§4.1Πόθεν πόλεμοι καὶ πόθεν μάχαι ἐν ὑμῖν;
あなたがたの間の戦いや争いはどこから起こるのですか。
οὐκ ἐντεῦθεν, ἐκ τῶν ἡδονῶν ὑμῶν τῶν στρατευομένων ἐν τοῖς μέλεσιν ὑμῶν;
それは、あなたがたの部材の中で戦っている欲望からではないですか。
§4.2ἐπιθυμεῖτε, καὶ οὐκ ἔχετε· φονεύετε καὶ ζηλοῦτε, καὶ οὐ δύνασθε ἐπιτυχεῖν·
あなたがたは欲しても得られず、殺し、妬んでも、手に入れることができません。
μάχεσθε καὶ πολεμεῖτε.
あなたがたは争い、戦います。
οὐκ ἔχετε διὰ τὸ μὴ αἰτεῖσθαι ὑμᾶς·
あなたがたが得られないのは、求めないからです。
§4.3αἰτεῖτε καὶ οὐ λαμβάνετε, διότι κακῶς αἰτεῖσθε, ἵνα ἐν ταῖς ἡδοναῖς ὑμῶν δαπανήσητε.
求めても受け取れないのは、自分の欲望のために費やそうとして、悪い動機で求めるからです。
§4.4μοιχαλίδες, οὐκ οἴδατε ὅτι ἡ φιλία τοῦ κόσμου ἔχθρα τοῦ θεοῦ ἐστίν;
貞操のない者たちよ、世の友となることが神への敵対であることを知らないのですか。
ὃς ἐὰν οὖν βουληθῇ φίλος εἶναι τοῦ κόσμου, ἐχθρὸς τοῦ θεοῦ καθίσταται.
それゆえ、世の友になりたいと願う者は誰でも、自らを神の敵とするのです。
§4.5ἢ δοκεῖτε ὅτι κενῶς ἡ γραφὴ λέγει Πρὸς φθόνον ἐπιποθεῖ τὸ πνεῦμα ὃ κατῴκισεν ἐν ἡμῖν;
あるいは、聖書が「神が私たちの内に住まわせた霊は、妬むほどに慕っている」と空しく語っていると思うのですか。
§4.6μείζονα δὲ
"δίδωσιν χάριν·
しかし、神はさらに豊かな恵みを与えてくださいます。
"
διὸ λέγει
"Ὁ θεὸς ὑπερηφάνοις ἀντιτάσσεται ταπεινοῖς δὲ δίδωσιν χάριν. "
それゆえ、「神は傲慢な者に敵対し、謙虚な者に恵みを与えられる」と言われています。
§4.7Ὑποτάγητε οὖν τῷ θεῷ·
ですから、神に服従しなさい。
ἀντίστητε δὲ τῷ διαβόλῳ, καὶ φεύξεται ἀφʼ ὑμῶν·
しかし、悪魔に立ち向かいなさい。 そうすれば、悪魔はあなたがたから逃げ去るでしょう。
§4.8ἐγγίσατε τῷ θεῷ, καὶ ἐγγίσει ὑμῖν.
神に近づきなさい。 そうすれば、神はあなたがたに近づいてくださいます。
καθαρίσατε χεῖρας, ἁμαρτωλοί, καὶ ἁγνίσατε καρδίας, δίψυχοι.
罪人たちよ、手をきよめなさい。 二心の者たちよ、心を清めなさい。
§4.9ταλαιπωρήσατε καὶ πενθήσατε καὶ κλαύσατε·
悲しみ、嘆き、泣きなさい。
ὁ γέλως ὑμῶν εἰς πένθος μετατραπήτω καὶ ἡ χαρὰ εἰς κατήφειαν·
あなたがたの笑いを悲しみに、喜びを憂いに変えなさい。
§4.10ταπεινώθητε ἐνώπιον Κυρίου, καὶ ὑψώσει ὑμᾶς.
主の御前でへりくだりなさい。 そうすれば、主はあなたがたを高く上げてくださいます。
§4.11Μὴ καταλαλεῖτε ἀλλήλων, ἀδελφοί·
兄弟たち、互いに悪口を言ってはなりません。
ὁ καταλαλῶν ἀδελφοῦ ἢ κρίνων τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ καταλαλεῖ νόμου καὶ κρίνει νόμον·
兄弟を悪く言ったり、自分の兄弟を裁いたりする者は、律法を悪く言い、律法を裁くのです。
εἰ δὲ νόμον κρίνεις, οὐκ εἶ ποιητὴς νόμου ἀλλὰ κριτής.
もしあなたが律法を裁くなら、律法の実行者ではなく、裁き手なのです。
§4.12εἷς ἔστιν νομοθέτης καὶ κριτής, ὁ δυνάμενος σῶσαι καὶ ἀπολέσαι·
律法を制定する方、また裁く方はおひとりだけであり、その方は救うことも滅ぼすこともおできになります。
σὺ δὲ τίς εἶ, ὁ κρίνων τὸν πλησίον;
しかし、隣人を裁くあなたはいったい何者ですか。
§4.13Ἄγε νῦν οἱ λέγοντες Σήμερον ἢ αὔριον πορευσόμεθα εἰς τήνδε τὴν πόλιν καὶ ποιήσομεν ἐκεῖ ἐνιαυτὸν καὶ ἐμπορευσόμεθα καὶ κερδήσομεν·
さあ、今、「今日か明日、これこれの町に行き、そこで一年を過ごし、商売をして儲けよう」と言っている者たちよ。
§4.14οἵτινες οὐκ ἐπίστασθε τῆς αὔριον ποία ἡ ζωὴ ὑμῶν·
あなたがたは明日どうなるか、自分の命がどのようなものかさえ知らないのです。
ἀτμὶς γάρ ἐστε πρὸς ὀλίγον φαινομένη, ἔπειτα καὶ ἀφανιζομένη·
あなたがたは、しばらくの間現れて、それから消えていく霧にすぎないのですから。
§4.15ἀντὶ τοῦ λέγειν ὑμᾶς Ἐὰν ὁ κύριος θέλῃ, καὶ ζήσομεν καὶ ποιήσομεν τοῦτο ἢ ἐκεῖνο.
「主の御心であれば、私たちは生き、これこれのことをしよう」と言うべきであるのに。
§4.16νῦν δὲ καυχᾶσθε ἐν ταῖς ἀλαζονίαις ὑμῶν·
ところが、あなたがたは傲慢にも大言壮語しています。
πᾶσα καύχησις τοιαύτη πονηρά ἐστιν.
そのような自慢はすべて悪いです。
§4.17εἰδότι οὖν καλὸν ποιεῖν καὶ μὴ ποιοῦντι, ἁμαρτία αὐτῷ ἐστίν.
したがって、なすべき善を知りながら行わない者にとって、それは罪なのです。