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アリストパネス · アカルナイの人々 §351-442

エウリピデスからのボロ衣の借用

5 / 14 箇所 · ギリシア語

要旨

ディカイオポリスは、スパルタとの和平を弁明するために台(まな板)の上に首を載せる覚悟を語り、そのための最善の「悲惨な乞食の変装」を求めて悲劇作家エウリピデスの家を訪ね、彼からテレポスのボロ衣を譲り受ける。

§351ὁ λάρκος ἐνετίλησεν ὥσπερ σηπία.
炭籠はコウイカのように[炭塵を]放ちました。
§352δεινὸν γὰρ οὕτως ὀμφακίαν πεφυκέναι §353τὸν θυμὸν ἀνδρῶν ὥστε βάλλειν καὶ βοᾶν §354ἐθέλειν τʼ ἀκοῦσαι μηδὲν ἴσον ἴσῳ φέρον, §355ἐμοῦ ʼθέλοντος ὑπὲρ ἐπιξήνου λέγειν §356ὑπὲρ Λακεδαιμονίων ἅπανθʼ ὅσʼ ἂν λέγω·
\n 人々の怒りがこれほど未熟な葡萄のように酸っぱく、\n そのために石を投げたり大声を上げたりして、\n 何の対等な扱いもせず、何一つ聞こうとしないのは恐ろしいことです、\n 私がスパルタ人のために、言うべきことすべてを、台(まな板)の上に首を載せて語る覚悟があるというのに。
§357καίτοι φιλῶ γε τὴν ἐμὴν ψυχὴν ἐγώ.
\n [続き]\n とはいえ、私は自分の命が愛おしいのです。
§358τί οὖν οὐ λέγεις, ἐπίξηνον ἐξενεγκὼν θύραζʼ, §360ὅ τι ποτʼ ὦ σχέτλιε τὸ μέγα τοῦτʼ ἔχεις;
\n コーラス: では、なぜ台を外に持ち出して語らないのです、\n おお、命知らずの男よ、お前が胸に抱いているその大それた考えを?
§363πάνυ γὰρ ἔμεγε πόθος ὅ τι φρονεῖς ἔχει.
\n お前が何を考えているのか、私はどうしても知りたくてたまらないのです。
§364ἀλλʼ ᾗπερ αὐτὸς τὴν δίκην διωρίσω, §365θεὶς δεῦρο τοὐπίξηνον ἐγχείρει λέγειν.
\n さあ、お前自身がその条件を決めた通りに、\n ここに台を置いて、弁明を始めるがよい。
§366ἰδοὺ θεᾶσθε, τὸ μὲν ἐπίξηνον τοδί, §367ὁ δʼ ἀνὴρ ὁ λέξων οὑτοσὶ τυννουτοσί.
\n ディカイオポリス: ほら、ご覧なさい、こちらがその台で、\n 語ろうとする男はこの私、これほどちっぽけな者です。
§368ἀμέλει μὰ τὸν Δίʼ οὐκ ἐνασπιδώσομαι,
\n ゼウスにかけて、誓って盾で身を守ったりはしません。
§369λέξω δʼ ὑπὲρ Λακεδαιμονίων ἅ μοι δοκεῖ.
\n スパルタ人のために、私が正しいと思うことを語りましょう。
§370καίτοι δέδοικα πολλά·
\n とはいえ、私は多くのことを恐れています。
τούς τε γὰρ τρόπους
というのも、田舎者たちの気性を知っているからです。
§371τοὺς τῶν ἀγροίκων οἶδα χαίροντας σφόδρα, §372ἐάν τις αὐτοὺς εὐλογῇ καὶ τὴν πόλιν §373ἀνὴρ ἀλαζὼν καὶ δίκαια κἄδικα·
\n 彼らは、ペテン師の男が、正しかろうが正しくなかろうが、\n 自分たちやこの国家を激しく称賛するなら、大いに喜ぶのです。
§374κἀνταῦθα λανθάνουσʼ ἀπεμπολώμενοι·
\n [続き]\n そして、そこで自分たちが騙されて売り飛ばされていることにも気づかないのです。
§375τῶν τʼ αὖ γερόντων οἶδα τὰς ψυχὰς ὅτι
\n また、老人たちの心も知っています。
§376οὐδὲν βλέπουσιν ἄλλο πλὴν ψηφηδακεῖν.
彼らは、\n 投票で噛みつくこと以外、何も見えていないのです。
§377αὐτός τʼ ἐμαυτὸν ὑπὸ Κλέωνος ἅπαθον §378ἐπίσταμαι διὰ τὴν πέρυσι κωμῳδίαν.
\n そして、私自身がクレオンから被ったひどい目に遭ったことも、\n 昨年の喜劇のせいで、よく身に染みています。
§379εἰσελκύσας γάρ μʼ ἐς τὸ βουλευτήριον §380διέβαλλε καὶ ψευδῆ κατεγλώττιζέ μου §381κἀκυκλοβόρει κἄπλυνεν, ὥστʼ ὀλίγου πάνυ §382ἀπωλόμην μολυνοπραγμονούμενος.
