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アリストパネス · アカルナイの人々 §264-350

アカルナイ人の襲撃と炭籠の人質

4 / 14 箇所 · ギリシア語

要旨

ディカイオポリスがファロスの歌を歌いながら祭りを始めようとしたところ、講和条約に激怒するアカルナイの老人たち(コーラス)に急襲されるが、彼は炭籠を人質に取ることで彼らに石を捨てさせ、ようやく弁明の機会を得る。

§264ξύγκωμε νυκτοπεριπλάνητε §265μοιχὲ παιδεραστά, §266ἕκτῳ σʼ ἔτει προσεῖπον ἐς §267τὸν δῆμον ἐλθὼν ἄσμενος, §268σπονδὰς ποιησάμενος ἐμαυτῷ, §269πραγμάτων τε καὶ μαχῶν §270καὶ Λαμάχων ἀπαλλαγείς.
夜をさまよう宴の道連れ、姦通者、少年愛者よ、六年目に私はお前に呼びかける、嬉々として我が区へと戻り、私自身のために和平を結び、面倒事や戦い、そしてラマコスたちから解放されて。
§271πολλῷ γάρ ἐσθʼ ἥδιον, ὦ Φαλῆς Φαλῆς, §272κλέπτουσαν εὑρόνθʼ ὡρικὴν ὑληφόρον §273τὴν Στρυμοδώρου Θρᾷτταν ἐκ τοῦ Φελλέως §274μέσην λαβόντʼ ἄραντα καταβαλόντα
なぜなら、ずっと心地よいのだから、おお、パレース、パレースよ、薪を盗んでいる、見頃の山出し女、ストリュモドーロスのところのトラキア女中をペレウスの山で見つけ、腰を捕らえて、抱え上げ、押し倒して、むさぼることこそは。
§275καταγιγαρτίσʼ ὦ §276Φαλῆς Φαλῆς.
おお、パレース、パレースよ。
§277ἐὰν μεθʼ ἡμῶν ξυμπίῃς, ἐκ κραιπάλης §278ἕωθεν εἰρήνης ῥοφήσει τρύβλιον·
もしお前が私たちと一緒に飲んでくれるなら、二日酔いのあとの朝に、平和の一杯をすするがよい。
§279ἡ δʼ ἀσπὶς ἐν τῷ φεψάλῳ κρεμήσεται.
そして盾は、煙の立つ炉端に掛けられるのだ。
§280οὗτος αὐτός ἐστιν, οὗτος.
コーラス: こいつだ、こいつ自身だ、こいつだ!
§281βάλλε βάλλε βάλλε βάλλε,
投げろ、投げろ、投げろ、投げろ!
§282παῖε παῖε τὸν μιαρόν.
打て、打て、不届き者を!
§283οὐ βαλεῖς;
投げないのか?
οὐ βαλεῖς;
投げないのか?
§284Ἡράκλεις τουτὶ τί ἐστι;
ディカイオポリス: ヘラクレスよ! これは一体何事だ?
τὴν χύτραν συντρίψετε.
鍋を粉々にする気か。
§285σὲ μὲν οὖν καταλεύσομεν ὦ μιαρὰ κεφαλή.
コーラス: お前をこそ、我々は石打ちにするのだ、この汚らわしい奴め!
§286ἀντὶ ποίας αἰτίας ὦχαρνέων γεραίτατοι;
ディカイオポリス: 一体いかなる理由で、アカルナイの最長老の方々よ?
§288τοῦτʼ ἐρωτᾷς;
それを聞くのか?
ἀναίσχυντος εἶ καὶ βδελυρὸς §290ὦ προδότα τῆς πατρίδος, ὅστις ἡμῶν μόνος
恥知らずで、嫌悪すべき奴め、祖国の裏切り者よ!
§291σπεισάμενος εἶτα δύνασαι πρὸς ἔμʼ ἀποβλέπειν.
我々の中でただ一人和平を結んでおきながら、よくも私の顔を見つめられるものだ。
§293ἀντὶ δʼ ὧν ἐσπεισάμην οὐκ ἴστε.
ディカイオポリス: だが、私がなぜ和平を結んだか、その理由はご存じないでしょう。
μἀλλαʼ ἀκούσατε.
いや、とにかくお聞きください。
§295σοῦ γʼ ἀκούσωμεν;
コーラス: お前の言うことなど聞くものか?
ἀπολεῖ·
お前は死ぬのだ。
κατά σε χώσομεν τοῖς λίθοις.
石で埋めてやる。
§296μηδαμῶς πρὶν ἄν γʼ ἀκούσητʼ·
ディカイオポリス: 滅相もない、どうかお聞きになるまでは。
ἀλλʼ ἀνάσχεσθʼ ὦγαθοί.
耐えてください、皆さん。
§298οὐκ ἀνασχήσομαι·
コーラス: 我慢できるか!
μηδὲ λέγε μοι σὺ λόγον·
私に言葉をかけるな。
