§947bκρεῖττον γὰρ ἦν σοι νὴ Δίʼ ἢ τὸ σαυτοῦ.
아이스킬로스: 제우스 신께 맹세코, 너 자신의 것(출신)을 말하는 것보다 그것이 네게는 더 나았을 것이다.
§948ἔπειτʼ ἀπὸ τῶν πρώτων ἐπῶν οὐδὲν παρῆκʼ ἂν ἀργόν, §949ἀλλʼ ἔλεγεν ἡ γυνή τέ μοι χὠ δοῦλος οὐδὲν ἧττον, §950χὠ δεσπότης χἠ παρθένος χἠ γραῦς ἄν.
에우리피데스: 그 다음으로, 나는 첫 대사부터 어떤 것도 놀려두지 않았으며, 여인도 노예도 다름없이 말했고, 주인도 처녀도 노파도 말하곤 했습니다.
디오뉘소스: 그렇다면 참으로, 그런 대담한 짓을 저지른 자로서 자네는 마땅히 죽어야 했던 것 아닌가?
§951bμὰ τὸν Ἀπόλλω·
에우리피데스: 아폴론 신께 맹세코, 아닙니다!
§952δημοκρατικὸν γὰρ αὔτʼ ἔδρων.
나는 그것을 민주주의적으로 행했으니까요.
§952bτοῦτο μὲν ἔασον ὦ τᾶν.
디오뉘소스: 여보게, 그 이야기는 그만두게나.
§953οὐ σοὶ γάρ ἐστι περίπατος κάλλιστα περί γε τούτου.
그 점에 관해서는 자네에게 결코 가장 아름다운 산책(논변)이 아닐 테니 말이네.
에우리피데스: 그리고 저는 여기 이 사람들에게 수다 떠는 법을 가르쳤습니다── 아이스킬로스: 나도 동감이다.
§955ὡς πρὶν διδάξαι γʼ ὤφελες μέσος διαρραγῆναι.
가르치기 전에 네 몸뚱이가 한가운데서 터져 죽었어야 했는데!
§956λεπτῶν τε κανόνων ἐσβολὰς ἐπῶν τε γωνιασμούς, §957νοεῖν ὁρᾶν ξυνιέναι στρέφειν ἐρᾶν τεχνάζειν, §958κάχʼ ὑποτοπεῖσθαι, περινοεῖν ἅπαντα— §958bφημὶ κἀγώ.
에우리피데스: ……정교한 규칙의 도입과 말들의 모서리 깎기, 생각하기, 보기, 이해하기, 비틀기, 사랑하기, 기교 부리기, 나쁜 일을 의심하기, 모든 것을 궁리하기를 말입니다── 아이스킬로스: 나도 동감이다!
§959οἰκεῖα πράγματʼ εἰσάγων, οἷς χρώμεθʼ,οἷς ξύνεσμεν,
에우리피데스: 우리가 사용하고 함께 생활하는 일상적인 일들을 도입함으로써 말입니다.
§960ἐξ ὧν γʼ ἂν ἐξηλεγχόμην·
그 일들로부터 나는 검증을 받았을 것입니다.
ξυνειδότες γὰρ οὗτοι §961ἤλεγχον ἄν μου τὴν τέχνην·
왜냐하면 이 사람들이 다 알고 있으니 나의 기예를 검증했을 테니까요.
ἀλλʼ οὐκ ἐκομπολάκουν §962ἀπὸ τοῦ φρονεῖν ἀποσπάσας, οὐδʼ ἐξέπληττον αὐτούς, §963Κύκνους ποιῶν καὶ Μέμνονας κωδωνοφαλαροπώλους.
하지만 나는 그들을 이성에서 떨어뜨려 놓아 헛바람을 넣지도 않았고, 방울과 볼가리개를 단 말들을 탄 큭노스나 멤논 같은 인물들을 만들어 그들을 놀라게 하지도 않았습니다.
§964γνώσει δὲ τοὺς τούτου τε κἀμοὺς ἑκατέρου μαθητάς.
그리고 그대도 저 자와 나의 제자들을 각각 알게 될 것입니다.
§965τουτουμενὶ Φορμίσιος Μεγαίνετός θʼ ὁ Μανῆς, §966σαλπιγγολογχυπηνάδαι, σαρκασμοπιτυοκάμπται, §967οὑμοὶ δὲ Κλειτοφῶν τε καὶ Θηραμένης ὁ κομψός.
저 자의 제자들은 포르미시오스와 마네스라고 불리는 메가이네토스로, 나팔과 창과 수염으로 무장한 자들이자 살을 뜯어내고 소나무를 꺾는 무뢰한들이고, 나의 제자들은 클레이토폰과 세련된 테라메네스입니다.
§968Θηραμένης;
디오뉘소스: 테라메네스라고요?
