Humanitext Reader

데모스테네스 · 아포보스 반대 연설 3 §7-14

아포보스의 선별적 고소와 노예 고문 심문 거부

8개 구절 중 2번째 · 그리스어

요약

변론자는 상대방이 여러 증언 중 특정 답변에 대해서만 위증 소송을 제기한 의도를 폭로하고, 자신이 식자층 노예의 고문 인도를 통해 증언의 진실성을 검증하려 했음에도 상대방이 이를 거부한 모순을 규탄한다.

§7τεκμήριον δὲ μέγιστον·
그리고 가장 큰 증거가 있습니다.
μαρτυριῶν γὰρ πλέον ἢ πάνυ πολλῶν τῶν ἁπασῶν ἀναγνωσθεισῶν ἐπὶ τῇ δίκῃ, καὶ τούτων τῶν μὲν ὡς ἔδοσάν τι τούτῳ τῶν ἐμῶν καταμαρτυρουσῶν, τῶν δʼ ὡς παρῆσαν κομιζομένῳ, τῶν δʼ ὡς πριάμενοι παρὰ τούτου τούτῳ τὰς τιμὰς διέλυσαν, οὐδʼ ᾗ τινι τούτων τῶν ψευδομαρτυρίων ἐπεσκήψατο, οὐδὲ τετόλμηκεν διώκειν ἀλλʼ ἢ ταύτην μίαν οὖσαν, ἐν ᾗ δραχμὴν οὐκ ἂν ἔχοι δεῖξαι μεμαρτυρημένην.
왜냐하면 그 소송에서 매우 많은 모든 증언들이 낭독되었는데, 그중 어떤 것들은 그들이 내 재산 중 일부를 이자에게 주었다고 증언했고, 어떤 것들은 그가 그것을 수령할 때 자신들이 입석했다고 증언했으며, 또 어떤 것들은 그들이 이자에게서 물건을 사고 대금을 지불했다고 증언했음에도, 그는 이 위증들 중 단 하나도 고발하지 않았고, 단지 이 하나만을 제외하고는 기소하려 하지 않았기 때문입니다. 그리고 이 증언에서는 단 1드라크마도 증언되었다고 그가 제시할 수 없을 것입니다.
§8καίτοι τό γε τίμημα τῶν χρημάτων ὧν ἀπεστερήμην, οὐκ ἐκ ταύτης συντιθεὶς ἐλογιζόμην τοσοῦτον (οὐ γὰρ ἔνεστʼ ἀργύριον), ἀλλʼ ἐξ ἐκείνων καθʼ ἕκαστα τιθείς, αἷς οὗτος οὐκ ἐπεσκήψατο.
하지만 내가 빼앗긴 재산의 평가액은 이 증언을 합산하여 그렇게 크게 계산된 것이 아니었습니다(왜냐하면 거기에는 돈이 포함되어 있지 않기 때문입니다). 오히려 그가 고발하지 않은 저 다른 증언들로부터 개별적으로 합산한 것이었습니다.
ὅθεν οἱ τότʼ ἀκούσαντες οὐ μόνον αὐτοῦ κατέγνωσαν, ἀλλὰ καὶ τῶν ἐπιγεγραμμένων ἐτίμησαν.
그리하여 당시 사건을 들은 사람들은 그에게 유죄를 선고했을 뿐만 아니라, 청구된 금액대로 배상액을 부과했던 것입니다.
τίνος οὖν ἕνεκʼ ἐκείνας μὲν εἴασε, τῇδε δʼ ἐπεσκήψατο;
그렇다면 왜 그는 다른 증언들은 그대로 두고 이 증언만을 고발했을까요?
ἐγὼ καὶ τοῦτο διδάξω.
나도 이 점을 설명하겠습니다.
§9τῶν μαρτυριῶν ὅσαι μὲν αὐτοῦ χρήματʼ ἔχειν κατεμαρτύρουν, ᾔδει σαφῶς ὅτι τοσούτῳ μᾶλλον ἐξελεγχθήσεται ταῦτʼ ἔχων, ὅσῳ πλείων λόγος δοθήσεται καθʼ ἓν περὶ ἑκάστου.
그가 재산을 소지하고 있다고 증언한 증언들에 대해서는, 개별 항목에 대해 더 많은 논의가 허용될수록 자신이 그것을 가지고 있음이 훨씬 더 철저히 폭로될 것임을 그는 분명히 알고 있었습니다.