§300ὡς μεμίσηκά σε Κλέωνος ἔτι μᾶλλον, ὃν ἐγὼ
クレオン以上に私はお前が憎いのだ。
§301κατατεμῶ ποθʼ ἱππεῦσι καττύματα.
あの男はいつか騎士たちのために裏革として切り刻んでやるつもりだが。
§302σοῦ δʼ ἐγὼ λόγους λέγοντος οὐκ ἀκούσομαι μακρούς, §303ὅστις ἐσπείσω Λάκωσιν, ἀλλὰ τιμωρήσομαι.
お前が長々と弁明するのなど聞く耳は持たん、スパルタ人と和解した奴め。 報いを受けさせてやる。
§305ὦγαθοὶ τοὺς μὲν Λάκωνας ἐκποδὼν ἐάσατε, §306τῶν δʼ ἐμῶν σπονδῶν ἀκούσατʼ, εἰ καλῶς ἐσπεισάμην.
ディカイオポリス: 皆さん、スパルタ人のことはひとまず脇へ置いて、私の条約について、正しく結ばれたものかどうかお聞きください。
§307πῶς δέ γʼ ἂν καλῶς λέγοις ἄν, εἴπερ ἐσπείσω γʼ ἅπαξ §308οἷσιν οὔτε βωμὸς οὔτε πίστις οὔθʼ ὅρκος μένει;
コーラス: 一度でも和解したというのに、どうしてそれを正しいと言い張れるのだ、祭壇も信義も誓いも守らぬ連中を相手にして?
§309οἶδʼ ἐγὼ καὶ τοὺς Λάκωνας, οἷς ἄγαν ἐγκείμεθα,
ディカイオポリス: 私もあのスパルタ人たちのことを知っています。
§310οὐχ ἁπάντων ὄντας ἡμῖν αἰτίους τῶν πραγμάτων.
我々は激しく敵視していますが、我々のこの苦境のすべてについて、彼らに責任があるわけではありません。
§311οὐχ ἁπάντων ὦ πανοῦργε;
コーラス: すべての責任ではないだと、この悪党め!
ταῦτα δὴ τολμᾷς λέγειν §312ἐμφανῶς ἤδη πρὸς ἡμᾶς;
よくもそんなことを我々の前で堂々と言い放つな!
εἶτʼ ἐγώ σου φείσομαι;
それでもお前を容赦すると思うか?
§313οὐχ ἁπάντων, οὐχ ἁπάντων·
ディカイオポリス: すべてではありません、すべてでは。
ἀλλʼ ἐγὼ λέγων ὁδὶ §314πόλλʼ ἂν ἀποφήναιμʼ ἐκείνους ἔσθʼ ἃ κἀδικουμένους.
むしろ、私がここで語れば、彼らもいくつかの点で不当な目に遭っていたことを十分に証明できるのです。
§315τοῦτο τοὔπος δεινὸν ἤδη καὶ ταραξικάρδιον, §316εἰ σὺ τολμήσεις ὑπὲρ τῶν πολεμίων ἡμῖν λέγειν.
コーラス: その言葉はすでに恐ろしく、また胸をかき乱すものだ、お前が我々の敵を擁護して語るつもりだとは!
§317κἄν γε μὴ λέγω δίκαια μηδὲ τῷ πλήθει δοκῶ, §318ὑπὲρ ἐπιξήνου ʼθελήσω τὴν κεφαλὴν ἔχων λέγειν.
ディカイオポリス: もし私が正しいことを言わず、人々(民衆)の納得を得られなければ、私は台の上に首を載せて語る覚悟があります。
§319εἰπέ μοι τί φειδόμεσθα τῶν λίθων ὦ δημόται §320μὴ οὐ καταξαίνειν τὸν ἄνδρα τοῦτον ἐς φοινικίδα;
コーラス: 言ってくれ、なぜ我々は石を惜しむのだ、同区の者たちよ、この男を緋色の外套に梳き上げてしまわないのは?
§321οἷον αὖ μέλας τις ὑμῖν θυμάλωψ ἐπέζεσεν.
ディカイオポリス: なんと、またもや黒い燃え殻のような怒りがあなた方の中で激しくたぎっていることか。
§322οὐκ ἀκούσεσθʼ;
聞いてはくれないのか?
οὐκ ἀκούσεσθʼ ἐτεὸν ὦχαρνηίδαι;
本当に聞いてはくれないのか、アカルナイの人々よ?
§323οὐκ ἀκουσόμεσθα δῆτα.
コーラス: 聞くものか、断じてな。
§323bδεινά τἄρα πείσομαι.
ディカイオポリス: ならば、私はひどい目に遭うことになるな。
§324ἐξολοίμην, ἢν ἀκούσω.
コーラス: 聞くくらいなら、私はくたばってやる。
§324bμηδαμῶς ὦχαρνικοί.
ディカイオポリス: そんなことを言わずに、アカルナイの皆さん。
§325ὡς τεθνήξων ἴσθι νυνί.
コーラス: お前は死ぬのだと今すぐ知るがよい。
