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新約聖書 · ヘブライ人への手紙 §8.1-8.13

天の幕屋の大祭司と新しい契約の仲介

8 / 13 箇所 · ギリシア語

要旨

キリストが天の真の幕屋で仕える大祭司であり、神が預言者を通して告げられた「新しい契約」の仲介者であることを、不完全であった旧い契約の限界と対比して論じる。

§8.1Κεφάλαιον δὲ ἐπὶ τοῖς λεγομένοις, τοιοῦτον ἔχομεν ἀρχιερέα, ὃς "ἐκάθισεν ἐν δεξιᾶ" τοῦ θρόνου τῆς μεγαλωσύνης ἐν τοῖς οὐρανοῖς,
さて、いま語っていることの要点は、私たちにはこのような大祭司があるということであり、この方は天において、いとも偉大な方の玉座の右に着座されました。
§8.2τῶν ἁγίων λειτουργὸς καὶ "τῆς σκηνῆς" τῆς ἀληθινῆς, "ἣν ἔπηξεν ὁ κύριος," οὐκ ἄνθρωπος.
この方は聖所の、そして人間ではなく「主が建てられた」真の「幕屋」の仕え人です。
§8.3πᾶς γὰρ ἀρχιερεὺς εἰς τὸ προσφέρειν δῶρά τε καὶ θυσίας καθίσταται·
実際、すべての大祭司は贈り物といけにえを献げるために任命されます。
ὅθεν ἀναγκαῖον ἔχειν τι καὶ τοῦτον ὃ προσενέγκῃ.
それゆえ、この方も何か献げるべきものを持っていることが必要です。
§8.4εἰ μὲν οὖν ἦν ἐπὶ γῆς, οὐδʼ ἂν ἦν ἱερεύς, ὄντων τῶν προσφερόντων κατὰ νόμον τὰ δῶρα·
それゆえ、もしこの方が地上におられたなら、律法に従って贈り物を献げる人々がいるのですから、祭司でさえなかったでしょう。
§8.5(οἵτινες ὑποδείγματι καὶ σκιᾷ λατρεύουσιν τῶν ἐπουρανίων, καθὼς κεχρημάτισται Μωυσῆς μέλλων ἐπιτελεῖν τὴν σκηνήν, "Ὅρα" γάρ, φησίν, "ποιήσεις πάντα gt κατὰ τὸν τύπον τὸν δειχθέντα σοι ἐν τῷ ὄρει· " )
(彼らは天にあるものの写しと影に仕えています。 それはモーセが幕屋を建てようとしたときに、お告げを受けた通りです。 実際、神は「注意しなさい、山であなたに示された型に従って、すべてのものを造りなさい」と言われました。
§8.6νῦν δὲ διαφορωτέρας τέτυχεν λειτουργίας, ὅσῳ καὶ κρείττονός ἐστιν διαθήκης μεσίτης, ἥτις ἐπὶ κρείττοσιν ἐπαγγελίαις νενομοθέτηται.
)しかし今や、この方はそれよりはるかに優れた奉仕の務めを得られました。 それと同じ程度に、より優れた約束に基づいて制定された、より優れた契約の仲介者でもあるのです。
§8.7εἰ γὰρ ἡ πρώτη ἐκείνη ἦν ἄμεμπτος, οὐκ ἂν δευτέρας ἐζητεῖτο τόπος·
実際、もしあの最初の契約が欠点のないものであったなら、第二のもののための場所は求められなかったでしょう。
§8.8μεμφόμενος γὰρ αὐτοὺς λέγει " Ἰδοὺ ἡμέραι ἔρχονται, λέγει Κύριος, καὶ συντελέσω ἐπὶ τὸν οἶκον Ἰσραὴλ καὶ ἐπι τὸν οἶκον Ἰούδα διαθήκην καινήν, "
確かに、神は彼らを非難してこのように言われます。 「見よ、日々が来る、と主は言われる。 そのとき、わたしはイスラエルの家とユダの家に対して、新しい契約を結ぶ。
§8.9" οὐ κατὰ τὴν διαθήκην ἣν ἐποίησα τοῖς πατράσιν αὐτῶν ἐν ἡμέρᾳ ἐπιλαβομένου μου τῆς χειρὸς αὐτῶν ἐξαγαγεῖν αὐτοὺς ἐκ γῆς Αἰγύπτου, ὅτι αὐτοὶ οὐκ ἐνέμειναν ἐν τῇ διαθήκῃ μου, κἀγὼ ἠμέλησα αὐτῶν, λέγει Κύριος. "
」「それは、わたしが彼らの先祖たちの手を取ってエジプトの地から導き出した日に彼らと結んだ契約のようなものではない。 なぜなら、彼らはわたしの契約にとどまらなかったので、わたしも彼らを顧みなかったからである、と主は言われる。
§8.10" ὅτι αὕτη ἡ διαθήκη ἣν διαθήσομαι τῷ οἴκῳ Ἰσραήλ μετὰ τὰς ἡμέρας ὲκείνας, λέγει Κύριος, διδοὺς νόμους μου εἰς τὴν διάνοιαν αὐτῶν, καὶ ἐπὶ καρδίας αὐτῶν ἐπιγράψω αὐτούς, καὶ ἔσομαι αὐτοῖς εἰς θεόν καὶ αὐτοὶ ἔσονται μοι εἰς λαόν. "
」「それらの日々の後に、わたしがイスラエルの家と結ぶ契約はこれである、と主は言われる。 すなわち、わたしはわたしの律法を彼らの思いの中に置き、彼らの心にそれを書き記す。 こうして、わたしは彼らの神となり、彼らはわたしの民となる。
§8.11" καὶ οὐ μὴ διδάξωσιν ἕκαστος τὸν πολίτην αὐτοῦ καὶ ἕκαστος τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, λέγων Γνῶθι τὸν κύριον, ὅτι παντες εἰδήσουσίν με ἀπὸ μικροῦ ἕως μεγάλου αὐτῶν. "
」「そして、彼らはそれぞれ自分の同胞を、またそれぞれ自分の兄弟を、『主を知れ』と言って教えることは決してない。 なぜなら、彼らは最も小さい者から最も大きい者に至るまで、皆わたしを知るようになるからである。
§8.12" ὅτι ἵλεως ἔσομαι ταῖς ἀδικίαις αὐτῶν, καὶ τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν οὐ μὴ μνησθῶ ἔτι. "
」「わたしは彼らの不義に対して憐れみ深くあり、彼らの罪を二度と思い出すことはないからである。
§8.13ἐν τῷ λέγειν "Καινήν" πεπαλαίωκεν τὴν πρώτην, τὸ δὲ παλαιούμενον καὶ γηράσκον ἐγγὺς ἀφανισμοῦ.
」神が「新しい」と言われることによって、最初の契約を古くされたのです。 そして、古くなり老いていくものは、消え去るのが間近です。

