証人の信憑性と過去の敗訴の原因｜『第二十九弁論アポボスへの抗弁』§23-30（デモステネス）ギリシア語原文・日本語訳

§23

τούτων τοίνυν οὐδὲ διʼ ἓν ἂν εἶεν ἐμοὶ μεμαρτυρηκότες. οὔτε γὰρ ἑταιρίᾳ (πῶς γάρ; οἵ γε μήτʼ ἐν ταῖς αὐταῖς διατριβαῖς μήτε καθʼ ἡλικίαν, μὴ ὅτι ἐμοί τινες αὐτῶν, ἀλλʼ οὐδὲ σφίσιν αὐτοῖς εἰσίν),¹ οὔτʼ ἔχθρᾳ τούτου· φανερὸν γὰρ καὶ τοῦτʼ ἔστιν· ὁ μὲν γὰρ ἀδελφὸς καὶ σύνδικος, Φᾶνος δʼ ἐπιτήδειος καὶ φυλέτης, Φίλιππος δʼ οὔτε φίλος οὔτʼ ἐχθρός, ὥστʼ οὐδὲ ταύτην ἄν τις ἐπενέγκοι δικαίως τὴν αἰτίαν.

したがって、彼らが私のために証言したのは、これらの理由のどれ一つによるものでもありません。派閥のためでもありません（どうしてそうなり得ましょう。彼らは同じ活動を共にする者でもなく、年齢も同じではなく、ましてや彼らのうちの何人かは私にとってだけでなく、お互い同士にとっても【同じ活動や年齢の者】ではないのですから）。また、この男に対する敵意のためでもありません。これもまた明らかだからです。というのも、一人は【この男の】兄弟であり共同の弁護人であり、パノスは親しい友人であり部族民、ピリッポスは友でも敵でもないからです。したがって、誰もこの非難を正当に向けることはできないでしょう。

§24

καὶ μὴν οὐδὲ διʼ ἀπορίαν ἄν τις φήσειεν· πάντες γὰρ κέκτηνται τοσαύτην οὐσίαν ὥστε καὶ λῃτουργεῖν ὑμῖν προθύμως καὶ τὰ προσταττόμενα ποιεῖν. χωρὶς δὲ τούτων οὔτʼ ἀγνῶτες ὑμῖν οὔτʼ ἐπὶ τὰ χείρω γιγνωσκόμενοι, μέτριοι δʼ ὄντες ἄνθρωποι. καίτοι εἰ μήτʼ ἄποροι μήτʼ ἐχθροὶ τούτου μήτʼ ἐμοὶ φίλοι, πῶς χρὴ κατὰ τούτων λαβεῖν τινʼ ὑποψίαν ὡς τὰ ψευδῆ μαρτυροῦσιν; ἐγὼ μὲν γὰρ οὐκ οἶδα.

またさらに、困窮のためであるとも誰も言えないでしょう。なぜなら、彼らは全員、あなた方のために喜んで奉仕活動（レイトゥルギア）を行い、命令されたことを遂行するほどの財産を所有しているからです。これとは別に、彼らはあなた方にとって無名ではなく、悪評があるわけでもなく、中庸な人々です。それにしても、彼らが困窮しておらず、この男の敵でもなく、私の友人でもないならば、彼らが偽りの証言をしているという疑いをどうして誰かが抱くことができましょうか。私にはわかりません。

§25

ταῦτα τοίνυν οὗτος εἰδώς, καὶ πάντων μάλιστʼ ἐπιστάμενος τἀληθῆ μεμαρτυρηκότας αὐτούς, ὅμως συκοφαντεῖ καί φησιν οὐ μόνον οὐκ εἰπεῖν ταῦτα, ἃ πῶς τις ἂν μᾶλλον ἐξελέγξειεν εἰρηκότα; ἀλλὰ καὶ δοῦλον εἶναι τὸν ἄνθρωπον τῷ ὄντι. βούλομαι δὲ διὰ βραχέων εἰπὼν πρὸς ὑμᾶς ἐξελέγξαι καὶ ταῦτʼ αὐτὸν ψευδόμενον. ἐγὼ γάρ, ὦ ἄνδρες δικασταί, καὶ περὶ τούτων ἠθέλησα τούτῳ παραδοῦναι βασανίζειν τὰς θεραπαίνας, αἳ τελευτῶντος τοῦ πατρὸς μνημονεύουσιν ἀφεθέντα τοῦτον ἐλεύθερον εἶναι τότε.