σοφός γʼ ἀνὴρ καὶ δεινὸς ἐς τὰ πάντα, §969ὃς ἢν κακοῖς που περιπέσῃ καὶ πλησίον παραστῇ, §970πέπτωκεν ἔξω τῶν κακῶν, οὐ Χῖος ἀλλὰ Κεῖος.
참으로 현명하고 모든 일에 능란한 사람이지, 만약 어쩌다 곤경에 처해 그것이 바로 곁에 다가온다 해도, 곤경 밖으로 빠져나오는 사람인데, 키오스인이 아니라 케오스인으로서 말일세.
§971τοιαῦτα μέντοὐγὼ φρονεῖν §972τούτοισιν εἰσηγησάμην, §973λογισμὸν ἐνθεὶς τῇ τέχνῃ §974καὶ σκέψιν, ὥστʼ ἤδη νοεὶν §975ἅπαντα καὶ διειδέναι §976τά τʼ ἄλλα καὶ τὰς οἰκίας §977οἰκεῖν ἄμεινον ἢ πρὸ τοῦ
에우리피데스: 실로 나는 이 사람들에게 이와 같은 생각하는 법을 도입해주었으며, 나의 기예에 논리적 사고와 탐구를 집어넣어, 이제 그들이 모든 것을 이해하고 구별할 수 있게 하였습니다, 다른 일들은 물론이고 가정을 이전보다 더 잘 꾸려나가며 돌이켜 생각해보게 말입니다.
τίς τοῦτʼ ἔλαβε;
누가 이것을 가져갔는가?" 하고 말이죠.
디오뉘소스: 신들께 맹세코, 이제 아테나이 사람이라면 누구나 집에 들어서자마자 하인들에게 소리를 지르며 찾아다닌다네.
§983ζητεῖ τε,
ποῦ ʼστιν ἡ χύτρα;
"냄비는 어디 있느냐?
τὸ τρύβλιον §986τὸ περυσινὸν τέθνηκέ μοι·
작년에 쓰던 종지가 깨져버렸구나!
§987ποῦ τὸ σκόροδον τὸ χθιζινόν;
어제 남은 마늘은 어디 있느냐?
§988τίς τῆς ἐλάας παρέτραγεν;
누가 올리브를 베어 물었느냐?" 하고 말이네.
그전까지 그들은 가장 어리석고 입을 벌린 멍청이이자 바보들처럼 앉아 있었는데 말이네.
§992τάδε μὲν λεύσσεις φαίδιμʼ Ἀχιλλεῦ·
코러스: 이것들을 보고 계시구려, 영광스러운 아킬레우스여.
§993σὺ δὲ τί φέρε πρὸς ταῦτα λέξεις;
자, 그대는 이에 대해 무엇이라 말하겠소?
다만 그대의 분노가 그대를 낚아채어 올리브 나무들 밖으로 데려가지 않도록 주의하시오.
§996δεινὰ γὰρ κατηγόρηκεν.
저 자가 가공할 고발을 해댔으니 말이오.
§997ἀλλʼ ὅπως ὦ γεννάδα §998μὴ πρὸς ὀργὴν ἀντιλέξεις, §999ἀλλὰ συστείλας ἄκροισι §1000χρώμενος τοῖς ἱστίοις, §1001εἶτα μᾶλλον μᾶλλον ἄξεις §1002καὶ φυλάξεις, §1003ἡνίκʼ ἂν τὸ πνεῦμα λεῖον §1003aκαὶ καθεστηκὸς λάβῃς.
하지만 고결하신 분이여, 분노를 터뜨리며 반론하지 않도록 조심하고, 오히려 돛을 접어 끝부분만 사용하면서, 그런 다음 더욱더 배를 몰고 나가며 살피시오, 부드럽고 가라앉은 바람을 맞이할 바로 그때를 말이오.
§1004ἀλλʼ ὦ πρῶτος τῶν Ἑλλήνων πυργώσας ῥήματα σεμνὰ §1005καὶ κοσμήσας τραγικὸν λῆρον, θαρρῶν τὸν κρουνὸν ἀφίει.
오, 그리스인들 중에서 가장 먼저 장엄한 시구들을 우뚝 세우고 비극이라는 어릿광대 짓을 꾸며주신 분이여, 용기를 내어 그 분출구를 열어젖히시오.
§1006θυμοῦμαι μὲν τῇ ξυντυχίᾳ, καὶ μου τὰ σπλάγχνʼ ἀγανακτεῖ,
아이스킬로스: 나는 이 사태에 분노하며, 이런 자를 상대로 반론해야 한다는 사실에 나의 창자가 들끓는도다.
§1007εἰ πρὸς τοῦτον δεῖ μʼ ἀντιλέγειν· ἵνα μὴ φάσκῃ δʼ ἀπορεῖν με,
하지만 내가 궁지에 몰렸다고 저 자가 떠들지 못하도록, 내게 대답해 보아라.
