§31ἔστιν οὖν τοῦ μὲν ἐγκλήματος ἀρχή
τάδʼ ἐγκαλεῖ Δημοσθένης Ἀφόβῳ·
さて、告訴状の始まりはこうです。 「デモステネスはアポボスを次の通り告訴する。
ἔχει μου χρήματʼ Ἄφοβος ἀπʼ ἐπιτροπῆς ἐχόμενα, ὀγδοήκοντα μὲν μνᾶς, ἣν ἔλαβεν προῖκα τῆς μητρὸς κατὰ τὴν διαθήκην τοῦ πατρός
.
アポボスは、私の父の遺言に従って私の母の持参金として受け取った八十ミナをはじめとして、後見から生じた私の財産を不当に所持している」。
τοῦτο πρῶτόν ἐστιν τῶν χρημάτων ὧν ἀπεστερῆσθαί φημι.
これが、私が奪われたと主張する財産の第一のものです。
τοῖς δὲ μάρτυσιν τί μεμαρτύρηται;
しかし、証人たちによって何が証言されたのでしょうか。
μαρτυροῦσιν παραγενέσθαι πρὸς τῷ διαιτητῇ Νοθάρχῳ, ὅτε Ἄφοβος ὡμολόγει Μιλύαν ἐλεύθερον εἶναι, ἀφεθέντα ὑπὸ τοῦ Δημοσθένους πατρός.
彼らは、仲裁人ノタルコスの前に居合わせたこと、そのときアポボスが、ミュリアスはデモステネスの父によって解放された自由人であると認めたことを証言しているのです。
§32σκοπεῖτε τοίνυν παρʼ ὑμῖν αὐτοῖς, εἴ τις ἂν ὑμῖν ἢ ῥήτωρ ἢ σοφιστὴς ἢ γόης οὕτω θαυμάσιος δοκεῖ γενέσθαι καὶ λέγειν δεινός, ὥστʼ ἐκ ταύτης τῆς μαρτυρίας διδάξαι τινʼ ἀνθρώπων, ὡς ἔχει τὴν προῖκʼ Ἄφοβος τῆς μητρὸς τῆς ἑαυτοῦ.
そこで、あなた方自身で考えてみてください。 弁論家であれ、ソフィストであれ、魔術師であれ、これほど驚くべき、また語るに巧みな者があなた方の中に現れ、この証言から、アポボスが自分の母の持参金を持っているということを、いかなる人間にも納得させることができるでしょうか。
καὶ τί λέγων, ὦ πρὸς Διός;
ジュピターにかけて、彼は何と言ってそうするというのでしょう。
ὡμολόγησεν εἶναι Μιλύαν ἐλεύθερον;
「彼はミュリアスが自由人であると認めた」と？
καὶ τί μᾶλλον ἔχων τὴν προῖκα;
しかし、それでどうして彼が持参金を持っていることになるのでしょう。
οὐδὲν ἂν δήπου διὰ τοῦτό γε δόξειεν.
そのためにそんなことが信じられるなどということは、断じてあり得ないでしょう。
§33ἀλλὰ πόθεν τοῦτʼ ἐπεδείχθη;
では、そのことはどこから証明されたのでしょうか。
πρῶτον μὲν Θηριππίδης ὢν αὐτῷ συνεπίτροπος κατεμαρτύρησε δοῦναι·
第一に、彼と共同の後見人であったテリッピデスが、それを彼に支払ったと不利な証言をしました。
δεύτερον δὲ Δήμων θεῖος ὢν καὶ τῶν ἄλλων οἱ παρόντες ἐμαρτύρησαν σῖτον τῇ μητρὶ δώσειν ὁμολογεῖν τοῦτον ὡς ἔχοντα τὴν προῖκα.
第二に、叔父であるデモンやその場にいた他の人々が、この男が持参金を持っているものとして、私の母に食糧を支払うことに同意したと証言しました。
καὶ τούτοις οὐκ ἐπεσκήψατο, δῆλον ὅτι τἀληθῆ μεμαρτυρηκότας εἰδώς.
