§7τεκμήριον δὲ μέγιστον·
そして最大の証拠がある。
μαρτυριῶν γὰρ πλέον ἢ πάνυ πολλῶν τῶν ἁπασῶν ἀναγνωσθεισῶν ἐπὶ τῇ δίκῃ, καὶ τούτων τῶν μὲν ὡς ἔδοσάν τι τούτῳ τῶν ἐμῶν καταμαρτυρουσῶν, τῶν δʼ ὡς παρῆσαν κομιζομένῳ, τῶν δʼ ὡς πριάμενοι παρὰ τούτου τούτῳ τὰς τιμὰς διέλυσαν, οὐδʼ ᾗ τινι τούτων τῶν ψευδομαρτυρίων ἐπεσκήψατο, οὐδὲ τετόλμηκεν διώκειν ἀλλʼ ἢ ταύτην μίαν οὖσαν, ἐν ᾗ δραχμὴν οὐκ ἂν ἔχοι δεῖξαι μεμαρτυρημένην.
なぜなら、その訴訟において非常に多くのすべての証言が読み上げられたが、そのうち、あるものは私の財産の一部を彼に渡したと証言し、あるものは彼がそれを受け取る場に立ち会っていたと証言し、またあるものは彼から買い取って代金を彼に支払ったと証言しているが、彼はこれら偽証のどれ一つに対しても告発せず、ただこの一つを除いては起訴しようとしなかった。 そしてそれにおいては、彼は一ドラクマさえも証言されていると示すことができないだろう。
§8καίτοι τό γε τίμημα τῶν χρημάτων ὧν ἀπεστερήμην, οὐκ ἐκ ταύτης συντιθεὶς ἐλογιζόμην τοσοῦτον (οὐ γὰρ ἔνεστʼ ἀργύριον), ἀλλʼ ἐξ ἐκείνων καθʼ ἕκαστα τιθείς, αἷς οὗτος οὐκ ἐπεσκήψατο.
しかし、私が奪われた財産の損害額は、この証言から合算してそれほど大きく見積もったのではない（なぜならそこには金銭は含まれていないからだ）。 そうではなく、彼が告発しなかったそれらの他の証言から個々に足し合わせたのである。
ὅθεν οἱ τότʼ ἀκούσαντες οὐ μόνον αὐτοῦ κατέγνωσαν, ἀλλὰ καὶ τῶν ἐπιγεγραμμένων ἐτίμησαν.
それゆえ、当時これを聞いた者たちは彼を有罪としただけでなく、請求された通りの賠償額を課したのだ。
τίνος οὖν ἕνεκʼ ἐκείνας μὲν εἴασε, τῇδε δʼ ἐπεσκήψατο;
ではなぜ、彼はそれらをそのままにしておき、この証言を告発したのだろうか。
ἐγὼ καὶ τοῦτο διδάξω.
私もこの点を説明しよう。
§9τῶν μαρτυριῶν ὅσαι μὲν αὐτοῦ χρήματʼ ἔχειν κατεμαρτύρουν, ᾔδει σαφῶς ὅτι τοσούτῳ μᾶλλον ἐξελεγχθήσεται ταῦτʼ ἔχων, ὅσῳ πλείων λόγος δοθήσεται καθʼ ἓν περὶ ἑκάστου.
証言のうち、彼が財産を持っていると証言したものについては、個々の件について多くの議論がなされればされるほど、自分がそれを保持していることがより一層暴かれることになる、と彼ははっきりと知っていた。
τοῦτο δʼ ἔμελλεν ἐν τῇ τῶν ψευδομαρτυρίων ἔσεσθαι κρίσει·
そしてこのことは、偽証の裁判において起こるはずであった。
ὃ γὰρ τότʼ ἐν μικρῷ μέρει τινὶ τοῦ παντὸς ὕδατος μετὰ τῶν ἄλλων κατηγορήσαμεν, νῦν πρὸς ἅπαν τὸ ὕδωρ αὐτὸ καθʼ αὑτὸ διδάξειν ἐμέλλομεν.
というのも、当時すべての水のわずかな一部分において他の件とともに私たちが告発したことを、今や水のすべてを使って、それ自体について個別に詳しく説明することになるはずだったからである。
§10ἀποκρίσει δʼ ἐπισκηψάμενος ἐνόμιζεν, ὥσπερ τόθʼ ὡμολόγησεν, οὕτω πάλιν ἔξαρνος γενέσθαι ταῦτʼ ἐφʼ ἑαυτῷ γενήσεσθαι.
しかし、回答に対する告発によって彼は、かつて認めたように、再びそれを否定することが自分の意のままになると考えていたのだ。
διὰ ταῦτα τήνδε διώκει.
それゆえに彼はこの証言を起訴している。
βούλομαι δὴ ταύτην, ὡς ἔστιν ἀληθής, ἐπιδεῖξαι σαφῶς πᾶσιν ὑμῖν, οὐκ ἐξ εἰκότων οὐδὲ λόγων πρὸς τὸ παρὸν μεμηχανημένων, ἀλλʼ ἐκ τοῦ παρὰ πᾶσιν ὑμῖν δόξοντος, ὡς ἐγὼ νομίζω, δικαίου.
そこで私は、この証言がいかに真実であるかをあなた方全員に明白に示したいと思う。 現状に合わせて作り出された推測や言葉によってではなく、私の考えるところ、あなた方すべてにとって正当と思われることそのものによってである。
σκοπεῖτε δʼ ἀκούσαντες.
