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デモステネス · 第二十九弁論 アポボスへの抗弁 §23-30

証人の信憑性と過去の敗訴の原因

4 / 8 箇所 · ギリシア語

要旨

弁論者は、自身の証人たちが偽証をする動機(派閥、敵意、貧困)を持たないことを示し、母親による厳粛な宣誓の申し出などからミュリアスが自由人であることを補強します。さらに、アポボスが過去の後見裁判で敗訴したのは、ミュリアスに関する事柄ではなく、彼自身の明白な横領の事実によるものであると主張します。

§23τούτων τοίνυν οὐδὲ διʼ ἓν ἂν εἶεν ἐμοὶ μεμαρτυρηκότες.
したがって、彼らが私のために証言したのは、これらの理由のどれ一つによるものでもありません。
οὔτε γὰρ ἑταιρίᾳ (πῶς γάρ;
派閥のためでもありません(どうしてそうなり得ましょう。
οἵ γε μήτʼ ἐν ταῖς αὐταῖς διατριβαῖς μήτε καθʼ ἡλικίαν, μὴ ὅτι ἐμοί τινες αὐτῶν, ἀλλʼ οὐδὲ σφίσιν αὐτοῖς εἰσίν), οὔτʼ ἔχθρᾳ τούτου·
彼らは同じ活動を共にする者でもなく、年齢も同じではなく、ましてや彼らのうちの何人かは私にとってだけでなく、お互い同士にとっても【同じ活動や年齢の者】ではないのですから)。 また、この男に対する敵意のためでもありません。
φανερὸν γὰρ καὶ τοῦτʼ ἔστιν·
これもまた明らかだからです。
ὁ μὲν γὰρ ἀδελφὸς καὶ σύνδικος, Φᾶνος δʼ ἐπιτήδειος καὶ φυλέτης, Φίλιππος δʼ οὔτε φίλος οὔτʼ ἐχθρός, ὥστʼ οὐδὲ ταύτην ἄν τις ἐπενέγκοι δικαίως τὴν αἰτίαν.
というのも、一人は【この男の】兄弟であり共同の弁護人であり、パノスは親しい友人であり部族民、ピリッポスは友でも敵でもないからです。 したがって、誰もこの非難を正当に向けることはできないでしょう。
§24καὶ μὴν οὐδὲ διʼ ἀπορίαν ἄν τις φήσειεν·
またさらに、困窮のためであるとも誰も言えないでしょう。
πάντες γὰρ κέκτηνται τοσαύτην οὐσίαν ὥστε καὶ λῃτουργεῖν ὑμῖν προθύμως καὶ τὰ προσταττόμενα ποιεῖν.
なぜなら、彼らは全員、あなた方のために喜んで奉仕活動(レイトゥルギア)を行い、命令されたことを遂行するほどの財産を所有しているからです。
χωρὶς δὲ τούτων οὔτʼ ἀγνῶτες ὑμῖν οὔτʼ ἐπὶ τὰ χείρω γιγνωσκόμενοι, μέτριοι δʼ ὄντες ἄνθρωποι.
これとは別に、彼らはあなた方にとって無名ではなく、悪評があるわけでもなく、中庸な人々です。
καίτοι εἰ μήτʼ ἄποροι μήτʼ ἐχθροὶ τούτου μήτʼ ἐμοὶ φίλοι, πῶς χρὴ κατὰ τούτων λαβεῖν τινʼ ὑποψίαν ὡς τὰ ψευδῆ μαρτυροῦσιν;
それにしても、彼らが困窮しておらず、この男の敵でもなく、私の友人でもないならば、彼らが偽りの証言をしているという疑いをどうして誰かが抱くことができましょうか。
ἐγὼ μὲν γὰρ οὐκ οἶδα.
私にはわかりません。
§25ταῦτα τοίνυν οὗτος εἰδώς, καὶ πάντων μάλιστʼ ἐπιστάμενος τἀληθῆ μεμαρτυρηκότας αὐτούς, ὅμως συκοφαντεῖ καί φησιν οὐ μόνον οὐκ εἰπεῖν ταῦτα, ἃ πῶς τις ἂν μᾶλλον ἐξελέγξειεν εἰρηκότα;
