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新約聖書 · ヤコブの手紙 §5.1-5.20

富者への警告と忍耐の勧めおよび信仰の祈り

5 / 5 箇所 · ギリシア語

要旨

不義な富みを蓄え貧者を搾取する富裕層への厳しい警告と、主の来臨を待ち望み耐え忍ぶこと、そして信仰共同体内での相互の祈りや罪の告白、迷い出た者を連れ戻すことの重要性を論じています。

§5.1Ἄγε νῦν οἱ πλούσιοι, κλαύσατε ὀλολύζοντες ἐπὶ ταῖς ταλαιπωρίαις ὑμῶν ταῖς ἐπερχομέναις.
さあ、今や富んでいる者たちよ、あなた方に降りかかろうとしている災難のために、泣き叫びなさい。
§5.2ὁ πλοῦτος ὑμῶν σέσηπεν, καὶ τὰ ἱμάτια ὑμῶν σητόβρωτα γέγονεν,
あなた方の富は腐り、あなた方の衣服は虫に食われました。
§5.3ὁ χρυσὸς ὑμῶν καὶ ὁ ἄργυρος κατίωται, καὶ ὁ ἰὸς αὐτῶν εἰς μαρτύριον ὑμῖν ἔσται καὶ φάγεται τὰς σάρκας ὑμῶν·
あなた方の金や銀は錆び、その錆はあなた方に対する証拠となり、火のようにあなた方の肉を食い尽くすでしょう。
ὡς "πῦρ ἐθησαυρίσατε" ἐν ἐσχάταις ἡμέραις.
あなた方は終わりの日に財宝を蓄えたのです。
§5.4ἰδοὺ "ὁ μισθὸς" τῶν ἐργατῶν τῶν ἀμησάντων τὰς χώρας ὑμῶν ὁ ἀφυστερημένος "ἀφʼ ὑμῶν κράζει," καὶ αἱ βοαὶ τῶν θερισάντων "εἰς τὰ ὦτα Κυρίου Σαβαὼθ" εἰσελήλυθαν·
見よ、あなた方の畑を刈り入れた労働者たちに支払わなかった賃金が、あなた方に抗議して叫んでおり、刈り入れをした者たちの叫び声が万軍の主の耳に届いています。
§5.5ἐτρυφήσατε ἐπὶ τῆς γῆς καὶ ἐσπαταλήσατε, ἐθρέψατε τὰς καρδίας ὑμῶν "ἐν ἡμέρᾳ σφαγῆς. "
あなた方は地上で贅沢に暮らし、快楽にふけり、屠殺の日に自分の心を太らせました。
§5.6κατεδικάσατε, ἐφονεύσατε τὸν δίκαιον.
あなた方は正しい人を罪に定め、殺しました。
οὐκ "ἀντιτάσσεται" ὑμῖν;
彼はあなた方に抵抗しません。
§5.7Μακροθυμήσατε οὖν, ἀδελφοί, ἕως τῆς παρουσίας τοῦ κυρίου.
それゆえ、兄弟たち、主の来臨まで耐え忍びなさい。
ἰδοὺ ὁ γεωργὸς ἐκδέχεται τὸν τίμιον καρπὸν τῆς γῆς, μακροθυμῶν ἐπʼ αὐτῷ ἕως λάβῃ "πρόϊμον καὶ ὄψιμον. "
見よ、農夫は大地の貴重な実りを待ち望み、秋の雨と春の雨を得るまでそれに対して耐え忍んでいます。
§5.8μακροθυμήσατε καὶ ὑμεῖς, στηρίξατε τὰς καρδίας ὑμῶν, ὅτι ἡ παρουσία τοῦ κυρίου ἤγγικεν.
あなた方も耐え忍び、心を強くしなさい。 主の来臨が近づいているからです。
§5.9μὴ στενάζετε, ἀδελφοί, κατʼ ἀλλήλων, ἵνα μὴ κριθῆτε·
兄弟たち、裁かれないために、互いに不平を言い合ってはなりません。
ἰδοὺ ὁ κριτὴς πρὸ τῶν θυρῶν ἕστηκεν.
見よ、審判者が戸口の前に立っておられます。
§5.10ὑπόδειγμα λάβετε, ἀδελφοί, τῆς κακοπαθίας καὶ τῆς μακροθυμίας τοὺς προφήτας, οἳ ἐλάλησαν ὲν τῷ ὀνόματι Κυρίου.
兄弟たち、主の名によって語った預言者たちを、苦難と忍耐の手本としなさい。
§5.11ἰδοὺ μακαρίζομεν τοὺς ὑπομείναντας·
見よ、私たちは耐え忍んだ人々を幸いな者と考えます。
τὴν ὑπομονὴν Ἰὼβ ἠκούσατε, καὶ τὸ τέλος Κυρίου εἴδετε, ὅτι πολύσπλαγχνός ἐστιν ὁ κύριος καὶ οἰκτίρμων.
あなた方はヨブの忍耐について聞き、主が最後にもたらされた結末を見ました。 主は慈愛に満ち、憐れみ深い方だからです。
§5.12Πρὸ πάντων δέ, ἀδελφοί μου, μὴ ὀμνύετε, μήτε τὸν οὐρανὸν μήτε τὴν γῆν μήτε ἄλλον τινὰ ὅρκον·
しかし、私の兄弟たち、何よりもまず、誓ってはなりません。 天を指しても、地を指しても、どんな他の誓いによっても。
ἤτω δὲ ὑμῶν τό Ναί ναὶ καὶ τό Οὔ οὔ, ἵνα μὴ ὑπὸ κρίσιν πέσητε.
ただ、あなた方の「はい」は「はい」とし、「いいえ」は「いいえ」としなさい。 裁きに遭わないためです。
§5.13Κακοπαθεῖ τις ἐν ὑμῖν;
あなた方の中に苦しんでいる人がいますか。
προσευχέσθω·
その人は祈りなさい。
εὐθυμεῖ τις;
喜んでいる人がいますか。
ψαλλέτω.
その人は賛美の歌を歌いなさい。
§5.14ἀσθενεῖ τις ἐν ὑμῖν;
あなた方の中に病気の人がいますか。
προσκαλεσάσθω τοὺς πρεσβυτέρους τῆς ἐκκλησίας, καὶ προσευξάσθωσαν ἐπʼ αὐτὸν ἀλείψαντες ἐλαίῳ ἐν τῷ ὀνόματι [τοῦ κυρίου]·
その人は教会の長老たちを呼びなさい。 そして、彼らは主の名によって、彼に油を塗って祈るようにしなさい。
§5.15καὶ ἡ εὐχὴ τῆς πίστεως σώσει τὸν κάμνοντα, καὶ ἐγερεῖ αὐτὸν ὁ κύριος·
そうすれば、信仰による祈りが病人を救い、主は彼を立ち上がらせてくださいます。
κἂν ἁμαρτίας ᾖ πεποιηκώς, ἀφεθήσεται αὐτῷ.
もし彼が罪を犯していたなら、その罪は赦されます。
§5.16ἐξομολογεῖσθε οὖν ἀλλήλοις τὰς ἁμαρτίας καὶ προσεύχεσθε ὑπὲρ ἀλλήλων, ὅπως ἰαθῆτε.
したがって、互いに罪を告白し合い、癒やされるように互いのために祈りなさい。
§5.17πολὺ ἰσχύει δέησις δικαίου ἐνεργουμένη.
正しい人の祈りは、効果的に働くとき、大きな力があります。
Ἠλείας ἄνθρωπος ἦν ὁμοιοπαθὴς ἡμῖν, καὶ προσευχῇ προσηύξατο τοῦ μὴ βρέξαι, καὶ οὐκ ἔβρεξεν ἐπὶ τῆς γῆς ἐνιαυτοὺς τρεῖς καὶ μῆνας ἕξ·
エリヤは私たちと同じ感情を持つ人間でした。 彼が雨が降らないようにと熱心に祈ったところ、三年六か月の間、地上に雨が降りませんでした。
§5.18καὶ πάλιν προσηύξατο, καὶ ὁ οὐρανὸς ὑετὸν ἔδωκεν καὶ ἡ γῆ ἐβλάστησεν τὸν καρπὸν αὐτῆς.
そして再び彼が祈ると、天は雨を降らせ、地はその実を結びました。
§5.19Ἀδελφοί μου, ἐάν τις ἐν ὑμῖν πλανηθῇ ἀπὸ τῆς ἀληθείας καὶ ἐπιστρέψῃ τις αὐτόν, §5.20γινώσκετε ὅτι ὁ ἐπιστρέψας ἁμαρτωλὸν ἐκ πλάνης ὁδοῦ αὐτοῦ σώσει ψυχὴν αὐτοῦ ἐκ θανάτου καὶ "καλύψει" πλῆθος "ἁμαρτιῶν. "
私の兄弟たち、もしあなた方のうちで、真理から迷い出た人がいて、誰かがその人を引き戻すなら、罪人を迷いの道から引き戻す者は、その人の魂を死から救い、多くの罪を覆うことになるのだと知りなさい。

