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アリストパネス · 蛙 §74-153

詩人たちの品評とヘラクレスによる冥界への道案内

2 / 18 箇所 · ギリシア語

要旨

ディオニュソスとヘラクラレスは、地上に残された悲劇詩人の凡庸さを嘆き、冥界からエウリピデスを連れ戻す意志を確認します。その後、ディオニュソスが冥界へ行くための安全で迅速な経路を求めると、ヘラクラスは自殺による極端な近道を提案したのち、自身が通ったという怪物の棲む本格的な冥界ルートを説明します。

§74ἔτʼ ἐστὶ λοιπὸν ἀγαθόν, εἰ καὶ τοῦτʼ ἄρα·
ディ:もし仮にそれが本当だとしても、残された唯一の取り柄なのだ。
§75οὐ γὰρ σάφʼ οἶδʼ οὐδʼ αὐτὸ τοῦθʼ ὅπως ἔχει.
ディ:というのも、そのこと自体がどうなっているのか、私にははっきりと分からんのだからな。
§76εἶτʼ οὐχὶ Σοφοκλέα πρότερον Εὐριπίδου §77μέλλεις ἀναγαγεῖν, εἴπερ ἐκεῖθεν δεῖ σʼ ἄγειν;
ヘ:それなら、エウリピデスよりも先にソポクレスをヘ:連れ戻そうとしないのだ、もしあそこから連れてくる必要があるというなら?
§78οὐ πρίν γʼ ἂν Ἰοφῶντʼ, ἀπολαβὼν αὐτὸν μόνον, §79ἄνευ Σοφοκλέους ὅ τι ποιεῖ κωδωνίσω.
ディ:イオポンを一人だけ引き離して、ディ:ソポクレス抜きで彼が何を作り出すか、テストしてみるまではな。
§80κἄλλως ὁ μέν γʼ Εὐριπίδης πανοῦργος ὢν §81κἂν ξυναποδρᾶναι δεῦρʼ ἐπιχειρήσειέ μοι·
ディ:それにまた、エウリピデスは悪知恵が働くから、ディ:私と一緒にこちらへ逃げ出そうと企てるかもしれない。
§82ὁ δʼ εὔκολος μὲν ἐνθάδʼ εὔκολος δʼ ἐκεῖ.
ディ:だが、あちらは生前も温厚だったし、あちらの世界でも温厚なのだ。
§83Ἀγάθων δὲ ποῦ ʼστιν;
ヘ:アガトンはどこにいるのだ?
§83bἀπολιπών μʼ ἀποίχεται,
ディ:私を置いて去ってしまった。
§84ἀγαθὸς ποιητὴς καὶ ποθεινὸς τοῖς φίλοις.
ディ:優れた詩人であり、友人に惜しまれる男だったがな。
§85ποῖ γῆς ὁ τλήμων;
ヘ:気の毒に、世界のどこへ行ったのだ?
§85bἐς Μακάρων εὐωχίαν.
ディ:祝福された者たちの宴会へさ。
§86ὁ δὲ Σενοκλέης;
ヘ:では、クセノクレスは?
§86bἐξόλοιτο νὴ Δία.
ディ:くたばってしまえ、ゼウスにかけて。
§87Πυθάγγελος δέ;
ヘ:ピュタンゲロスは?
§87bπερὶ ἐμοῦ δʼ οὐδεὶς λόγος §88ἐπιτριβομένου τὸν ὦμον οὑτωσὶ σφόδρα.
ク:私のことなんか誰も気にしてくれない、ク:肩がこんなにひどく痛んでいるというのに。
§89οὔκουν ἕτερʼ ἔστʼ ἐνταῦθα μειρακύλλια §90τραγῳδίας ποιοῦντα πλεῖν ἢ μύρια, §91Εὐριπίδου πλεῖν ἢ σταδίῳ λαλίστερα.
ヘ:それでは、あそこには若造どもがヘ:悲劇を書いているのが一万以上もいて、ヘ:エウリピデスより一スタディオン分はおしゃべりなやつらではないのか?
§92ἐπιφυλλίδες ταῦτʼ ἐστὶ καὶ στωμύλματα,
ディ:あんなものは落ち葉であり、おしゃべり草だ。
§93χελιδόνων μουσεῖα, λωβηταὶ τέχνης,
ディ:ツバメの学校、芸術の破壊者どもさ。
§94ἃ φροῦδα θᾶττον, ἢν μόνον χορὸν λάβῃ,
ディ:合唱隊を一度でも与えられれば、たちまち消え失せてしまう。
§95ἅπαξ προσουρήσαντα τῇ τραγῳδίᾳ.
ディ:悲劇に一度おしっこをひっかけただけでな。
§96γόνιμον δὲ ποιητὴν ἂν οὐχ εὕροις ἔτι §97ζητῶν ἄν, ὅστις ῥῆμα γενναῖον λάκοι.
ディ:だが、真に「生み出す力のある」詩人は、もう探してもディ:見つかるまい、気高い言葉を叫べるような詩人はな。
§98πῶς γόνιμον;
ヘ:どういうのが「生み出す力のある」なのだ?
