόν, §8.25δυσπαλές·
なぜなら、多くの事柄が多くの方向に傾くとき、正しい心で、機を逸することなく裁定することは、容易ではないからだ。
τεθμὸς δέ τις ἀθανάτων καὶ τάνδʼ ἁλιερκέα χώραν §8.26παντοδαποῖσιν ὑπέστασε ξένοις §8.27κίονα δαιμονίαν
しかし、不死の神々の何らかの定めが、この海に囲まれた土地を、あらゆる種類の異邦人にとって、神聖なる柱として打ち立てられたのだ。
§8.28ὁ δʼ ἐπαντέλλων χρόνος §8.29τοῦτο πράσσων μὴ κάμοι §8.30Δωριεῖ λαῷ ταμιευομέναν ἐξ Αἰακοῦ·
来たるべき時間がこれをなすにおいて倦むことなきよう、アイアコスに始まり、ドーリス人の民のために管理されている。
§8.31τὸν παῖς ὁ Λατοῦς εὐρυμέδων τε Ποσειδᾶν, §8.32Ἰλίῳ μέλλοντες ἐπὶ στέφανον τεῦξαι, καλέσαντο συνεργὸν
そのアイアコスを、レトの子と広く支配するポセイドンは、イリオンに周囲の冠を築こうとした時、城壁づくりの協力者として招いた。
§8.33τείχεος, ἦν ὅτι νιν πεπρωμένον §8.34ὀρνυμένων πολέμων §8.35πτολιπόρθοις ἐν μάχαις §8.36λάβρον ἀμπνεῦσαι καπνόν.
なぜなら、その城壁は、湧き起こる戦争の都市を破壊する戦いにおいて、激しい煙を吹き出すことが運命づけられていたからである。
§8.37γλαυκοὶ δὲ δράκοντες, ἐπεὶ κτίσθη νέον, §8.38πύργον ἐσαλλόμενοι τρεῖς, οἱ δύο μὲν κάπετον, §8.39αὖθι δʼ ἀτυζομένω ψυχὰς βάλον·
城壁が新しく築かれた時、青い蛇たちが城壁に飛びかかり、そのうち二匹は落下して、その場で驚きつつ命を落とした。
§8.40εἷς δʼ ἀνόρουσε βοάσαις.
しかし一匹は叫び声をあげて飛び上がった。
§8.41ἔννεπε δʼ ἀντίον ὁρμαίνων τέρας εὐθὺς, Ἀπόλλων·
アポロンは、この予兆を前にして思いを巡らし、すぐに語りかけた。
§8.42Πέργαμος ἀμφὶ τεαῖς, ἥρως, χερὸς ἐργασίαι ἁλίσκεται·
「英雄よ、ペルガモスは、汝の手の働きのある場所で陥落する。
§8.43ὣς ἐμοὶ φάσμα λέγει Κρονίδα §8.44πεμφθὲν βαρυγδούπου Διός·
このようにクロノスの子、激しく雷鳴を轟かせるゼウスから送られた幻影が私に語っている。
§8.45οὐκ ἄτερ παίδων σέθεν, ἀλλʼ ἅμα πρώτοις ῥάζεται §8.46καὶ τερτάτοις.
汝の子供たちなしには陥落しない、いや、最初と第三の世代とともに、それは打ち破られる。
ὣς ἆρα θεὸς σάφα εἴπαις §8.47Ξάνθον ἤπειγεν καὶ Ἀμαζόνας εὐίππους καὶ ἐς Ἴστρον ἐλαύνων.
」神はこのように明白に語ると、クサントスと、馬に優れたアマゾン、そしてイストロスへと急ぎ馬を走らせた。
§8.48Ὀρσοτρίαινα δʼ ἐπʼ Ἰσθμῷ ποντίᾳ §8.49ἅρμα θοὸν τανύεν, §8.50ἀποπέμπων Αἰακὸν §8.51δεῦρʼ ἀνʼ ἵπποις χρυσέαις, §8.52καὶ Κορίνθου δειράδʼ ἐποψόμενος δαιτικλυτάν.
三叉戟を振るう神は、海のイストモスへと快速の戦車を走らせた、アイアコスを黄金の馬でここへと送り届け、そして祝宴で名高いコリントスの断崖を見届けるために。
§8.53τερπνὸν δʼ ἐν ἀνθρώποις ἴσον ἔσσεται οὐδέν.
人間の間で、等しく心地よいものは何もない。
§8.54εἰ δʼ ἐγὼ Μελησίᾳ ἐξ ἀγενείων κῦδος ἀνέδραμον ὕμνῳ, §8.55μὴ βαλέτω με λίθῳ τραχεῖ φθόνος·
もし私が賛歌によって、若者たちからメレシアスにもたらされた栄光を駆け上らせたとしても、嫉妬が荒い石を私に投げつけぬように。
§8.56καὶ Νεμέᾳ γὰρ ὁμῶς §8.57ἐρέω ταύταν χάριν, §8.58τὰν δʼ ἔπειτʼ ἀνδρῶν μάχαν §8.59ἐκ παγκρατίου.
なぜなら、ネメアにおいても同様に、私はこの恩恵を語るからである、そしてその後の、パンクラティオンにおける男たちの戦いをも。
τὸ διδάξασθαι δέ τοι §8.60εἰδότι ῥᾴτερον·
教えることは、知る者にとってより容易である。
ἄγνωμον δὲ τὸ μὴ προμαθεῖν·
しかし、あらかじめ学ばないことは愚かである。
§8.61κουφότεραι γὰρ ἀπειράτων φρένες.
なぜなら、経験のない者の心はより軽いからである。
§8.62κεῖνα δὲ κεῖνος ἂν εἴποι §8.63ἔργα περαίτερον ἄλλων, τίς τρόπος ἄνδρα προβάσει §8.64ἐξ ἱερῶν ἀέθλων μέλλοντα ποθεινοτάταν δόξαν φέρειν.
メレシアスこそが、他の誰よりも、その業について、また、聖なる競技から最も切望される栄光を得ようとする者を、どのように導くべきかを語ることができる。
§8.65νῦν μὲν αὐτῷ γέρας Ἀλκιμέδων §8.66νίκαν τριακοστὰν ἑλών·
今や、アルキメドンが彼にその名誉をもたらした、 30回目の勝利を勝ち取ることで。
§8.67ὃς τύχᾳ μὲν δαίμονος, ἀνορέας δʼ οὐκ ἀμπλακὼν §8.68ἐν τέτρασιν παίδων ἀπεθήκατο γυίοις §8.69νόστον ἔχθιστον καὶ ἀτιμοτέραν γλῶσσαν καὶ ἐπίκρυφον οἶμον, §8.70πατρὶ δὲ πατρὸς ἐνέπνευσεν μένος §8.71γήραος ἀντίπαλον.
彼は、神の幸運と、自らの勇気を失うことなく、四人の少年たちの身体に、最も忌まわしい帰郷と、軽蔑に満ちた言葉と、人目を避ける帰路を押し付け、父の父には、老いに抗う力を吹き込んだ。
§8.72Ἀΐδα τοι λάθεται §8.73ἄρμενα πράξαις ἀνήρ.
幸運を成し遂げた人は、ハデスを忘れる。
§8.74ἀλλʼ ἐμὲ χρὴ μναμοσύναν ἀνεγείροντα φράσαι §8.75χειρῶν ἄωτον Βλεψιάδαις ἐπίνικον,
しかし、私は記憶を呼び覚まし、ブレプシアダイ一族のために、手の技の勝利の極みを語らねばならない。
§8.76ἕκτος οἷς ἤδη στέφανος περίκειται φυλλοφόρων ἀπʼ ἀγώνων.
彼らには、すでに葉を戴く競技からの6つ目の冠が授けられている。
§8.77ἔστι δὲ καί τι θανόντεσσιν μέρος §8.78κὰν νόμον ἐρδομένων·
死者たちにも、定めに従って行われる儀礼における分け前がある。
§8.79κατακρύπτει δʼ οὐ κόνις §8.80συγγόνων κεδνὰν χάριν.
塵は、身内の尊い栄誉を覆い隠しはしない。
§8.81Ἑρμᾶ δὲ θυγατρὸς ἀκούσαις Ἰφίων §8.82Ἀγγελίας, ἐνέποι κεν Καλλιμάχῳ λιπαρὸν §8.83κόσμον Ὀλυμπίᾳ, ὅν σφι Ζεὺς γένει §8.84ὤπασεν.
イピオンは、ヘルメスの娘アンゲリアから聞けば、カリマコスに、ゼウスが一族に与えたオリンピアでの輝かしい誉れを語るであろう。
ἐσλὰ δʼ ἐπʼ ἐσλοῖς §8.85ἔργʼ ἐθέλοι δόμεν, ὀξείας δὲ νόσους ἀπαλάλκοι.
そして、神が善きことの上に、さらに善き行いを与え、激しい病を遠ざけてくださるように。
§8.86εὔχομαι ἀμφὶ καλῶν μοίρᾳ Νέμεσιν διχόβουλον μὴ θέμεν·
私は、美しき幸運の分け前をめぐって、神罰が心を二つに分かつことのないよう祈る。
§8.87ἀλλʼ ἀπήμαντον ἄγων βίοτον §8.88αὐτούς τʼ ἀέξοι καὶ πόλιν.
むしろ、災いのない生を導き、彼ら自身と都市を繁栄させてくださるように。