そして彼はこれらに対して偽証告訴をしませんでした。 彼らが真実を証言したことを知っていたのが明らかだからです。
ἔτι τοίνυν ἡ μήτηρ πίστιν ἠθέλησεν ἐπιθεῖναι κατʼ ἐμοῦ καὶ τῆς ἀδελφῆς παραστησαμένη, λαβεῖν τὴν προῖκα τοῦτον τὴν ἑαυτῆς κατὰ τὴν τοῦ πατρὸς διαθήκην.
さらに、母は、この男が父の遺言に従って彼女自身の持参金を受け取ったことを、私と妹に対して立って誓うことを望んでいました。
§34ταύτας τὰς ὀγδοήκοντα μνᾶς πότερʼ αὐτὸν ἔχειν φῶμεν ἢ μή;
この八十ミナを彼が持っていると言うべきでしょうか、それとも持っていないと言うべきでしょうか。
καὶ πότερον διὰ τούσδʼ ὀφλεῖν τοὺς μάρτυρας ἢ διὰ τούσδε;
そして、彼はこれらの証人たちのせいで敗訴したのでしょうか、それともこちらたちのせいでしょうか。
ἐγὼ μὲν γὰρ οἶμαι διὰ τὴν ἀλήθειαν.
私としては、真実そのもののせいだと思います。
ταύτας τοίνυν δέκʼ ἔτη κεκαρπωμένος, καὶ οὐδὲ δίκην ὀφλὼν ἀποδοῦναι τετολμηκώς, δεινὰ πεπονθέναι φησὶν καὶ διὰ τούσδε τοὺς μάρτυρας ὠφληκέναι.
そこで、彼はこの金銭を十年間収穫しておきながら、敗訴してもなお返還しようとすらしないくせに、自分はひどい目に遭ったとか、これらの証人のせいで敗訴したなどと言っているのです。
καίτοι τούτων γʼ οὐδεὶς αὐτὸν ἔχειν ταύτην ἐμαρτύρησεν.
しかしながら、彼らのうち誰も、彼がこれを持っているとは証言しなかったのです。
§35περὶ τοίνυν τῆς ἐκδόσεως καὶ τῶν κλινοποιῶν καὶ τοῦ σιδήρου καὶ τοῦ καταλειφθέντος ἡμῖν ἐλέφαντος καὶ τῆς προικὸς τῆς ἀδελφῆς, ἣν οὗτος καθυφεῖκεν ὑπὲρ τοῦ καὶ αὐτὸς ἔχειν ὅσα βούλοιτο τῶν ἐμῶν, ἀκούσατε, καὶ σκοπεῖθʼ ὡς δικαίως τʼ ὤφληκεν καὶ οὐδὲν ἦν Μιλύαν περὶ τούτων βασανιστέον.
そこで、貸し出し、ベッド職人、鉄、私たちに残された象牙、そして、私の財産のうち自分が望むだけのものを手に入れるためにこの男が放棄した妹の持参金について、お聞きになり、彼がいかに正当に敗訴したか、そして、これらについてミュリアスを拷問にかける必要など全くなかったことをお考えください。
§36περὶ μὲν γὰρ ὧν καθυφεῖκας, νόμος ἔστιν, διαρρήδην ὃς κελεύει σʼ ὁμοίως ὀφλισκάνειν ὥσπερ ἂν αὐτὸς ἔχῃς·
なぜなら、あなたが放棄したものに関しては、あなたが自分自身で持っているのと同様に敗訴の義務を負うことを、はっきりと命じる法律があるからです。
ὥστε τί τῷ νόμῳ καὶ τῇ βασάνῳ;
したがって、法律や拷問に何の関係があるでしょう。
περὶ δʼ αὖ τῆς ἐκδόσεως, ἐπικοινωνήσαντες τῷ Ξούθῳ καὶ διανειμάμενοι τὰ χρήματα καὶ τὰς συγγραφὰς ἀνελόντες, καὶ πάνθʼ ὃν τρόπον ἐβούλεσθε κατασκευάσαντες, καὶ διαφθείραντες τὰ γράμματα, ὡς ὑμῶν ὁ Δήμων κατεμαρτύρει, φενακίζετε καὶ τουτουσὶ παρακρούσασθαι ζητεῖτε.