τοῦτο δʼ ἔμελλεν ἐν τῇ τῶν ψευδομαρτυρίων ἔσεσθαι κρίσει·
그리고 이 일은 위증죄 재판에서 일어날 예정이었습니다.
ὃ γὰρ τότʼ ἐν μικρῷ μέρει τινὶ τοῦ παντὸς ὕδατος μετὰ τῶν ἄλλων κατηγορήσαμεν, νῦν πρὸς ἅπαν τὸ ὕδωρ αὐτὸ καθʼ αὑτὸ διδάξειν ἐμέλλομεν.
우리가 당시 전체 물(제한시간)의 아주 작은 부분 속에서 다른 일들과 함께 기소했던 것을, 이제는 전체 물을 사용하여 그것 자체에 대해 개별적으로 설명하게 될 것이었기 때문입니다.
§10ἀποκρίσει δʼ ἐπισκηψάμενος ἐνόμιζεν, ὥσπερ τόθʼ ὡμολόγησεν, οὕτω πάλιν ἔξαρνος γενέσθαι ταῦτʼ ἐφʼ ἑαυτῷ γενήσεσθαι.
그러나 답변에 대해 고발함으로써 그는, 당시에 시인했던 것처럼 다시 부인하는 것이 자신에게 달려있게 될 것이라 생각했습니다.
διὰ ταῦτα τήνδε διώκει.
이 때문에 그는 이 증언을 기소하고 있는 것입니다.
βούλομαι δὴ ταύτην, ὡς ἔστιν ἀληθής, ἐπιδεῖξαι σαφῶς πᾶσιν ὑμῖν, οὐκ ἐξ εἰκότων οὐδὲ λόγων πρὸς τὸ παρὸν μεμηχανημένων, ἀλλʼ ἐκ τοῦ παρὰ πᾶσιν ὑμῖν δόξοντος, ὡς ἐγὼ νομίζω, δικαίου.
이제 나는 이 증언이 참이라는 것을, 추측이나 현재 상황에 맞추어 꾸며낸 말들이 아니라, 내가 생각하기에 여러분 모두에게 정의롭게 보일 법한 사실을 통해 여러분 모두에게 명백히 증명하고자 합니다.
σκοπεῖτε δʼ ἀκούσαντες.
귀 기울여 검토해 주십시오.
§11ἐγὼ γάρ, ὦ ἄνδρες δικασταί, περὶ τῆς μαρτυρίας τῆς ἐν τῷ γραμματείῳ γεγραμμένης εἰδὼς ὄντα μοι τὸν ἀγῶνα, καὶ περὶ τούτου τὴν ψῆφον ὑμᾶς οἴσοντας ἐπιστάμενος, ᾠήθην δεῖν μηδὲν ἄλλο τούτου πρότερον ἢ τοῦτον προκαλούμενος ἐλέγξαι.
배심원 여러분, 나는 이 소송이 판판에 기록된 그 증언에 관한 다툼임을 알고 있었고, 여러분이 이에 대해 표를 던지실 것임을 이해하고 있었기에, 이 일보다 먼저 그에게 도전장을 제시하여 그의 거짓을 폭로해야만 한다고 생각했습니다.
καὶ τί ποιῶ;
그래서 나는 무엇을 했습니까?
παραδοῦναι παῖδʼ ἤθελον αὐτῷ γράμματʼ ἐπιστάμενον βασανίζειν, ὃς παρῆν ὅθʼ ὡμολόγει ταῦθʼ οὗτος, καὶ τὴν μαρτυρίαν ἔγραφεν, οὐδὲν ὑφʼ ἡμῶν κελευσθεὶς κακοτεχνεῖν, οὐδὲ τὸ μὲν γράφειν, τὸ δʼ ἀφαιρεῖν ὧν οὗτος εἰρήκει περὶ τούτων, ἀλλʼ ἁπλῶς ὑπὲρ τοῦ πάντα τἀληθῆ καὶ τὰ τούτῳ ῥηθέντα γράψαι.
나는 이자가 이 일들을 시인할 때 입석하여 그 증언을 기록한, 글을 쓸 줄 아는 노예를 고문하여 신문하도록 그에게 인도하고자 했습니다. 그 노예는 우리로부터 어떤 간교한 농간을 부리라는 명령을 받은 적도 없고, 이자가 이 일들에 대해 말한 것 중 일부는 쓰고 일부는 뺄 것을 명령받지도 않았으며, 단지 모든 진실과 이자가 말한 것들을 그대로 기록하기 위해 그렇게 했던 것입니다.
