Humanitext Reader

신약성경 · 히브리서 §8.1-8.13

하늘의 참 성막의 대사제와 더 좋은 새 계약

13개 구절 중 8번째 · 그리스어

요약

그리스도께서 하늘의 참된 성막에서 시중드시는 대사제이시며, 불완전했던 옛 계약을 대체하여 예언자를 통해 약속된 ‘새로운 계약’의 중개자이심을 대조하며 논증한다.

§8.1Κεφάλαιον δὲ ἐπὶ τοῖς λεγομένοις, τοιοῦτον ἔχομεν ἀρχιερέα, ὃς "ἐκάθισεν ἐν δεξιᾶ" τοῦ θρόνου τῆς μεγαλωσύνης ἐν τοῖς οὐρανοῖς, §8.2τῶν ἁγίων λειτουργὸς καὶ "τῆς σκηνῆς" τῆς ἀληθινῆς, "ἣν ἔπηξεν ὁ κύριος," οὐκ ἄνθρωπος.
지금 말하고 있는 것의 요점은, 우리에게 이러한 대사제가 계시다는 것입니다. 그분은 하늘에 계신 존엄하신 분의 어좌 "오른쪽에 앉으셨으며", 성소의, 그리고 인간이 아니라 "주님께서 세우신" 참된 "성막"의 봉사자이십니다.
§8.3πᾶς γὰρ ἀρχιερεὺς εἰς τὸ προσφέρειν δῶρά τε καὶ θυσίας καθίσταται·
사실 모든 대사제는 예물과 제물을 바치도록 임명됩니다.
ὅθεν ἀναγκαῖον ἔχειν τι καὶ τοῦτον ὃ προσενέγκῃ.
그러므로 이분도 무엇인가 바칠 것이 있어야 합니다.
§8.4εἰ μὲν οὖν ἦν ἐπὶ γῆς, οὐδʼ ἂν ἦν ἱερεύς, ὄντων τῶν προσφερόντων κατὰ νόμον τὰ δῶρα·
만일 그분이 땅에 계시다면, 율법에 따라 예물을 바치는 사제들이 있으므로, 사제조차 되지 못하셨을 것입니다.
§8.5(οἵτινες ὑποδείγματι καὶ σκιᾷ λατρεύουσιν τῶν ἐπουρανίων, καθὼς κεχρημάτισται Μωυσῆς μέλλων ἐπιτελεῖν τὴν σκηνήν, "Ὅρα" γάρ, φησίν, "ποιήσεις πάντα gt κατὰ τὸν τύπον τὸν δειχθέντα σοι ἐν τῷ ὄρει· " )
(그들은 하늘에 있는 것들의 모사와 그림자에 지나지 않는 곳에서 예배를 드립니다. 이는 모세가 성막을 세우려 할 때 지시를 받은 대로입니다. 정녕 그분께서 “조심하여라. 산에서 너에게 보여 준 모형에 따라 모든 것을 만들어라.” 하고 말씀하셨습니다.) 그러나 이제 그분은 훨씬 더 뛰어난 봉사 직무를 맡으셨습니다.
§8.6νῦν δὲ διαφορωτέρας τέτυχεν λειτουργίας, ὅσῳ καὶ κρείττονός ἐστιν διαθήκης μεσίτης, ἥτις ἐπὶ κρείττοσιν ἐπαγγελίαις νενομοθέτηται.
그분이 중개하시는 계약이 더 나은 약속들을 바탕으로 제정된 더 나은 계약인 만큼 말입니다.
§8.7εἰ γὰρ ἡ πρώτη ἐκείνη ἦν ἄμεμπτος, οὐκ ἂν δευτέρας ἐζητεῖτο τόπος·
만일 저 첫 번째 계약에 결함이 없었다면, 두 번째 계약을 위한 자리를 굳이 찾을 필요가 없었을 것입니다.
§8.8μεμφόμενος γὰρ αὐτοὺς λέγει " Ἰδοὺ ἡμέραι ἔρχονται, λέγει Κύριος, καὶ συντελέσω ἐπὶ τὸν οἶκον Ἰσραὴλ καὶ ἐπι τὸν οἶκον Ἰούδα διαθήκην καινήν, "
정녕 하느님께서는 그들을 꾸짖으시며 이렇게 말씀하십니다. “보라, 그날이 온다. 주님께서 말씀하신다. 내가 이스라엘 집안과 유다 집안과 새로운 계약을 맺으리라.
§8.9" οὐ κατὰ τὴν διαθήκην ἣν ἐποίησα τοῖς πατράσιν αὐτῶν ἐν ἡμέρᾳ ἐπιλαβομένου μου τῆς χειρὸς αὐτῶν ἐξαγαγεῖν αὐτοὺς ἐκ γῆς Αἰγύπτου, ὅτι αὐτοὶ οὐκ ἐνέμειναν ἐν τῇ διαθήκῃ μου, κἀγὼ ἠμέλησα αὐτῶν, λέγει Κύριος. "
” “그것은 내가 그들의 조상들의 손을 잡고 이집트 땅에서 이끌고 나오던 날에 그들과 맺은 계약과는 다르다. 그들이 내 계약을 지키지 않았으므로, 나도 그들을 돌보지 않았다. 주님께서 말씀하신다.
§8.10" ὅτι αὕτη ἡ διαθήκη ἣν διαθήσομαι τῷ οἴκῳ Ἰσραήλ μετὰ τὰς ἡμέρας ὲκείνας, λέγει Κύριος, διδοὺς νόμους μου εἰς τὴν διάνοιαν αὐτῶν, καὶ ἐπὶ καρδίας αὐτῶν ἐπιγράψω αὐτούς, καὶ ἔσομαι αὐτοῖς εἰς θεόν καὶ αὐτοὶ ἔσονται μοι εἰς λαόν. "
” “그날 이후에 내가 이스라엘 집안과 맺을 계약은 이러하다. 주님께서 말씀하신다. 내가 내 법을 그들의 생각 속에 넣어 주고 그들의 마음에 그것을 기록해 주리라. 그리하여 나는 그들의 하느님이 되고 그들은 나의 백성이 되리라.
§8.11" καὶ οὐ μὴ διδάξωσιν ἕκαστος τὸν πολίτην αὐτοῦ καὶ ἕκαστος τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, λέγων Γνῶθι τὸν κύριον, ὅτι παντες εἰδήσουσίν με ἀπὸ μικροῦ ἕως μεγάλου αὐτῶν. "
” “그때에는 아무도 자기 동료를, 아무도 자기 형제를 가르치며 ‘주님을 알아라.’ 하고 말하지 않으리라. 그들은 가장 작은 사람부터 가장 큰 사람까지 모두 나를 알게 될 것이기 때문이다.
§8.12" ὅτι ἵλεως ἔσομαι ταῖς ἀδικίαις αὐτῶν, καὶ τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν οὐ μὴ μνησθῶ ἔτι. "
” “내가 그들의 불의를 너그럽게 보아주고 그들의 죄를 더 이상 기억하지 않으리라.” 하느님께서는 “새로운” 계약이라고 말씀하심으로써 첫 번째 계약을 낡은 것으로 만드셨습니다.
§8.13ἐν τῷ λέγειν "Καινήν" πεπαλαίωκεν τὴν πρώτην, τὸ δὲ παλαιούμενον καὶ γηράσκον ἐγγὺς ἀφανισμοῦ.
낡고 오래되는 것은 곧 사라질 것들입니다.