そこで、この男はこれらを知っており、彼らが真実を証言したことを誰よりもよく承知しているにもかかわらず、それでも中傷を行い、彼らがこれらを言わなかったと主張するだけでなく（どうすれば彼らが言ったことをより強く証明できるというのでしょう！）、その人（ミュリアス）が実際に奴隷であるとさえ主張しているのです。そこで私は、短く述べることで、彼がこの点についても嘘をついていることを暴きたいと思います。なぜなら、裁判員諸官よ、私はこの点についても、父が亡くるときにこの者が解放されて自由の身となったことを覚えている女奴隷たちを、拷問にかけるためにこの男に引き渡そうとしたからです。

§26

καὶ πρὸς τούτοις ἡ μήτηρ κατʼ ἐμοῦ καὶ τῆς ἀδελφῆς, οἳ μόνοι παῖδές ἐσμεν αὐτῇ, διʼ οὓς κατεχήρευσε τὸν βίον, πίστιν ἤθελεν ἐπιθεῖναι παραστησαμένη, τὸν ἄνθρωπον τοῦτον ἀφεῖναι τὸν πατέρʼ ἡνίκʼ ἐτελεύτα, καὶ νομίζεσθαι παρʼ ἡμῖν τοῦτον ἐλεύθερον· ἣν μηδεὶς ὑμῶν νομιζέτω καθʼ ἡμῶν ποτʼ ἂν ὀμνύναι ταῦτʼ ἂν ἐθέλειν, εἰ μὴ σαφῶς ᾔδει τὰ εὔορκʼ ὀμουμένη.² ἀλλὰ μὴν ὡς ἀληθῆ λέγω καὶ ταῦτʼ ἦμεν ἕτοιμοι ποιεῖν, κάλει τούτων τοὺς μάρτυρας. ΜΑΡΤΥΡΕΣ. τοσαῦτα τοίνυν δίκαια λέγειν ἐχόντων ἡμῶν καὶ καταφεύγειν εἰς τοὺς μεγίστους ἐλέγχους ἐθελόντων περὶ τῶν μεμαρτυρημένων, πάντα ταῦτα φυγὼν οὗτος οἴεται, περὶ τῆς γεγενημένης δίκης διαβάλλων καὶ κατηγορῶν ἐμοῦ, τοῦ μάρτυρος ὑμᾶς πείσειν καταψηφίσασθαι, πάντων οἶμαι πρᾶγμα κατασκευάσας ἀδικώτατον καὶ πλεονεκτικώτατον.

さらにこれに加えて、母は、自分にとって唯一の子であり、そのために自らの生涯を未亡人として過ごした私と妹に対して、誓いを立てることを望んでいました。すなわち、父が亡くなったときにこの人を解放したこと、そして私たちの間では彼が自由人として見なされていたことを、神々の前に立って厳粛に誓おうとしたのです。あなた方のうちの誰も、彼女が正しい誓いを立てることをはっきりと知っていたのでなければ、私たちに不利になるこのような誓いを決して立てようとはしなかっただろうと、思ってはなりません。さて、私が真実を述べており、私たちがこれらを行う用意があったことを示すために、これらのことの証人たちを呼んでください。〔証人〕このように私たちが多くの正当な主張を口にすることができ、証言された事柄に関して最も重大な検証に依拠することを望んでいるのに、この男はこれらすべてから逃れ、かつて行われた裁判について誹謗し私を非難することによって、あなた方を説得して証人に有罪を宣告させることができると考えています。これこそ、私の考えるところ、あらゆることのうちで最も不当で強欲な企てを仕組んだものです。

§28

αὐτὸς μὲν γὰρ μάρτυρας ψευδεῖς παρεσκεύασται περὶ τούτων, συγχορηγὸν ἔχων Ὀνήτορα τὸν κηδεστὴν καὶ Τιμοκράτην· ἡμεῖς δʼ οὐχὶ προειδότες, ἀλλʼ ὑπὲρ αὐτῆς τῆς μαρτυρίας ἡγούμενοι τὸν ἀγῶνʼ ἔσεσθαι, τοὺς περὶ τῶν ἐκ τῆς ἐπιτροπῆς χρημάτων μάρτυρας οὐ παρεσκευάσμεθα νῦν. ὅμως δέ, καίπερ οὕτως τούτου σεσοφισμένου, τὰ πράγματʼ αὐτὰ διεξιὼν οἶμαι ῥᾳδίως ὑμῖν ἐπιδείξειν δικαιότατʼ ἀνθρώπων τοῦτον ὠφληκότα τὴν δίκην, οὐχ ὅτι τὸν Μιλύαν ἐκώλυον βασανίζειν, οὐδʼ ὅτι τοῦτον ἐλεύθερον ὡμολόγησεν, οἱ δὲ μάρτυρες οἵδʼ ἐμαρτύρησαν, ἀλλʼ ὅτι πολλὰ τῶν ἐμῶν ἐξηλέγχθη λαβὼν³ καὶ τὸν οἶκον οὐκ ἐμίσθωσεν τῶν νόμων κελευόντων καὶ τοῦ πατρὸς ἐν τῇ διαθήκῃ γράψαντος, ὡς ἐγὼ σαφῶς ὑμῖν ἐπιδείξω· ταῦτα μὲν γὰρ ἦν πᾶσιν ἰδεῖν, οἱ νόμοι καὶ τὸ πλῆθος ὧν οὗτοι διηρπάκεσαν χρημάτων· τὸν Μιλύαν δʼ οὐδʼ ὅστις ἔστιν οὐδεὶς ᾔδει. γνώσεσθε δʼ ἐκ τῶν ἐγκεκλημένων ὅτι ταῦθʼ οὕτως ἔχοντʼ ἐστίν.