\n というのも、あの男は私を評議所に引きずり込み、\n 偽りで私を誹謗し、その舌で罵り、\n 激流のように私を責め立て、泥を浴びせたので、私は\n 告発の泥沼に巻き込まれて、もう少しで破滅するところだったのです。
§383νῦν οὖν με πρῶτον πρὶν λέγειν ἐάσατε §384ἐνσκευάσασθαί μʼ οἷον ἀθλιώτατον.
\n だから今、語る前に、まず私に許してください、\n できる限り惨めな姿に変装することを。
§385τί ταῦτα στρέφει τεχνάζεις τε καὶ πορίζεις τριβάς;
\n コーラス: なぜそんなに話をそらし、策を弄し、引き延ばしを図るのだ?
§386λαβὲ δʼ ἐμοῦ γʼ ἓνεκα παρʼ Ἱερωνύμου §390σκοτοδασυπυκνότριχά τινʼ Ἄιδος κυνῆν·
\n 私の許可はやるから、ヒエロニュモスから受け取るがよい、\n 冥府の、あの暗く、毛深く、鬱蒼とした兜を。
§391ἀλλʼ ἐξάνοιγε μηχανὰς τὰς Σισύφου, §392ὡς σκῆψιν ἁγὼν οὗτος οὐκ ἐσδέξεται.
\n いや、シシュポスのあの策略をすべて開示するがよい、\n この対決はいかなる言い訳も受け入れないのだから。
§393ὥρα ʼστὶν ἤδη καρτερὰν ψυχὴν λαβεῖν,
\n ディカイオポリス: 今こそ強い決意を抱くべき時だ。
§394καί μοι βαδιστέʼ ἐστὶν ὡς Εὐριπίδην.
\n そして私はエウリピデスのところへ歩いて行かねばならない。
§395παῖ παῖ.
\n これこれ、これこれ!
§395bτίς οὗτος,
\n 召使: 誰だ、それは?
§395cἔνδον ἔστʼ Εὐριπίδης;
\n ディカイオポリス: エウリピデスは中にいるか?
§396οὐκ ἔνδον ἔνδον ἐστίν, εἰ γνώμην ἔχεις.
\n 召使: 中にいるとも言えるし、中にいないとも言えます、あなたに理解力があるならば。
§397πῶς ἔνδον εἶτʼ οὐκ ἔνδον;
\n ディカイオポリス: どうして中にいて、かつ中にいないのだ?
§397bὀρθῶς ὦ γέρον.
\n 召使: その通りなのです、おじいさん。
§398ὁ νοῦς μὲν ἔξω ξυλλέγων ἐπύλλια §399οὐκ ἔνδον, αὐτὸς δʼ ἔνδον ἀναβάδην ποιεῖ §400τραγῳδίαν.
\n 彼の精神は外にいて、小詩句を集めており、\n 中にはいませんが、彼自身は中にいて、足を高く上げて\n 悲劇を作っています。
§400bὦ τρισμακάριʼ Εὐριπίδη, §401ὅθʼ ὁ δοῦλος οὑτωσὶ σαφῶς ἀπεκρίνατο.
\n ディカイオポリス: おお、三度恵まれたエウリピデスよ、\n 奴隷がこれほど明確に答えてくれるとは。
§402ἐκκάλεσον αὐτόν.
\n 彼を呼び出してくれ。
§402bἀλλʼ ἀδύνατον.
\n 召使: しかし、それは不可能です。
§402cἀλλʼ ὅμως·
\n ディカイオポリス: だが、どうしてもだ。
§403οὐ γὰρ ἂν ἀπέλθοιμʼ, ἀλλὰ κόψω τὴν θύραν.
\n 私は立ち去るつもりはない、門を叩き続けるぞ。
§404Εὐριπίδη, Εὐριπίδιον, §405ὑπάκουσον, εἴπερ τώποτʼ ἀνθρώπων τινί·
\n エウリピデスよ、可愛いエウリピデスよ、\n 答えてくれ、これまでに誰か人間に答えたことがあるなら。
§406Δικαιόπολις καλεῖ σε Χολλῄδης, ἐγώ.
\n コレイデス区民のディカイオポリスが君を呼んでいるのだ、この私が。
§407ἀλλʼ οὐ σχολή.
\n エウリピデス: だが、暇がない。
§408ἀλλʼ ἐκκυκλήθητʼ.
\n ディカイオポリス: では、回転舞台で出てきてくれ。
§408bἀλλʼ ἀδύνατον.
\n エウリピデス: だが、不可能です。
§408cἀλλʼ ὅμως.
\n ディカイオポリス: だが、どうしてもだ。
§409ἀλλʼ ἐκκυκλήσομαι·
\n エウリピデス: では、回転舞台で出よう。
καταβαίνειν δʼ οὐ σχολή.
だが降りていく暇はない。
§410Εὐριπίδη,
\n ディカイオポリス: エウリピデスよ。
§410bτί λέλακας;
\n エウリピデス: 何を叫んでいるのだ?
§410cἀναβάδην ποιεῖς, §411ἐξὸν καταβάδην;
\n ディカイオポリス: 君は足を高く上げて詩作しているのか、\n 下に足を下ろして作れるというのに?
οὐκ ἐτὸς χωλοὺς ποιεῖς.
通りで不具者ばかり作るわけだ。
§412ἀτὰρ τί τὰ ῥάκιʼ ἐκ τραγῳδίας ἔχεις, §413ἐσθῆτʼ ἐλεινήν;