§1008ἀπόκριναί μοι, τίνος οὕνεκα χρὴ θαυμάζειν ἄνδρα ποιητήν;
대체 무슨 이유로 시인인 사람을 존경해야 하는가?
에우리피데스: 기량과 훈계 때문입니다, 우리가 도시의 인간들을 더 훌륭하게 만들기 때문이지요.
§1010bτοῦτʼ οὖν εἰ μὴ πεποίηκας, §1011ἀλλʼ ἐκ χρηστῶν καὶ γενναίων μοχθηροτάτους ἀπέδειξας, §1012τί παθεῖν φήσεις ἄξιος εἶναι;
아이스킬로스: 그렇다면 만일 네가 이를 행하지 않고, 도리어 선량하고 고결한 이들로부터 가장 사악한 무리들을 만들어냈다면, 너는 마땅히 어떤 처벌을 받아야 한다고 말하겠느냐?
§1012bτεθνάναι·
디오뉘소스: 사형이지.
μὴ τοῦτον ἐρώτα.
이 자에게 묻지 마시게.
§1013σκέψαι τοίνυν οἵους αὐτοὺς παρʼ ἐμοῦ παρεδέξατο πρῶτον,
아이스킬로스: 그렇다면 이 자가 나에게서 처음 그들을 인도받았을 때 그들이 어떠했는지 생각해보아라.
§1014εἰ γενναίους καὶ τετραπήχεις, καὶ μὴ διαδρασιπολίτας, §1015μηδʼ ἀγοραίους μηδὲ κοβάλους ὥσπερ νῦν μηδὲ πανούργους, §1016ἀλλὰ πνέοντας δόρυ καὶ λόγχας καὶ λευκολόφους τρυφαλείας §1017καὶ πήληκας καὶ κνημῖδας καὶ θυμοὺς ἑπταβοείους.
고결하고 키가 네 규빗이나 되며, 책임을 회피하는 시민도 아니고 광장의 건달도 아니었으며, 오늘날과 같은 사기꾼이나 악당도 아니었고, 오히려 창과 투창과 흰 깃털 장식 투구를 호흡하고, 가죽 투구와 정강이받이와 일곱 겹 소가죽 방패 같은 기백을 호흡하던 이들이었음을.
§1018καὶ δὴ χωρεῖ τουτὶ τὸ κακόν·
디오뉘소스: 그리고 정녕 이 재앙이 굴러가는군.
κρανοποιῶν αὖ μʼ ἐπιτρίψει.
투구 제작 얘기로 나를 또 짓누르겠어.
§1019καὶ τί σὺ δράσας οὕτως αὐτοὺς γενναίους ἐξεδίδαξας;
그런데 자네는 무엇을 해서 그들을 그토록 고결하게 교육했단 말인가?
§1020Αἰσχύλε λέξον, μηδʼ αὐθάδως σεμνυνόμενος χαλέπαινε.
아이스킬로스여, 말해보게. 고집스럽게 으스대며 화내지만 말고 말이네.
§1021δρᾶμα ποιήσας Ἄρεως μεστόν.
아이스킬로스: 아레스(전의)로 가득 찬 연극을 만들었지.
§1021bποῖον;
디오뉘소스: 어떤 연극인가?
§1021cτοὺς ἕπτʼ ἐπὶ Θήβας·
아이스킬로스: <테바이로 향한 일곱 장수>라네.
§1022ὃ θεασάμενος πᾶς ἄν τις ἀνὴρ ἠράσθη δάιος εἶναι.
그것을 본 사람이라면 누구나 용맹한 전사가 되기를 열망했지.
§1023τουτὶ μέν σοι κακὸν εἴργασται·
디오뉘소스: 그건 자네가 몹쓸 짓을 한 걸세.
Θηβαίους γὰρ πεποίηκας §1024ἀνδρειοτέρους ἐς τὸν πόλεμον, καὶ τούτου γʼ οὕνεκα τύπτου.
테바이인들을 전쟁에 더 용감하게 만들어버렸으니 말이네. 적어도 그 대가로 자네는 매를 맞아야 마땅하이!
§1025ἀλλʼ ὑμῖν αὔτʼ ἐξῆν ἀσκεῖν, ἀλλʼ οὐκ ἐπὶ τοῦτʼ ἐτράπεσθε.
아이스킬로스: 하지만 너희도 그것을 단련할 수 있었거늘, 너희는 그쪽으로 몸을 돌리지 않았다.
§1026εἶτα διδάξας Πέρσας μετὰ τοῦτʼ ἐπιθυμεῖν ἐξεδίδαξα
그다음으로 나는 <페르시아인들>을 공연하여 그 뒤로 그들이 갈망하도록 가르쳤다……