そこで、この男はこれらを知っており、彼らが真実を証言したことを誰よりもよく承知しているにもかかわらず、それでも中傷を行い、彼らがこれらを言わなかったと主張するだけでなく(どうすれば彼らが言ったことをより強く証明できるというのでしょう!
ἀλλὰ καὶ δοῦλον εἶναι τὸν ἄνθρωπον τῷ ὄντι.
)、その人(ミュリアス)が実際に奴隷であるとさえ主張しているのです。
βούλομαι δὲ διὰ βραχέων εἰπὼν πρὸς ὑμᾶς ἐξελέγξαι καὶ ταῦτʼ αὐτὸν ψευδόμενον.
そこで私は、短く述べることで、彼がこの点についても嘘をついていることを暴きたいと思います。
ἐγὼ γάρ, ὦ ἄνδρες δικασταί, καὶ περὶ τούτων ἠθέλησα τούτῳ παραδοῦναι βασανίζειν τὰς θεραπαίνας, αἳ τελευτῶντος τοῦ πατρὸς μνημονεύουσιν ἀφεθέντα τοῦτον ἐλεύθερον εἶναι τότε.
なぜなら、裁判員諸官よ、私はこの点についても、父が亡くるときにこの者が解放されて自由の身となったことを覚えている女奴隷たちを、拷問にかけるためにこの男に引き渡そうとしたからです。
§26καὶ πρὸς τούτοις ἡ μήτηρ κατʼ ἐμοῦ καὶ τῆς ἀδελφῆς, οἳ μόνοι παῖδές ἐσμεν αὐτῇ, διʼ οὓς κατεχήρευσε τὸν βίον, πίστιν ἤθελεν ἐπιθεῖναι παραστησαμένη, τὸν ἄνθρωπον τοῦτον ἀφεῖναι τὸν πατέρʼ ἡνίκʼ ἐτελεύτα, καὶ νομίζεσθαι παρʼ ἡμῖν τοῦτον ἐλεύθερον·
さらにこれに加えて、母は、自分にとって唯一の子であり、そのために自らの生涯を未亡人として過ごした私と妹に対して、誓いを立てることを望んでいました。 すなわち、父が亡くなったときにこの人を解放したこと、そして私たちの間では彼が自由人として見なされていたことを、神々の前に立って厳粛に誓おうとしたのです。
ἣν μηδεὶς ὑμῶν νομιζέτω καθʼ ἡμῶν ποτʼ ἂν ὀμνύναι ταῦτʼ ἂν ἐθέλειν, εἰ μὴ σαφῶς ᾔδει τὰ εὔορκʼ ὀμουμένη.
あなた方のうちの誰も、彼女が正当な誓いを立てると確信していなかったとしたら、私たちの不利益になるかもしれないこのような誓いを立てることを望んだはずがない、と思ってはなりません。
ἀλλὰ μὴν ὡς ἀληθῆ λέγω καὶ ταῦτʼ ἦμεν ἕτοιμοι ποιεῖν, κάλει τούτων τοὺς μάρτυρας.
さて、私が真実を述べており、私たちがこれらを行う用意があったことを示すために、これらのことの証人たちを呼んでください。
ΜΑΡΤΥΡΕΣ. §27τοσαῦτα τοίνυν δίκαια λέγειν ἐχόντων ἡμῶν καὶ καταφεύγειν εἰς τοὺς μεγίστους ἐλέγχους ἐθελόντων περὶ τῶν μεμαρτυρημένων, πάντα ταῦτα φυγὼν οὗτος οἴεται, περὶ τῆς γεγενημένης δίκης διαβάλλων καὶ κατηγορῶν ἐμοῦ, τοῦ μάρτυρος ὑμᾶς πείσειν καταψηφίσασθαι, πάντων οἶμαι πρᾶγμα κατασκευάσας ἀδικώτατον καὶ πλεονεκτικώτατον.
ΜΑΡΤΥΡΕΣ. このように私たちが多くの正当な主張を口にすることができ、証言された事柄に関して最も重大な検証に依拠することを望んでいるのに、この男はこれらすべてから逃れ、かつて行われた裁判について誹謗し私を非難することによって、あなた方を説得して証人に有罪を宣告させることができると考えています。 これこそ、私の考えるところ、あらゆることのうちで最も不当で強欲な企てを仕組んだものです。