\n それに、なぜ悲劇のボロきれを着ているのだ、\n 哀れな衣服を?
οὐκ ἐτὸς πτωχοὺς ποιεῖς.
通りで乞食ばかり作るわけだ。
§414ἀλλʼ ἀντιβολῶ πρὸς τῶν γονάτων σʼ Εὐριπίδη, §415δός μοι ῥάκιόν τι τοῦ παλαιοῦ δράματος.
\n だが、君の膝にすがって懇願する、エウリピデスよ、\n あの古い戯曲のボロきれを何か一枚、私に恵んでくれ。
§416δεῖ γάρ με λέξαι τῷ χορῷ ῥῆσιν μακράν·
\n 私はコーラスに長演説をせねばならないのだ。
§417αὕτη δὲ θάνατον, ἢν κακῶς λέξω, φέρει.
\n もし私がうまく語れなければ、それは死をもたらす。
§418τὰ ποῖα τρύχη;
\n エウリピデス: どんなボロきれだ?
μῶν ἐν οἷς Οἰνεὺς ὁδὶ §419ὁ δύσποτμος γεραιὸς ἠγωνίζετο;
まさか、あの不運な\n 老オイネウスが劇中でまとって戦った、あの衣服のことか?
§420οὐκ Οἰνέως ἦν, ἀλλʼ ἔτʼ ἀθλιωτέρου.
\n ディカイオポリス: オイネウスのではない、もっと惨めな男のだ。
§421τὰ τοῦ τυφλοῦ Φοίνικος;
\n エウリピデス: 盲目のポイニクスのものか?
§421bοὐ Φοίνικος, οὔ·
\n ディカイオポリス: ポイニクスのではない、違う。
§422ἀλλʼ ἕτερος ἦν Φοίνικος ἀθλιώτερος.
\n ポイニクスよりもさらに惨めな、別の男のだ。
§423ποίας ποθʼ ἁνὴρ λακίδας αἰτεῖται πέπλων;
\n エウリピデス: この男は一体どんな衣服の裂け目を求めているのだ?
§424ἀλλʼ ἦ Φιλοκτήτου τὰ τοῦ πτωχοῦ λέγεις;
\n まさか、乞食のピロクテテスの衣服のことを言っているのか?
§425οὐκ ἀλλὰ τούτου πολὺ πολὺ πτωχιστέρου.
\n ディカイオポリス: いや、その男よりもはるかに、はるかに乞食らしい男のだ。
§426ἀλλʼ ἦ τὰ δυσπινῆ ʼθέλεις πεπλώματα, §427ἃ Βελλεροφόντης εἶχʼ ὁ χωλὸς οὑτοσί;
\n エウリピデス: では、あの汚らしい衣服を求めているのか、\n あの足の不自由なベレロポンがまとっていた?
§428οὐ Βελλεροφόντης·
\n ディカイオポリス: ベレロポンのじゃない。
ἀλλὰ κἀκεῖνος μὲν ἦν §429χωλὸς προσαιτῶν στωμύλος δεινὸς λέγειν.
だが、その男も確かに\n 足が不自由で、物乞いをして、口達者で、語るのが恐ろしく上手かった。
§430οἶδʼ ἄνδρα Μυσὸν Τήλεφον.
\n エウリピデス: わかった、ミュシア人のテレポスだな。
§430bναὶ Τήλεφον·
\n ディカイオポリス: そう、テレポスだ!
§431τούτου δὸς ἀντιβολῶ σέ μοι τὰ σπάργανα.
\n お願いだ、彼のあのおくるみを私にくれ。
§432ὦ παῖ δὸς αὐτῷ Τηλέφου ῥακώματα.
\n エウリピデス: これこれ、彼にテレポスのボロ衣を渡してやれ。
§433κεῖται δʼ ἄνωθεν τῶν Θυεστείων ῥακῶν §434μεταξὺ τῶν Ἰνοῦς.
\n それはテュエステスのボロきれの上に、\n イノのボロきれの間に置かれている。
§434bἰδοὺ ταυτὶ λαβέ.
\n 召使: ほら、これを受け取ってください。
§435ὦ Ζεῦ διόπτα καὶ κατόπτα πανταχῇ, §436ἐνσκευάσασθαί μʼ οἷον ἀθλιώτατον.
\n ディカイオポリス: おお、すべてを見通し、すべてを上から観察されるゼウスよ、\n 私をできる限り惨めな姿に変装させてください。
§437Εὐριπίδη, ʼπειδήπερ ἐχαρίσω ταδί, §438κἀκεῖνά μοι δὸς τἀκόλουθα τῶν ῥακῶν, §439τὸ πιλίδιον περὶ τὴν κεφαλὴν τὸ Μύσιον.
\n エウリピデスよ、これを私に恵んでくれたのだから、\n そのボロきれに付随するあの品々も私にくれ、\n 頭にかぶる、あのミュシアの小さな帽子を。
§440δεῖ γάρ με δόξαι πτωχὸν εἶναι τήμερον,
\n 私は今日、乞食のように思われねばならないのだ。
§441εἶναι μὲν ὅσπερ εἰμί, φαίνεσθαι δὲ μή·
\n 本来の自分でありながら、そうは見えないように。
§442τοὺς μὲν θεατὰς εἰδέναι μʼ ὃς εἴμʼ ἐγώ,
\n 観客たちは、私が誰であるかを知っているが、