§12καίτοι τί κάλλιον ἦν τοῦ τὸν παῖδα στρεβλοῦντʼ ἐλέγξαι ψευδομένους ἡμᾶς;
하지만 그 노예를 고문하여 우리가 거짓말을 하고 있다고 폭로하는 것보다 더 좋은 방법이 어디 있었겠습니까?
ἀλλὰ συνῄδει πάντων μάλιστʼ ἀνθρώπων ὅτι τἀληθῆ μεμαρτύρηται·
그러나 그는 진실이 증언되었다는 것을 세상 누구보다 잘 알고 있었습니다.
διόπερ ἔφευγε τὴν βάσανον.
그렇기에 그는 고문을 통한 검증을 피했던 것입니다.
ἀλλὰ μὴν οὐχ εἷς οὐδὲ δύο ταῦτʼ ἴσασιν, οὐδʼ ὑπὸ μάλης ἡ πρόκλησις γέγονεν, ἀλλʼ ἐν τῇ ἀγορᾷ μέσῃ πολλῶν παρόντων.
더욱이 이 사실을 아는 것은 한두 사람이 아니며, 그 도전은 품속에 숨겨서 이루어진 것이 아니라, 많은 이들이 지켜보는 광장 한복판에서 이루어졌습니다.
καί μοι κάλει τούτων τοὺς μάρτυρας.
나를 위해 이 일들의 증인들을 불러 주십시오.
ΜΑΡΤΥΡΕΣ. §13οὕτω τοίνυν οὗτός ἐστιν σοφιστὴς καὶ σφόδρʼ ἑκὼν τὰ δίκαιʼ ἀγνοεῖν προσποιούμενος, ὥστε ψευδομαρτυρίων διώκων, καὶ περὶ τούτου τὴν ψῆφον ὑμῶν μελλόντων οἴσειν καὶ ὀμωμοκότων, περὶ τῆς μαρτυρίας μὲν ἔφευγε τὴν βάσανον, περὶ οὗ μάλιστα προσῆκεν αὐτῷ τὸν λόγον ποιεῖσθαι, περὶ δʼ ἄλλων φησὶν ἐξαιτεῖν, ψευδόμενος.
[증인들] 이처럼 이자는 소피스트이며 아주 기꺼이 정의를 모르는 체하는 자입니다. 그리하여 위증죄로 기소하여 여러분이 이에 대해 서약을 하고 표를 던지려 하는 바로 이때, 그가 가장 마땅히 변론을 펼쳐야 했던 증언 자체에 대해서는 고문을 피하면서, 다른 이들을 인도하라고 요구하고 있다고 거짓말을 하고 있는 것입니다.
§14καίτοι πῶς οὐχ ὑπερφυές, αὑτὸν μὲν δεινὰ πεπονθέναι φάσκειν, εἰ τὸν ἐλεύθερον ἐξαιτῶν, ὡς ἐγὼ σαφῶς ὑμῖν ἐπιδείξω, μὴ παρέλαβεν, τοὺς δὲ μάρτυρας οὐ δεινὰ πάσχειν νομίζειν, τὸν ὁμολογουμένως δοῦλον περὶ ὧν ἐμαρτύρησαν ἐκδιδόντος, οὐκ ἐθέλοντος τούτου παραλαβεῖν;
하지만 자신이 자유인의 인도를 요구했으나 인도받지 못했다며(내가 여러분에게 명백히 증명해 보이겠습니다) 끔찍한 일을 당했다고 주장하면서, 증인들이 증언한 바에 대해 내가 공인된 노예를 인도하려 함에도 이자가 이를 인도받으려 하지 않을 때 증인들이 끔찍한 일을 당하고 있다고는 생각하지 않으니, 어찌 터무니없는 일이 아니겠습니까?
οὐ γὰρ δὴ τοῦτό γʼ ἔνεστιν εἰπεῖν, ὡς περὶ μὲν τινῶν ὧν αὐτὸς βούλεται σαφὴς ἡ βάσανος, περὶ δʼ αὖ τινῶν οὐ σαφής.
그가 원하는 어떤 일들에 대해서는 고문을 통한 검증이 확실하고, 반대로 다른 일들에 대해서는 확실하지 않다고 말할 수는 결코 없기 때문입니다.