語釈・文法注

  1. 8.1Κεφάλαιον δὲ ἐπὶ τοῖς λεγομένοις — 現在進行中の議論の核心を読者に示すために置かれた独立主格句。前置詞 ἐπί は「〜に関して」を表し、続く現在分詞中動態(または受動態)の τοῖς λεγομένοις とともに「いま語られていることについて言えば、要点となるのは」という導入的な役割を果たしている。
  2. 8.4εἰ μὲν οὖν ἦν ἐπὶ γῆς, οὐδʼ ἂν ἦν ἱερεύς — 直説法未完了過去(ἦν)と帰結節の ἄν +未完了過去による現在の反実仮想構文。キリストが現在地上にいると仮定した場合の不可能性(地上の祭司制度には属さないこと)を明示している。
  3. 8.4ὄντων τῶν προσφερόντων — 現在分詞 ὄντων を用いた属格絶対構文。ここでは理由(「〜がいるので」)を表現しており、地上には律法に則って供え物を献げる正当なレビ系の祭司が既に存在していることを理由として示している。
  4. 8.6ὅσῳ καὶ κρείττονός ἐστιν διαθήκης μεσίτης — 関係与格 ὅσῳ(〜の程度に応じて)が、主節の比較級 διαφορωτέρας と相関し、基督が仲介する契約が優れている程度に比例して、その大祭司としての奉仕の務めもまた優れているという比例関係を表している。
  5. 8.13ἐν τῷ λέγειν — 前置詞 ἐν と冠詞付き不定詞の組み合わせ。時間的な同時性(「新しいと言うことにおいて」すなわち「言うことによって」)を表し、神が「新しい」と表現したことが、自動的にそれまでの旧い契約を過去のものにしたという論理的な手段・根拠を示している。

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新約聖書, ヘブライ人への手紙 §8.1-8.13. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0031.tlg019.humanitext-grc2:8.1-8.13

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訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。