§947bκρεῖττον γὰρ ἦν σοι νὴ Δίʼ ἢ τὸ σαυτοῦ.
アイスキュロス：ゼウスにかけて、お前の（劇の起源）より、お前自身の（出自）について語る方がお前にとってはましだったろうに。
§948ἔπειτʼ ἀπὸ τῶν πρώτων ἐπῶν οὐδὲν παρῆκʼ ἂν ἀργόν,
エウリピデス：それから、最初の言葉から、何一つ無駄なままにしてはおかなかった。
むしろ、女も、奴隷も同様に語ったし、主人も、若い娘も、老婆も語ったものだ。
ディオニュソス：それなら、まさにそのような大胆なことをしたのだから、お前は死刑に処されるべきではなかったのか？
§951bμὰ τὸν Ἀπόλλω·
エウリピデス：アポロンにかけて、とんでもない！
§952δημοκρατικὸν γὰρ αὔτʼ ἔδρων.
なぜなら、私はそれを民主主義的に行っていたのだから。
§952bτοῦτο μὲν ἔασον ὦ τᾶν.
ディオニュソス：おいおい、その話はよしてくれ。
§953οὐ σοὶ γάρ ἐστι περίπατος κάλλιστα περί γε τούτου.
なぜなら、その点については、お前にとって（議論のための）散歩の分が良くないからな。
エウリピデス：それから、私はここにいる連中にお喋りを教えたのだ―― アイスキュロス：私もそう言うぞ。
§955ὡς πρὶν διδάξαι γʼ ὤφελες μέσος διαρραγῆναι.
だが、それを教える前に、お前が真っ二つに裂けて死んでいればよかったのに！
§956λεπτῶν τε κανόνων ἐσβολὰς ἐπῶν τε γωνιασμούς, §957νοεῖν ὁρᾶν ξυνιέναι στρέφειν ἐρᾶν τεχνάζειν, §958κάχʼ ὑποτοπεῖσθαι, περινοεῖν ἅπαντα— §958bφημὶ κἀγώ.
エウリピデス：細かなルールの導入や、言葉を整え角を取ること、考え、見、理解し、言い逃れ、愛し、策略を巡らし、悪を疑い、あらゆることを考え抜くことを（教えたのだ）―― アイスキュロス：私もそう言うぞ！
§959οἰκεῖα πράγματʼ εἰσάγων, οἷς χρώμεθʼ,οἷς ξύνεσμεν,
エウリピデス：我々が日常使い、共に暮らしている、身近な出来事を（舞台に）導入することによって。
§960ἐξ ὧν γʼ ἂν ἐξηλεγχόμην·
それによって私は吟味されただろう。
ξυνειδότες γὰρ οὗτοι §961ἤλεγχον ἄν μου τὴν τέχνην·
なぜなら彼らはよく知っているから、私の技術を吟味したはずだ。
ἀλλʼ οὐκ ἐκομπολάκουν §962ἀπὸ τοῦ φρονεῖν ἀποσπάσας, οὐδʼ ἐξέπληττον αὐτούς, §963Κύκνους ποιῶν καὶ Μέμνονας κωδωνοφαλαροπώλους.
しかし私は大言壮語して、彼らを理性から引き離して驚かすようなことはしなかった、ククノスやメムノンといった、馬の頭飾りに鈴をつけたような連中を登場させてな。
§964γνώσει δὲ τοὺς τούτου τε κἀμοὺς ἑκατέρου μαθητάς.
そして、こいつの弟子たちと私の弟子たち、双方の者を（見れば）わかるだろう。
こいつの弟子は、ホルミシオスや、マネスことメガアイネトスであり、喇叭に槍に髭を蓄えた連中、皮肉屋で松の木を曲げる荒くれ者どもだ。
§967οὑμοὶ δὲ Κλειτοφῶν τε καὶ Θηραμένης ὁ κομψός.