§28αὐτὸς μὲν γὰρ μάρτυρας ψευδεῖς παρεσκεύασται περὶ τούτων, συγχορηγὸν ἔχων Ὀνήτορα τὸν κηδεστὴν καὶ Τιμοκράτην·
なぜなら、彼自身はこれらのことについて偽りの証人たちを用意しており、その組織的支援者として、義父のオネトールとティモクラテスを抱えています。
ἡμεῖς δʼ οὐχὶ προειδότες, ἀλλʼ ὑπὲρ αὐτῆς τῆς μαρτυρίας ἡγούμενοι τὸν ἀγῶνʼ ἔσεσθαι, τοὺς περὶ τῶν ἐκ τῆς ἐπιτροπῆς χρημάτων μάρτυρας οὐ παρεσκευάσμεθα νῦν.
しかし私たちは、あらかじめ予想していたわけではなく、争いは証言そのものについて行われると考えていたため、後見財産から生じた金銭に関する証人たちを今回は用意していませんでした。
ὅμως δέ, καίπερ οὕτως τούτου σεσοφισμένου, τὰ πράγματʼ αὐτὰ διεξιὼν οἶμαι ῥᾳδίως ὑμῖν ἐπιδείξειν δικαιότατʼ ἀνθρώπων τοῦτον ὠφληκότα τὴν δίκην,
それにもかかわらず、この男がそのように策を弄したとしても、事の真相そのものを詳しく説明することで、彼が人間の中で最も正当にあの裁判で敗訴したことを、あなた方に容易に示すことができると考えています。
§29οὐχ ὅτι τὸν Μιλύαν ἐκώλυον βασανίζειν, οὐδʼ ὅτι τοῦτον ἐλεύθερον ὡμολόγησεν, οἱ δὲ μάρτυρες οἵδʼ ἐμαρτύρησαν, ἀλλʼ ὅτι πολλὰ τῶν ἐμῶν ἐξηλέγχθη λαβὼν καὶ τὸν οἶκον οὐκ ἐμίσθωσεν τῶν νόμων κελευόντων καὶ τοῦ πατρὸς ἐν τῇ διαθήκῃ γράψαντος, ὡς ἐγὼ σαφῶς ὑμῖν ἐπιδείξω·
私がミュリアスを拷問にかけるのを拒んだからでも、あるいは彼がこの者を自由人であると認めたからでも、またこれらの証人たちが証言したからでもなく、むしろ、彼が私の財産の多くを受け取ったことが証明され、法律が命じ、父が遺言書に書いていたにもかかわらず、家産を貸し出さなかった(信託運用しなかった)からこそです。 このことは私があなた方に明確に示しましょう。
ταῦτα μὲν γὰρ ἦν πᾶσιν ἰδεῖν, οἱ νόμοι καὶ τὸ πλῆθος ὧν οὗτοι διηρπάκεσαν χρημάτων·
実際、これら、すなわち法律や彼らが略奪した多額の金銭は、誰の目にも明らかでした。
τὸν Μιλύαν δʼ οὐδʼ ὅστις ἔστιν οὐδεὶς ᾔδει.
これに対して、ミュリアスが何者であるかなど、誰も知らなかったのです。
γνώσεσθε δʼ ἐκ τῶν ἐγκεκλημένων ὅτι ταῦθʼ οὕτως ἔχοντʼ ἐστίν.
あなた方は、告訴状からこれらのことがその通りであることを知るでしょう。
§30ἐγὼ γάρ, ὦ ἄνδρες δικασταί, τὴν δίκην ἔλαχον τούτῳ τῆς ἐπιτροπῆς οὐχ ἓν τίμημα συνθείς, ὥσπερ ἂν εἴ τις συκοφαντεῖν ἐπιχειρῶν, ἀλλʼ ἕκαστον ἐγγράψας καὶ πόθεν λαβὼν καὶ πόσον τὸ πλῆθος καὶ παρὰ τοῦ, καὶ οὐδαμοῦ τὸν Μιλύαν παρέγραψʼ ὡς εἰδότα τι τούτων.
なぜなら、裁判員諸官よ、私は後見に関する訴訟をこの男に対して起こした際、中傷を企てる者のように一括した損害賠償額を設定したのではなく、個々の項目、すなわちどこから受け取ったか、その額がどれほどか、そして誰から受け取ったかを書き記したからです。 そして、ミュリアスがこれらのことについて何かを知っている者であるとは、どこにも書き加えませんでした。