§98bὡδὶ γόνιμον, ὅστις φθέγξεται §99τοιουτονί τι παρακεκινδυνευμένον,
ディ:これこそが生み出す力だ、すなわち、このようなディ:大胆不敵で危なっかしいことを口にする者のことだ。
§100αἰθέρα Διὸς δωμάτιον, ἢ χρόνου πόδα, §101ἢ φρένα μὲν οὐκ ἐθέλουσαν ὀμόσαι καθʼ ἱερῶν, §102γλῶτταν δʼ ἐπιορκήσασαν ἰδίᾳ τῆς φρενός.
ディ:「エーテルはゼウスの小部屋」だとか、「時の歩み」だとか、ディ:あるいは「心は生贄を前に誓うことを望まなかったが、ディ:舌は心とは裏腹に偽誓した」などとな。
§103σὲ δὲ ταῦτʼ ἀρέσκει;
ヘ:お前はそんなのが気に入っているのか?
§103bμἀλλὰ πλεῖν ἢ μαίνομαι.
ディ:気に入るどころか、狂わんばかりだ。
§104ἦ μὴν κόβαλά γʼ ἐστίν, ὡς καὶ σοὶ δοκεῖ.
ヘ:本当にくだらん戯言だ、お前だってそう思っているのだろう。
§105μὴ τὸν ἐμὸν οἴκει νοῦν·
ディ:私の心の中に住もうとするな。
ἔχεις γὰρ οἰκίαν.
お前には自分の家があるだろう。
§106καὶ μὴν ἀτεχνῶς γε παμπόνηρα φαίνεται.
ヘ:しかし、どう見てもまったくひどい代物に思えるがな。
§107δειπνεῖν με δίδασκε.
ディ:私にお食事の手ほどきでもしてくれ。
§107bπερὶ ἐμοῦ δʼ οὐδεὶς λόγος.
ク:私のことなんか誰も気にしてくれない。
§108ἀλλʼ ὧνπερ ἕνεκα τήνδε τὴν σκευὴν ἔχων §109ἦλθον κατὰ σὴν μίμησιν, ἵνα μοι τοὺς ξένους §110τοὺς σοὺς φράσειας, εἰ δεοίμην, οἷσι σὺ §111ἐχρῶ τόθʼ, ἡνίκʼ ἐπὶ τὸν Κέρβερον,
ディ:それはそうと、私がこの格好をして、ディ:お前の真似をしてやって来たのはな、もし必要になったら、お前がディ:かつてケルベロスを取りに行ったときに使った、ディ:お前の宿主たちを教えてもらうためなのだ。
§112τούτους φράσον μοι, λιμένας ἀρτοπώλια §113πορνεῖʼ ἀναπαύλας ἐκτροπὰς κρήνας ὁδοὺς §114πόλεις διαίτας πανδοκευτρίας, ὅπου §115κόρεις ὀλίγιστοι.
ディ:港、パン屋、ディ:売春宿、休憩所、分かれ道、泉、街道、ディ:町、宿屋、そして特にディ:トコジラミが一番少ないところをな。
§115bπερὶ ἐμοῦ δʼ οὐδεὶς λόγος.
ク:私のことなんか誰も気にしてくれない。
§116ὦ σχέτλιε τολμήσεις γὰρ ἰέναι καὶ σύ γε;
ヘ:おいおい、命知らずめ、お前までもが行く気なのか?
§117μηδὲν ἔτι πρὸς ταῦτʼ, ἀλλὰ φράζε τῶν ὁδῶν §118ὅπῃ τάχιστʼ ἀφιξόμεθʼ εἰς Ἅιδου κάτω·
ディ:その件についてはもう言うな、それより道を教えてくれ、ディ:どうすれば一番早くあの世の冥界へたどり着けるかを。
§119καὶ μήτε θερμὴν μήτʼ ἄγαν ψυχρὰν φράσῃς.
ディ:暑すぎず、また冷え冷えとしすぎない道を教えておくれ。
§120φέρε δὴ τίνʼ αὐτῶν σοι φράσω πρώτην;
ヘ:それなら、どの道をまず教えてやろうか?
τίνα;
どれにする?
§121μία μὲν γὰρ ἔστιν ἀπὸ κάλω καὶ θρανίου, §122κρεμάσαντι σαυτόν.
ヘ:一つは、ロープと踏み台を使い、ヘ:自分を吊るす方法だ。
§122bπαῦε, πνιγηρὰν λέγεις.
ディ:よせ、息が詰まるような話だ。
§123ἀλλʼ ἔστιν ἀτραπὸς ξύντομος τετριμμένη
ヘ:では、すりつぶして使う、近道の踏み固められた小道がある。
§124ἡ διὰ θυείας.
ヘ:すり鉢を通る道だ。
§124bἆρα κώνειον λέγεις;
ディ:もしや、ドクニンジン(毒杯)のことか?
§125μάλιστά γε.
ヘ:その通り。
§125bψυχράν γε καὶ δυσχείμερον·