一方、私の弟子は、クレイトポン、そして小粋なテラメネスだ。
§968Θηραμένης;
ディオニュソス：テラメネスとな？
σοφός γʼ ἀνὴρ καὶ δεινὸς ἐς τὰ πάντα,
実に賢く、あらゆることに抜け目のない男だな。
もし災難に遭い、そのすぐ近くに立たされたとしても、災難の外へとうまく逃れる、キオス人ではなくケオス人としてな。
私の技術に論理的思考と探究心を取り入れ、今や彼らがあらゆることを理解し、見極められるように。
§978κἀνασκοπεῖν,
πῶς τοῦτʼ ἔχει;
』と問い直し、『私のあれはどこだ？
§979ποῦ μοι τοδί; τίς τοῦτʼ ἔλαβε;
誰がこれを持っていった？ 』と吟味できるようにな。
§980νὴ τοὺς θεοὺς νῦν γοῦν Ἀθηναίων §981ἅπας τις εἰσιὼν §982κέκραγε πρὸς τοὺς οἰκέτας §983ζητεῖ τε,
ποῦ ʼστιν ἡ χύτρα;
ディオニュソス：神々にかけて、今やアテナイ人の誰もが、家に入るなり召使いたちに向かって叫び、探し回っている、『鍋はどこだ？
τὸ τρύβλιον §986τὸ περυσινὸν τέθνηκέ μοι·
去年の皿が割れてしまった。
§987ποῦ τὸ σκόροδον τὸ χθιζινόν;
昨日のニンニクはどこだ？
§988τίς τῆς ἐλάας παρέτραγεν;
誰がオリーブをかじり取ったのだ？ 』と。
それまでは、彼らはこの上なく愚かで、口をぽかんと開けたママキュトスであり、メリティデスのように座っていたのだ。
§992τάδε μὲν λεύσσεις φαίδιμʼ Ἀχιλλεῦ·
コーラス：これらを目にしているな、輝かしいアキレウスよ。
§993σὺ δὲ τί φέρε πρὸς ταῦτα λέξεις;
さあ、お前はこれに対して何と言うか？
ただ、次のことに気をつけよ、怒りがお前をさらってオリーブの木の外へと連れ去ってしまわないように。
§996δεινὰ γὰρ κατηγόρηκεν.
なぜなら、彼は恐るべき告訴を行ったのだから。
§999ἀλλὰ συστείλας ἄκροισι §1000χρώμενος τοῖς ἱστίοις, §1001εἶτα μᾶλλον μᾶλλον ἄξεις §1002καὶ φυλάξεις, §1003ἡνίκʼ ἂν τὸ πνεῦμα λεῖον §1003aκαὶ καθεστηκὸς λάβῃς.
むしろ、帆を畳み、端の方だけを用いて帆走り、その後に、さらに、さらに船を進め、そして見守るのだ、風が穏やかで、落ち着いたものとなる、その時を。
§1004ἀλλʼ ὦ πρῶτος τῶν Ἑλλήνων πυργώσας ῥήματα σεμνὰ §1005καὶ κοσμήσας τραγικὸν λῆρον, θαρρῶν τὸν κρουνὸν ἀφίει.
おお、ギリシア人の中で最初に、荘厳な言葉を高く積み上げ、悲劇というお喋りを飾り立てた者よ、勇気を持って、その噴流を放つがよい。
§1006θυμοῦμαι μὲν τῇ ξυντυχίᾳ, καὶ μου τὰ σπλάγχνʼ ἀγανακτεῖ, §1007εἰ πρὸς τοῦτον δεῖ μʼ ἀντιλέγειν·
アイスキュロス：私はこの成り行きに腹を立てており、はらわたが煮えくり返っている、このような奴に対して反論せねばならんとは。
ἵνα μὴ φάσκῃ δʼ ἀπορεῖν με,
しかし、私が言葉に窮しているなどと奴に言わせないために、私に答えよ。
§1008ἀπόκριναί μοι, τίνος οὕνεκα χρὴ θαυμάζειν ἄνδρα ποιητήν;
どのような理由によって、詩人たる男を敬うべきなのか？
§1009δεξιότητος καὶ νουθεσίας, ὅτι βελτίους τε ποιοῦμεν
エウリピデス：卓越した技量と、有益な教訓のためだ。
§1010τοὺς ἀνθρώπους ἐν ταῖς πόλεσιν.