어휘·문법 주석

  1. §7μαρτυριῶν γὰρ πλέον ἢ πάνυ πολλῶν τῶν ἁπασῶν ἀναγνωσθεισῶν — 속격 독립 구문. 이어서 나오는 καὶ τούτων τῶν μὲν ... τῶν δʼ ... τῶν δʼ ... 부분 역시 μαρτυριῶν에서 부분적으로 파생되어 분사(καταμαρτυρουσῶν 등)를 동반하는 수식 관계로 연결되어 있으며, 문장 전체의 뼈대는 '이 많은 증언들이 낭독되었으나 그는 이 중 어떤 것도 고발하지 않았다'로 이어진다.
  2. §9προς ἅπαν τὸ ὕδωρ αὐτὸ καθʼ αὑτὸ διδάξειν — '물(ὕδωρ)'은 아테네 법정에서 변론 제한시간을 측정하는 데 사용된 물시계(클레프시드라)의 물을 뜻한다. 본래 재판에서는 여러 쟁점들과 변론 시간을 나누어 써야 했던 반면, 이번 위증 재판에서는 오직 이 개별 쟁점만을 위해 할당된 전체 시간(전체 물)을 사용하여 상세히 논할 수 있음을 강조하고 있다.
  3. §10ἀποκρίσει δʼ ἐπισκηψάμενος — '답변(ἀπόκρισις)에 대해 고발(ἐπισκήπτομαι)을 함으로써'라는 뜻이다. 이전 재판에서의 답변이나 서면 진술에 대해 위증 소송을 제기한 것을 가리킨다. 이 답변을 소송의 대상으로 삼음으로써, 상대방은 이전에 스스로 시인했던 내용을 다시 부인할 수 있는 재량권을 얻고자 했다고 설명한다.
  4. §11γράμματʼ ἐπιστάμενον — 글을 읽고 쓸 줄 아는 교육받은 노예를 가리킨다. 고대 아테네에서는 증언 기록이나 계약서 작성 등의 실무를 위해 이러한 노예들이 고용되었다. 이 기록자를 직접 고문 신문하도록 제안했다는 사실은, 데모스테네스 측이 기록의 객관성과 진실성에 대해 확고한 자신감을 가지고 있음을 보여주는 강력한 증거로 제시된다.
  5. §14εἰ τὸν ἐλεύθερον ἐξαιτῶν ... μὴ παρέλαβεν — 조건절 내의 분사 ἐξαιτῶν, 양보의 뜻으로 쓰여 '자유인(밀리아스)의 인도를 요구했음에도 인도받지 못했다며'로 해석된다. 데모스테네스는 밀리아스가 자유인이므로 고문을 위한 인도(ἐξαίτησις)의 대상이 될 수 없다고 주장하며, 상대방이 억울함을 호소하는 주장의 부당함을 부각시키고 있다.

이 구절 인용하기

데모스테네스, 아포보스 반대 연설 3 §7-14. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0014.tlg029.humanitext-grc2:7-14

AI 초고 번역임과 열람 날짜를 함께 적어 주세요.

번역·주석·요약은 AI가 생성한 초고이며 독자 의견을 반영해 수정됩니다.