語釈・文法注

  1. 352ὀμφακίαν — ὀμφακίας(未熟なブドウの、酸っぱい)から派生した形容詞(または名詞化されたもの)で、πεφυκέναι(…という性質である)の補語として τὸν θυμόν(怒り、気性)にかかる。人々の怒りが「酸っぱく刺々しい」状態であることをブドウに例えて比喩的に表しており、続く ὥστε 節(結果)へとつながる。
  2. 355ἐμοῦ ʼθέλοντος — 属格独立構文(分詞の独立属格)であり、主節(前文の δεινὸν…)に対して譲歩(「私が…したいと望んでいるにもかかわらず」)の意味を表す。
  3. 375τῶν τ' αὖ γερόντων οἶδα τὰς ψυχὰς ὅτι — 先取り(prolepsis)と呼ばれる構文。本来は後続の ὅτι 節の主語となるべき名詞句(τῶν γερόντων τὰς ψυχάς)が、主節の動詞 οἶδα の直接目的語として前置されている。
  4. 411ἐξὸν — 非人称動詞 ἔξεστι(可能である、許されている)の分詞中性対格単数形で、対格絶対(accusative absolute)構文。ここでは譲歩の意味で「(下に足を下ろして作ることが)できるのに、可能であるにもかかわらず」と解釈される。

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アリストパネス, アカルナイの人々 §351-442. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0019.tlg001.humanitext-grc2:351-442

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。