§325bδήξομἄρʼ ὑμᾶς ἐγώ.
ディカイオポリス: ならば、私もお前たちを痛めつけてやる。
§326ἀνταποκτενῶ γὰρ ὑμῶν τῶν φίλων τοὺς φιλτάτους·
お前たちの最も愛する者を、引き換えに殺してやるからな。
§327ὡς ἔχω γʼ ὑμῶν ὁμήρους, οὓς ἀποσφάξω λαβών.
私には人質がいるのだ、捕らえて喉をかっ切ってやる。
§328εἰπέ μοι, τί τοῦτʼ ἀπειλεῖ τοὔπος ἄνδρες δημόται §329τοῖς Ἀχαρνικοῖσιν ἡμῖν;
コーラス: 言ってくれ、この言葉の脅しは何なのだ、同区の者たちよ、我々アカルナイ人に対して?
μῶν ἔχει του παιδίον §330τῶν παρόντων ἔνδον εἵρξας;
まさか誰かこの場にいる者の子供を中に閉じ込めているのか?
ἢ ʼπὶ τῷ θρασύνεται;
一体何に頼って図に乗っているのだ?
§331βάλλετʼ εἰ βούλεσθʼ.
ディカイオポリス: 投げるがいい、投げたければ。
ἐγὼ γὰρ τουτονὶ διαφθερῶ.
私はこれを破滅させてやるからな。
§332εἴσομαι δʼ ὑμῶν τάχʼ ὅστις ἀνθράκων τι κήδεται.
お前たちのうち、誰が炭を大事に思っているのか、すぐにわかるだろう。
§333ὡς ἀπωλόμεσθʼ.
コーラス: ああ、我々は破滅だ!
ὁ λάρκος δημότης ὅδʼ ἔστʼ ἐμός.
その炭籠は私の同区民だ!
§334ἀλλὰ μὴ δράσῃς ὃ μέλλεις·
どうかやろうとしていることをしないでくれ。
μηδαμῶς ὦ μηδαμῶς.
絶対に、絶対に。
§335ὡς ἀποκτενῶ, κέκραχθʼ·
ディカイオポリス: 殺してやるからな、叫ぶがいい。
ἐγὼ γὰρ οὐκ ἀκούσομαι.
私は聞く耳を持たない。
§336ἀπολεῖς ἄρʼ ὁμήλικα τόνδε φιλανθρακέα;
コーラス: では、お前は我々の同い年の、この炭を愛する仲間を殺すというのか?
§337οὐδʼ ἐμοῦ λέγοντος ὑμεῖς ἀρτίως ἠκούσατε.
ディカイオポリス: さっき私が話したとき、お前たちも聞かなかったではないか。
§338ἀλλὰ γὰρ νῦν λέγʼ, εἴ σοι δοκεῖ, τόν τε Λακεδαιμόνιον
コーラス: いや、しかし今は話すがいい、もし望むなら。
§339† αὐτὸν ὅτι τῷ † τρόπῳ σοὐστὶ φίλος·
あのスパルタ人自体がどういうわけで、お前にとって好ましいのか。
§340ὡς τόδε τὸ λαρκίδιον οὐ προδώσω ποτέ.
この小さな炭籠を決して見殺しにはしないためなら。
§341τοὺς λίθους νύν μοι χαμᾶζε πρῶτον ἐξεράσατε.
ディカイオポリス: では、まずは石を地面にすべてぶちまけるのだ。
§342οὑτοιί σοι χαμαί, καὶ σὺ κατάθου πάλιν τὸ ξίφος.
コーラス: ほら、地面に落としたぞ。 だからお前もその剣を元通りしまえ。
§343ἀλλʼ ὅπως μὴ νʼ τοῖς τρίβωσιν ἐγκάθηνταί που λίθοι.
ディカイオポリス: だが、上着のなかにまだ石が隠れていないように。
§344ἐκσέσεισται χαμᾶζʼ·
コーラス: すべて振り落としたぞ。
οὐχ ὁρᾷς σειόμενον;
振っているのが見えないか?
§345ἀλλὰ μή μοι πρόφασιν, ἀλλὰ κατάθου τὸ βέλος.
言い訳は無用だ、だから獲物を置いてくれ。
§346ὡς ὅδε γε σειστὸς ἅμα τῇ στροφῇ γίγνεται.
私が回ると同時に、ほら、こうして上着が振り回されているのだから。
§347ἐμέλλετʼ ἄρα πάντως ἀνήσειν τῆς βοῆς,
ディカイオポリス: やはりお前たちは、叫ぶのを絶対にやめるつもりだったのだな。
§348ὀλίγου τʼ ἀπέθανον ἄνθρακες Παρνήθιοι, §349καὶ ταῦτα διὰ τὴν ἀτοπίαν τῶν δημοτῶν.
そしてパルネスの炭たちがもう少しで死ぬところだったのだ、しかも同区民の無分別のせいでな。
§350ὑπὸ τοῦ δέους δὲ τῆς μαρίλης μοι συχνὴν
恐怖のあまり、細かな炭塵を私にたっぷり……