語釈・文法注

  1. 8.4μαιομένων — 属格複数現在分詞で、先行する名詞 `ἀνθρώπων`(§8.4)を修飾する。それに続く不定詞 `λαβεῖν`(§8.6)および `ἀμπνοάν`(§8.7)を導き、「〜を熱望する人々について」という意味の形容詞的用法の構造を成す。
  2. 8.15ὔμμε — 二人称複数対格のアイオリス方言形(通常の `ὑμᾶς` に相当)。主動詞 `ἐκλάρωσεν`(§8.15)の直接目的語であり、運命が一族の守護神ゼウスの分け前(くじ)として「汝ら(一族)」を割り当てたことを示す。
  3. 8.33ἦν ὅτι — 因果関係を示す接続詞 `ὅτι` を伴う理由節。「なぜなら〜であったから」という意味で、主節(アイアコスがアポロンらに城壁建設の助っ人として招かれたこと)の根本的な理由(城壁もしくは都市が滅びる運命にあったこと)を導く。
  4. 8.68ἀπεθήκατο — 動詞 `ἀποτίθημι` のアオリスト中動態3人称単数。「自らの身から他者へと退ける、押し付ける」という意味で、アルキメドンが勝利した結果、敗者となった4人の少年たちの身体に、不名誉な帰郷や屈辱を「なすりつけた(自らは免れた)」という対比的状況を力強く表現する。
  5. 8.81ἀκούσαις — アオリスト能動態分詞男性単数主格のアイオリス方言形(通常の `ἀκούσας`)。主語の `Ἰφίων`(§8.81、すでに亡くなった親族)に係る分詞構文で、条件または時間(「〜から聞くならば、聞いたときに」)を表し、後続の可能・潜在を示す接続法・希求法 `ἐνέποι κεν` と連動する。

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ピンダロス, オリュンピア祝勝歌 §8.1-8.88. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0033.tlg001.humanitext-grc2:8.1-8.88

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。