어휘·문법 주석

  1. 8.1Κεφάλαιον δὲ ἐπὶ τοῖς λεγομένοις — 현재 진행 중인 논증의 핵심을 보여주기 위해 놓인 독립 주격 명사구. 전치사 ἐπί는 '~에 관하여'를 뜻하며, 이어지는 현재분사 수동태(혹은 중동태) 수식구와 함께 '지금 말하고 있는 바에 관해 말하자면, 요점은...'이라는 도입적 기능을 수행한다.
  2. 8.4εἰ μὲν οὖν ἦν ἐπὶ γῆς, οὐδʼ ἂν ἦν ἱερεύς — 조건절의 미완료 과거 직설법(ἦν)과 귀결절의 ἄν + 미완료 과거 직설법(ἦν)으로 구성된 현재 사실 반대(반실가상) 조건문. 그리스도께서 현재 지상에 계신다고 가정할 경우 지상 제사직에 속할 수 없다는 불가능성을 보여준다.
  3. 8.4ὄντων τῶν προσφερόντων — 현재분사 ὄντων을 사용한 속격 독립 구문. 여기서는 이유('~가 이미 있으므로')를 나타내며, 지상에는 이미 율법에 따라 예물을 바치는 정당한 레위 계열 사제들이 존재함을 그 이유로 제시한다.
  4. 8.6ὅσῳ καὶ κρείττονός ἐστιν διαθήκης μεσίτης — 차이의 정도를 나타내는 관계 여격 ὅσῳ('~만큼이나 더')가 주절의 비교급 형용사 διαφορωτέρας와 상응하여, 그리스도께서 중개하시는 계약이 더 뛰어난 만큼 그분의 사제 직무 또한 비례하여 더 뛰어나다는 상관 구조를 형성한다.
  5. 8.13ἐν τῷ λέγειν — 전치사 ἐνέμει 관사 부착 부정사 τῷ λέγειν의 결합. 시간적 동시성 내지 수단('~라고 말씀하심으로써')을 나타내며, 하느님께서 '새롭다'고 명명하신 행위 자체가 이전의 첫 번째 계약을 낡은 것으로 규정지었다는 논리적 근거를 제시한다.

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