語釈・文法注

  1. §275καταγιγαρτίσʼ — 不定詞 καταγιγαρτίσαι(καταγιγαρτίζω「葡萄から種を抜く、処女を散らす」)の語尾省略形。前行の分詞 λαβόντα, ἄραντα, καταβαλόντα(いずれも対格で、εὑρόντα に並置される)に続き、§271 の ἥδιόν ἐστι(「より心地よい」)の主語となる不定詞として機能している。
  2. §317κἄν γε μὴ λέγω δίκαια μηδὲ τῷ πλήθει δοκῶ — κἄν(καὶ ἐάν)は接続法 λέγω および δοκῶ(δοκέω の接続法現在)を伴い、未来の想定(「もし〜ならば」)を表す。τῷ πλήθει は与格で、非人称動詞的用法に基づく「(民衆に)思われる、納得される」の意味における判断の主体を示している。
  3. §320μὴ οὐ καταξαίνειν — 制止や忌避、不満を意味する表現(ここでは τί φειδόμεσθα「なぜ私たちは惜しむのか」)の後に続く、二重否定 μὴ οὐ を伴った結果・目的の不定詞。全体として「この男を緋色の外套へと梳き上げないでおくこと(血まみれにしないこと)を、どうして控えるのか」という強い反語的突進を表す。
  4. §347ἐμέλλετʼ ἄρα — μέλλω + 未来不定詞 ἀνήσειν(ἀνίημι「緩める、やめる」)の過去形 ἐμέλλετε で、「やはり〜することになっていたのだな」という、遅まきながら判明した必然的な結末に対する発見を示す。ἄρα は「結局のところ、やはり」という気づきを強調する。

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アリストパネス, アカルナイの人々 §264-350. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0019.tlg001.humanitext-grc2:264-350

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。