耳を傾けて検討していただきたい。
§11ἐγὼ γάρ, ὦ ἄνδρες δικασταί, περὶ τῆς μαρτυρίας τῆς ἐν τῷ γραμματείῳ γεγραμμένης εἰδὼς ὄντα μοι τὸν ἀγῶνα, καὶ περὶ τούτου τὴν ψῆφον ὑμᾶς οἴσοντας ἐπιστάμενος, ᾠήθην δεῖν μηδὲν ἄλλο τούτου πρότερον ἢ τοῦτον προκαλούμενος ἐλέγξαι.
裁判員諸官よ、私は、この訴訟が書板に書かれたその証言をめぐる争いであることを知っており、そしてあなた方がこれについて票を投じることを承知していたので、何よりもまずこの点について彼に挑戦状を突きつけ、彼の嘘を暴かねばならないと考えた。
καὶ τί ποιῶ;
そこで私は何をしたか。
παραδοῦναι παῖδʼ ἤθελον αὐτῷ γράμματʼ ἐπιστάμενον βασανίζειν, ὃς παρῆν ὅθʼ ὡμολόγει ταῦθʼ οὗτος, καὶ τὴν μαρτυρίαν ἔγραφεν, οὐδὲν ὑφʼ ἡμῶν κελευσθεὶς κακοτεχνεῖν, οὐδὲ τὸ μὲν γράφειν, τὸ δʼ ἀφαιρεῖν ὧν οὗτος εἰρήκει περὶ τούτων, ἀλλʼ ἁπλῶς ὑπὲρ τοῦ πάντα τἀληθῆ καὶ τὰ τούτῳ ῥηθέντα γράψαι.
私は、文字の読み書きができる奴隷を、拷問にかけて尋問するために彼に引き渡そうとしたのだ。 その奴隷は、この男がその件を認めた時に同席しており、証言を書き留めた者である。 私たちから何ら不正な細工をするよう命じられることもなく、この男がそれらのことについて語ったことのうち、一部を書き、一部を削るなどということもせず、ただありのままの真実とこの男の語ったすべてを書き留めるために、そうしたのである。
§12καίτοι τί κάλλιον ἦν τοῦ τὸν παῖδα στρεβλοῦντʼ ἐλέγξαι ψευδομένους ἡμᾶς;
しかし、その奴隷を拷問にかけて、私たちが嘘をついていることを暴く以上に素晴らしいことがあっただろうか。
ἀλλὰ συνῄδει πάντων μάλιστʼ ἀνθρώπων ὅτι τἀληθῆ μεμαρτύρηται·
しかし、彼は誰よりも、真実が証言されていることをよく自覚していた。
διόπερ ἔφευγε τὴν βάσανον.
だからこそ、彼は拷問による検証から逃げたのである。
ἀλλὰ μὴν οὐχ εἷς οὐδὲ δύο ταῦτʼ ἴσασιν, οὐδʼ ὑπὸ μάλης ἡ πρόκλησις γέγονεν, ἀλλʼ ἐν τῇ ἀγορᾷ μέσῃ πολλῶν παρόντων.
そして、このことを知っているのは一人や二人ではなく、その要求は人目を忍んでなされたのではなく、多くの人々がいる広場の真ん中でなされたのだ。
καί μοι κάλει τούτων τοὺς μάρτυρας.
私にこれらのことについての証人たちを呼んでほしい。
ΜΑΡΤΥΡΕΣ. §13οὕτω τοίνυν οὗτός ἐστιν σοφιστὴς καὶ σφόδρʼ ἑκὼν τὰ δίκαιʼ ἀγνοεῖν προσποιούμενος, ὥστε ψευδομαρτυρίων διώκων, καὶ περὶ τούτου τὴν ψῆφον ὑμῶν μελλόντων οἴσειν καὶ ὀμωμοκότων, περὶ τῆς μαρτυρίας μὲν ἔφευγε τὴν βάσανον, περὶ οὗ μάλιστα προσῆκεν αὐτῷ τὸν λόγον ποιεῖσθαι, περὶ δʼ ἄλλων φησὶν ἐξαιτεῖν, ψευδόμενος.
[証人たち] このように、この男は詭弁家であり、きわめて意図的に正義を知らぬふりをしている。 それゆえ、偽証を訴え、そしてあなた方が誓いを立ててこれについて票を投じようとしているまさにその時に、証言そのものについて、すなわち彼が最も議論を尽くすべきであったことについては、拷問を避けたのである。 その一方で、他の件について奴隷の引き渡しを要求していると、嘘をつきながら言っているのだ。
§14καίτοι πῶς οὐχ ὑπερφυές, αὑτὸν μὲν δεινὰ πεπονθέναι φάσκειν, εἰ τὸν ἐλεύθερον ἐξαιτῶν, ὡς ἐγὼ σαφῶς ὑμῖν ἐπιδείξω, μὴ παρέλαβεν, τοὺς δὲ μάρτυρας οὐ δεινὰ πάσχειν νομίζειν, τὸν ὁμολογουμένως δοῦλον περὶ ὧν ἐμαρτύρησαν ἐκδιδόντος, οὐκ ἐθέλοντος τούτου παραλαβεῖν;
しかし、自由人の引き渡しを求めたのに（私が明確に示すように）受け取れなかったとして、自分自身がひどい目にあっていると主張する一方で、私が証人たちの証言内容について、誰もが認める奴隷を引き渡そうとしているのに、この男がそれを受け取ろうとしないことで、証人たちが不当な不利益を被っているとは思わないというのは、あまりに理不尽極まりないことではないか。
οὐ γὰρ δὴ τοῦτό γʼ ἔνεστιν εἰπεῖν, ὡς περὶ μὲν τινῶν ὧν αὐτὸς βούλεται σαφὴς ἡ βάσανος, περὶ δʼ αὖ τινῶν οὐ σαφής.
というのも、彼が望む特定の事柄については拷問による検証が有効であり、他の事柄については有効ではないなどと言うことは、決してできないからである。