語釈・文法注

  1. 5.3ὡς πῦρ — ὡς πῦρ(火のように)の係り先には二つの解釈がある。一つは直前の φάγεται τὰς σάρκας ὑμῶν(あなたがたの肉を食い尽くす)を修飾するというもので、もう一つは後ろの ἐθησαυρίσατε(蓄えた)の目的語として「火[のような怒り]を蓄えた」とするものである。本訳では、直前の「食い尽くす」の様態を表すものとして前者の解釈を採用した。
  2. 5.6οὐκ ἀντιτάσσεται ὑμῖν; — οὐκ ἀντιτάσσεται ὑμῖν の主語は、直前の τὸν δίκαιον(正しい人)と解するのが自然である(「その正しい人はあなたがたに抵抗しない」)。また、文末を疑問(「抵抗しないのか」)とする解釈もあるが、ここでは平叙文として「抵抗しない」と解した。
  3. 5.11ὅτι πολύσπλαγχνός ἐστιν — ὅτι は、直前の「主の結末を見た」という内容に対する客観的理由・根拠(なぜなら主は慈愛深いからである)を表す接続詞として取るのが一般的であるが、εἴδετε(見た)の目的語節(主が慈愛深い方であることを[見た])と解することも可能である。ここでは、ヨブの物語を通じた神の性質についての根拠を示す理由節として採用した。
  4. 5.17προσευχῇ προσηύξατο — 与格の名詞 προσευχῇ(祈りをもって)と同一語根の動詞 προσηύξατο(祈った)が組み合わされた、セム語(ヘブライ語・アラム語)的な強調表現である。「熱心に祈った」という動詞の行為の強意を表している。

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新約聖書, ヤコブの手紙 §5.1-5.20. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0031.tlg020.humanitext-grc2:5.1-5.20

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。