ディ:冷え冷えとして、凍えるような道だな。
§126εὐθὺς γὰρ ἀποπήγνυσι τἀντικνήμια.
ディ:たちまち向こうずねが凍りついてしまう。
§127βούλει κατάντη καὶ ταχεῖαν σοι φράσω;
ヘ:それなら、下り坂でスピーディーな道を教えてやろうか?
§128νὴ τὸν Δίʼ ὡς ὄντος γε μὴ βαδιστικοῦ.
ディ:ぜひとも頼む、私は歩くのが得意ではないからな。
§129καθέρπυσόν νυν ἐς Κεραμεικόν.
ヘ:では、ケラメイコスへ下っていけ。
§129bκᾆτα τί;
ディ:それからどうする?
§130ἀναβὰς ἐπὶ τὸν πύργον τὸν ὑψηλόν— §130bτί δρῶ;
ヘ:高い塔の上に登って―― ディ:どうするのだ?
§131ἀφιεμένην τὴν λαμπάδʼ ἐντεῦθεν θεῶ,
ヘ:そこから放たれるたいまつを見届けるのだ。
§132κἄπειτʼ ἐπειδὰν φῶσιν οἱ θεώμενοι §133εἷναι, τόθʼ εἷναι καὶ σὺ σαυτόν.
ヘ:そして観客たちが「放たれた」と言ったら、ヘ:その時、お前も自分自身を放つのだ。
§133bποῖ
ディ:どこへ?
§133cκάτω.
ヘ:下へさ。
§134ἀλλʼ ἀπολέσαιμʼ ἂν ἐγκεφάλου θρίω δύο.
ディ:だが、それだと脳みその中身を二つとも台無しにしてしまう。
§135οὐκ ἂν βαδίσαιμι τὴν ὁδὸν ταύτην.
ディ:その道は行かないでおこう。
§135bτί δαί;
ヘ:ではどうする?
§136ἥνπερ σὺ τότε κατῆλθες.
ディ:かつてお前が下っていったあの道だ。
§136bἀλλʼ ὁ πλοῦς πολύς.
ヘ:だが、舟旅は長いぞ。
§137εὐθὺς γὰρ ἐπὶ λίμνην μεγάλην ἥξεις πάνυ §138ἄβυσσον.
ヘ:というのも、お前はすぐに、底知れぬ巨大な湖に至るからだ。
§138bεἶτα πῶς περαιωθήσομαι;
ディ:それで、どうやって渡るのだ?
§139ἐν πλοιαρίῳ τυννουτῳί σʼ ἀνὴρ γέρων §140ναύτης διάξει δύʼ ὀβολὼ μισθὸν λαβών.
ヘ:こんな小さな小舟で、年老いたヘ:船頭がお前を運んでくれる。 渡し賃の二オボロスを受け取ってな。
§141φεῦ, §141aὡς μέγα δύνασθον πανταχοῦ τὼ δύʼ ὀβολώ.
ディ:おお、ディ:二オボロスというやつは、どこでもなんと大きな力を持っていることか!
§142πῶς ἠλθέτην κἀκεῖσε;
ディ:どうしてそんなところまで入り込んだのだ?
§142bΘησεὺς ἤγαγεν.
ヘ:テセウスが持ち込んだのだ。
§143μετὰ ταῦτʼ ὄφεις καὶ θηρίʼ ὄψει μυρία §144δεινότατα.
ヘ:その先では、おびただしい数の蛇や恐ろしい怪物どもを目にすることになる。
§144bμή μʼ ἔκπληττε μηδὲ δειμάτου·
ディ:私を脅したり怖がらせたりするな。
§145οὐ γάρ μʼ ἀποτρέψεις.
ディ:引き返させることはできんのだからな。
§145bεἶτα βόρβορον πολὺν §146καὶ σκῶρ ἀείνων·
ヘ:それから、大量の泥沼と、ヘ:流れ続ける糞尿だ。
ἐν δὲ τούτῳ κειμένους, §147εἴ που ξένον τις ἠδίκησε πώποτε, §148ἢ παῖδα κινῶν τἀργύριον ὑφείλετο, §149ἢ μητέρʼ ἠλόασεν, ἢ πατρὸς γνάθον §150ἐπάταξεν, ἢ ʼπίορκον ὅρκον ὤμοσεν, §151ἢ Μορσίμου τις ῥῆσιν ἐξεγράψατο.
その中に横たわっているのは、ヘ:かつて客人を不当に扱った者や、あるいは少年と交わりながら、金をかすめ取った者や、あるいは母親を殴り倒し、父親の顎を殴りつけた者、あるいは偽りの誓いを立てた者、あるいは、モルシモスのセリフを書き写したような者たちだ。
§152νὴ τοὺς θεοὺς ἐχρῆν γε πρὸς τούτοισι κεἰ §153τὴν πυρρίχην τις ἔμαθε τὴν Κινησίου.
ディ:神々にかけて、その連中に加えて、ディ:キネシアスのピュリケーを習った者も入れるべきだったな。