語釈・文法注

  1. §23μὴ ὅτι ἐμοί τινες αὐτῶν, ἀλλʼ οὐδὲ σφίσιν αὐτοῖς εἰσίν — `μὴ ὅτι ... ἀλλʼ οὐδέ` は、「〜は言うに及ばず、〜さえもない」を意味する相関構文である。ここでは `μὴ ὅτι` の後に「私と同じ活動をし、同じ年齢であること(は言うに及ばず)」という内容が、前文の `μήτʼ ἐν ταῖς αὐταῖς διατριβαῖς μήτε καθʼ ἡλικίαν` から省略されており、これを補って解釈する。
  2. §26ἣν μηδεῖς ὑμῶν νομιζέτω καθʼ ἡμῶν ποτʼ ἂν ὀμνύναι ταῦτʼ ἂν ἐθέλειν, εἰ μὴ σαφῶς ᾔδει τὰ εὔορκʼ ὀμουμένη. — `ἂν ἐθέλειν` は反実仮想の帰結(`ἂν ἤθελεν`)が主動詞 `νομιζέτω` に依存して不定詞化したものである。`καθʼ ἡμῶν` (私たちに不利に / 私たちに災いをもたらすように)は、母が偽誓を行った場合にその呪いが最愛の子供たち(発話者と妹)に及ぶことを意味しており、真実の確信(`εἰ μὴ σαφῶς ᾔδει τὰ εὔορκʼ ὀμουμένη`)がない限り、そのような恐ろしい誓いを立てるはずがないという論理を構成している。
  3. §29οὐχ ὅτι τὸν Μιλύαν ἐκώλυον ... ἀλλʼ ὅτι πολλὰ τῶν ἐμῶν ἐξηλέγχθη λαβὼν — §29冒頭の `οὐχ ὅτι... ἀλλʼ ὅτι...` (〜だからではなく、むしろ〜だからである)は、§28の `ὠφληκότα τὴν δίκην` (裁判で敗訴したこと)の理由を説明する従属節である。文脈上、「私がミュリアスへの拷問を拒んだことなどの枝葉末節の理由によって敗訴したのではなく、彼が財産を横領したという本質的な事実によって敗訴したのだ」という対比構造になっている。
  4. §30ὥσπερ ἂν εἴ τις συκοφαντεῖν ἐπιχειρῶν — `ὥσπερ ἂν εἴ τις` は `ὥσπερ ἂν [ποιήσειεν] εἴ τις [ἐπιχειροίη]` の省略形であり、「まるで誰かが〜を企てる場合にそうするであろうように」という条件の帰結(潜在)のニュアンスを含む。

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デモステネス, 第二十九弁論 アポボスへの抗弁 §23-30. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0014.tlg029.humanitext-grc2:23-30

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。