なぜなら、彼自身はこれらのことについて偽りの証人たちを用意しており、その組織的支援者として、義父のオネトールとティモクラテスを抱えています。しかし私たちは、あらかじめ予想していたわけではなく、争いは証言そのものについて行われると考えていたため、後見財産から生じた金銭に関する証人たちを今回は用意していませんでした。それにもかかわらず、この男がそのように策を弄したとしても、事の真相そのものを詳しく説明することで、彼が人間の中で最も正当にあの裁判で敗訴したことを、あなた方に容易に示すことができると考えています。私がミュリアスを拷問にかけるのを拒んだからでも、あるいは彼がこの者を自由人であると認めたからでも、またこれらの証人たちが証言したからでもなく、むしろ、彼が私の財産の多くを受け取ったことが証明され、法律が命じ、父が遺言書に書いていたにもかかわらず、家産を貸し出さなかった（信託運用しなかった）からこそです。このことは私があなた方に明確に示しましょう。実際、これら、すなわち法律や彼らが略奪した多額の金銭は、誰の目にも明らかでした。これに対して、ミュリアスが何者であるかなど、誰も知らなかったのです。あなた方は、告訴状からこれらのことがその通りであることを知るでしょう。

§30

ἐγὼ γάρ, ὦ ἄνδρες δικασταί, τὴν δίκην ἔλαχον τούτῳ τῆς ἐπιτροπῆς οὐχ ἓν τίμημα συνθείς, ὥσπερ ἂν εἴ τις συκοφαντεῖν ἐπιχειρῶν,⁴ ἀλλʼ ἕκαστον ἐγγράψας καὶ πόθεν λαβὼν καὶ πόσον τὸ πλῆθος καὶ παρὰ τοῦ, καὶ οὐδαμοῦ τὸν Μιλύαν παρέγραψʼ ὡς εἰδότα τι τούτων.

なぜなら、裁判員諸官よ、私は後見に関する訴訟をこの男に対して起こした際、中傷を企てる者のように一括した損害賠償額を設定したのではなく、個々の項目、すなわちどこから受け取ったか、その額がどれほどか、そして誰から受け取ったかを書き記したからです。そして、ミュリアスがこれらのことについて何かを知っている者であるとは、どこにも書き加えませんでした。

構文注4 件

23μὴ ὅτι ἐμοί τινες αὐτῶν, ἀλλʼ οὐδὲ σφίσιν αὐτοῖς εἰσίν
μὴ ὅτι ... ἀλλʼ οὐδέ は、「〜は言うに及ばず、〜さえもない」を意味する相関構文である。ここでは μὴ ὅτι の後に「私と同じ活動をし、同じ年齢であること（は言うに及ばず）」という内容が、前文の μήτʼ ἐν ταῖς αὐταῖς διατριβαῖς μήτε καθʼ ἡλικίαν から省略されており、これを補って解釈する。
26ἣν μηδεῖς ὑμῶν νομιζέτω καθʼ ἡμῶν ποτʼ ἂν ὀμνύναι ταῦτʼ ἂν ἐθέλειν, εἰ μὴ σαφῶς ᾔδει τὰ εὔορκʼ ὀμουμένη.
ἂν ἐθέλειν は反実仮想の帰結（ἂν ἤθελεν）が主動詞 νομιζέτω に依存して不定詞化したものである。καθʼ ἡμῶν （私たちに不利に / 私たちに災いをもたらすように）は、母が偽誓を行った場合にその呪いが最愛の子供たち（発話者と妹）に及ぶことを意味しており、真実の確信（εἰ μὴ σαφῶς ᾔδει τὰ εὔορκʼ ὀμουμένη）がない限り、そのような恐ろしい誓いを立てるはずがないという論理を構成している。
29οὐχ ὅτι τὸν Μιλύαν ἐκώλυον ... ἀλλʼ ὅτι πολλὰ τῶν ἐμῶν ἐξηλέγχθη λαβὼν
§29冒頭の οὐχ ὅτι... ἀλλʼ ὅτι... （〜だからではなく、むしろ〜だからである）は、§28の ὠφληκότα τὴν δίκην （裁判で敗訴したこと）の理由を説明する従属節である。文脈上、「私がミュリアスへの拷問を拒んだことなどの枝葉末節の理由によって敗訴したのではなく、彼が財産を横領したという本質的な事実によって敗訴したのだ」という対比構造になっている。
30ὥσπερ ἂν εἴ τις συκοφαντεῖν ἐπιχειρῶν
ὥσπερ ἂν εἴ τις は ὥσπερ ἂν [ποιήσειεν] εἴ τις [ἐπιχειροίη] の省略形であり、「まるで誰かが〜を企てる場合にそうするであろうように」という条件の帰結（潜在）のニュアンスを含む。

翻訳：Gemini 3.5 Flash（2026-05-22 公開）・修正履歴（1 件・最終 2026-09-21）

2026-09-21 AI校閲 — 訳文 1 件

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第二十九弁論 アポボスへの抗弁

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