語釈・文法注

  1. §78οὐ πρίν γʼ ἂν... κωδωνίσω — 否定語の後ろで πρίν は ἄν と接続法(または未来直説法)を伴って「〜するまでは…ない」を表す。ここでは κωδωνίσω が接続法第1過去(あるいは未来直説法)として用いられており、ソポクレスの影響を排除してイオポン単独の実力を吟味するまでは、彼を連れ戻すことはないというディオニュソスの断固たる意志を示している。
  2. §101φρένα μὲν οὐκ ἐθέλουσαν... γλῶτταν δʼ ἐπιορκήσασαν — エウリピデス『ヒッポリュトス』612行の有名なセリフ(「舌は誓ったが、心は誓っていない」)のパロディ。構文上は、§98b の φθέγξεται の直接目的語である τοιουτονί τι(§99)と同格関係にある、対格分詞句として構造化されている。
  3. §133εἷναι, τότε εἷναι καὶ σὺ σαυτόν — 動詞 ἵημι(投げる、放つ)の第2過去能動態不定詞 εἷναι が用いられている。最初の εἷναι は観客の叫び「(競技者を)放て!(スタートだ!)」という命令的表現であり、二番目の εἷναι も同様に「お前自身を(塔から)投げ落とせ」という命令的不定詞(imperative infinitive)として機能している。存在の動詞 εἶναι(〜である)との音調上の類似を狙った巧みな言葉遊び。
  4. §141aτὼ δύʼ ὀβολώ — 冥界のカロンの渡し賃(二オボロス)を指す、双数形の主格(または対格)。当時のアテナイの政治体制における民衆裁判の法廷報酬や観劇援助金などの日常的な小銭が、死後の世界でも強大な影響力を持つという不条理を笑う喜劇的な風刺。

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アリストパネス, 蛙 §74-153. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0019.tlg009.humanitext-grc2:74-153

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。