我々が、国家における人間たちを、より優れた者にしているからだ。
§1010bτοῦτʼ οὖν εἰ μὴ πεποίηκας, §1011ἀλλʼ ἐκ χρηστῶν καὶ γενναίων μοχθηροτάτους ἀπέδειξας, §1012τί παθεῖν φήσεις ἄξιος εἶναι;
アイスキュロス：それならば、もしお前がそれを行っておらず、むしろ、善良で高貴な人々から、極めて邪悪な者たちを作り出したのだとしたら、お前はどのような目に遭うに値すると言うか？
§1012bτεθνάναι·
ディオニュソス：死刑だ。
μὴ τοῦτον ἐρώτα.
そんなことはこいつに聞くまでもない。
§1013σκέψαι τοίνυν οἵους αὐτοὺς παρʼ ἐμοῦ παρεδέξατο πρῶτον,
アイスキュロス：それでは、奴が最初に、どのような人々を私から受け継いだかを考えてみるがよい。
§1014εἰ γενναίους καὶ τετραπήχεις, καὶ μὴ διαδρασιπολίτας, §1015μηδʼ ἀγοραίους μηδὲ κοβάλους ὥσπερ νῦν μηδὲ πανούργους, §1016ἀλλὰ πνέοντας δόρυ καὶ λόγχας καὶ λευκολόφους τρυφαλείας §1017καὶ πήληκας καὶ κνημῖδας καὶ θυμοὺς ἑπταβοείους.
高貴で、身の丈四ペーキュスもあり、兵役逃れの市民でも、広場の怠け者でも、今どきのような詐欺師でも悪党でもなく、むしろ、槍や、披針や、白い兜の飾り房を呼吸し、兜や、脛当てや、七重の牛革の盾のような気概を呼吸している人々だった（ということを）。
§1018καὶ δὴ χωρεῖ τουτὶ τὸ κακόν·
ディオニュソス：やれやれ、この災難がまた始まったぞ。
κρανοποιῶν αὖ μʼ ἐπιτρίψει.
兜作りの話で、また私を押しつぶす気だな。
§1019καὶ τί σὺ δράσας οὕτως αὐτοὺς γενναίους ἐξεδίδαξας;
では、お前は一体何をして、彼らをそのように高貴な者へと教え育てたのだ？
§1020Αἰσχύλε λέξον, μηδʼ αὐθάδως σεμνυνόμενος χαλέπαινε.
アイスキュロスよ、語るのだ。 我が物顔で気取って怒るのではない。
§1021δρᾶμα ποιήσας Ἄρεως μεστόν.
アイスキュロス：アレスに満ちた劇を作ったのだ。
§1021bποῖον;
ディオニュソス：どのような劇だ？
§1021cτοὺς ἕπτʼ ἐπὶ Θήβας·
アイスキュロス：『テバイに向かう七人』だ。
§1022ὃ θεασάμενος πᾶς ἄν τις ἀνὴρ ἠράσθη δάιος εἶναι.
それを見た者は誰でも、戦う戦士となることを熱望したのだ。
§1023τουτὶ μέν σοι κακὸν εἴργασται·
ディオニュソス：それはお前、とんでもない悪いことをしてくれたな。
Θηβαίους γὰρ πεποίηκας §1024ἀνδρειοτέρους ἐς τὸν πόλεμον, καὶ τούτου γʼ οὕνεκα τύπτου.
テバイ人どもを戦争においてより勇敢にしてしまったのだから。 その報いとして、叩かれるがよい。
§1025ἀλλʼ ὑμῖν αὔτʼ ἐξῆν ἀσκεῖν, ἀλλʼ οὐκ ἐπὶ τοῦτʼ ἐτράπεσθε.
アイスキュロス：だが、お前たちだってそれを鍛え上げることはできたはずだ。 しかしお前たちはそちらへ心を向けなかった。
§1026εἶτα διδάξας Πέρσας μετὰ τοῦτʼ ἐπιθυμεῖν ἐξεδίδαξα
その次に、私は『ペルシア人』を上演し、彼らに次のことを教え込んだのだ、