一方、貸し出しに関しては、あなた方はクスートスと結託し、金銭を分配し、契約書を破棄し、あなた方の望むあらゆる方法で取り繕い、文書を偽造しました。 そのことはデモンがあなた方に対して証言した通りであり、あなた方は騙そうとし、ここにいる人々をも欺こうとしているのです。
§37περὶ τοίνυν τῶν κλινοποιῶν, εἰ σὺ λαβὼν ἀργύριον καὶ πόλλʼ ἰδίᾳ κερδάνας ἐπὶ τοῖς ἐμοῖς δανείζων, ὃν καὶ τοὺς ἄλλους προσῆκε κωλύειν, εἶτʼ ἀφανεῖς πεποίηκας, τί σοι ποιήσωσιν οἱ μάρτυρες;
さらに、ベッド職人に関しては、もしあなたが金銭を受け取り、私のものを担保にして金を貸すことで個人的に多くの利益を得ておきながら（あなたは他人がそうするのを防ぐべき立場にあったにもかかわらず）、その後行方不明にしたのだとしたら、証人たちがあなたに何をなすことができるでしょうか。
οὐ γὰρ οὗτοί γε μεμαρτυρήκασιν, ὡς ὡμολόγεις ἐπὶ τοῖς ἐμοῖς δανείζειν καὶ λαβεῖν τἀνδράποδʼ ὡς σαυτόν, ἀλλʼ ἐν τῷ λόγῳ τοῦτʼ ἔγραψας σύ, κατεμαρτύρησαν δʼ οἱ μάρτυρες.
なぜなら、彼らは、あなたが私のものを担保にして金を貸すことに同意したとか、その奴隷たちを自分のものとして受け取ったなどと証言したのではなく、あなたが自ら帳簿にそのように書き記し、証人たちがその通りに証言したのですから。
§38ἀλλὰ μὴν περί γε τοῦ ἐλέφαντος καὶ τοῦ σιδήρου, πάντας ἐγώ φημι τοὺς οἰκέτας εἰδέναι τοῦτον πωλοῦντα, καὶ παραδοῦναι καὶ τότε καὶ νῦν ἤθελον αὐτῷ τούτων ὅντινα βούλοιτο λαβὼν βασανίζειν.
しかしながら、象牙と鉄に関しては、すべての召使いたちが、この男がそれらを売却していたことを知っていると私は主張します。 そして、当時も今も、この男が望む者を引き取って拷問にかけるよう引き渡す用意がありました。
εἰ τοίνυν φήσει με, τὸν εἰδότʼ οὐκ ἐθέλοντα δοῦναι, τοὺς οὐκ εἰδότας ἐκδιδόναι, πολὺ δὴ μᾶλλον αὐτῷ παραλαβεῖν φανήσεται προσῆκον·
そこで、もし彼が、事実を知っている私を私が引き渡すのを望まず、何も知らない者たちを引き渡そうとしていると主張するならば、彼自身が引き取ることこそがはるかにふさわしかったことが明らかになるでしょう。
εἰ γάρ, οὓς ὡς εἰδότας ἐξεδίδουν ἐγώ, μηδὲν ἔχειν ἔφασαν τούτων αὐτόν, ἀπήλλακτο δήπουθεν ἂν τῆς αἰτίας.
なぜなら、私が知っている者として引き渡した奴隷たちが、彼がこれらのものを何も持っていないと言ったならば、彼は疑いなく容疑から免れていただろうからです。