§68καὶ μὴν ἐκεῖνό γʼ αἰσχρόν, ὕστερόν ποτʼ εἰπεῖν
τίς γὰρ ἂν ᾠήθη ταῦτα γενέσθαι; νὴ τὸν Δίʼ, ἔδει γὰρ τὸ καὶ τὸ ποιῆσαι καὶ τὸ μὴ ποιῆσαι.
そして実に、後になってから「いったい誰がこのような事態になると予想しただろうか。 ゼウスにかけて、これこれのことをすべきであったし、これこれのことをすべきではなかったのだ」などと言うことは、恥ずべきことである。
πόλλʼ ἂν εἰπεῖν ἔχοιεν Ὀλύνθιοι νῦν, ἃ τότʼ εἰ προείδοντο, οὐκ ἂν ἀπώλοντο·
オリュントス人たちも、もし当時予見していたなら滅びずに済んだであろう多くのことを、今なら語ることができるだろう。
πόλλʼ ἂν Ὠρεῖται, πολλὰ Φωκεῖς, πολλὰ τῶν ἀπολωλότων ἕκαστοι.
オレオス人たちも多くを、フォキス人たちも多くを、滅び去った人々のそれぞれが多くを語ることができるだろう。
§69ἀλλὰ τί τούτων ὄφελος αὐτοῖς;
しかし、それらのことが今さら彼らにとって何の役に立つというのか。
ἕως ἂν σῴζηται τὸ σκάφος, ἄν τε μεῖζον ἄν τʼ ἔλαττον ᾖ, τότε χρὴ καὶ ναύτην καὶ κυβερνήτην καὶ πάντʼ ἄνδρʼ ἑξῆς προθύμους εἶναι, καὶ ὅπως μήθʼ ἑκὼν μήτʼ ἄκων μηδεὶς ἀνατρέψει, τοῦτο σκοπεῖσθαι·
船が救われている間は、それが大きいものであれ小さいものであれ、その時こそ水夫も船長も、またすべての者が順々に熱心であり、誰も意図的にも不意にも船を覆すことのないよう、このことを警戒すべきである。
ἐπειδὰν δʼ ἡ θάλαττα ὑπέρσχῃ, μάταιος ἡ σπουδή.
しかし、ひとたび波が船を越えてしまえば、努力は徒労に帰す。
§70καὶ ἡμεῖς τοίνυν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, ἕως ἐσμὲν σῷοι, πόλιν μεγίστην ἔχοντες, ἀφορμὰς πλείστας, ἀξίωμα κάλλιστον, τί ποιῶμεν;
したがって、アテナイの皆さん、私たちもまた、無事であるうちに、最も偉大な都市、最も多くの資金、最も輝かしい名誉を擁しているが、いったい何をすべきだろうか。
πάλαι τις ἡδέως ἂν ἴσως ἐρωτήσας κάθηται.
おそらく誰かがずっと前から、喜んで質問したいと思って座っているだろう。
ἐγὼ νὴ Δίʼ ἐρῶ, καὶ γράψω δέ, ὥστʼ ἂν βούλησθε χειροτονήσετε.
ゼウスにかけて、私はそれを語ろう。 そして決議案も書こう。 あなたがたが望むなら、それを可決するがよい。
αὐτοὶ πρῶτον ἀμυνόμενοι καὶ παρασκευαζόμενοι, τριήρεσι καὶ χρήμασι καὶ στρατιώταις λέγω·
まず自分自身が防戦し、準備を整えることだ。 私が言っているのは、三段櫂船、資金、そして兵士をもってのことである。
καὶ γὰρ ἂν ἅπαντες δήπου δουλεύειν συγχωρήσωσιν οἱ ἄλλοι, ἡμῖν γʼ ὑπὲρ τῆς ἐλευθερίας ἀγωνιστέον·
なぜなら、万一他のすべての者が奴隷になることを容認したとしても、私たちだけは自由のために戦わねばならないからだ。
§71ταῦτα δὴ πάντʼ αὐτοὶ παρεσκευασμένοι καὶ ποιήσαντες φανερὰ τοὺς ἄλλους ἤδη παρακαλῶμεν, καὶ τοὺς ταῦτα διδάξοντας ἐκπέμπωμεν πρέσβεις πανταχοῖ, εἰς Πελοπόννησον, εἰς Ῥόδον, εἰς Χίον, ὡς βασιλέα λέγω (οὐδὲ γὰρ τῶν ἐκείνῳ συμφερόντων ἀφέστηκε τὸ μὴ τοῦτον ἐᾶσαι πάντα καταστρέψασθαι), ἵνʼ ἐὰν μὲν πείσητε, κοινωνοὺς ἔχητε καὶ τῶν κινδύνων καὶ τῶν ἀναλωμάτων, ἄν τι δέῃ, εἰ δὲ μή, χρόνους γʼ ἐμποιῆτε τοῖς πράγμασιν.
これらすべてを自分たちで準備し、またそれらを公に示した上で、今や他のギリシア人たちに呼びかけよう。 そしてこれらを説明するための使節を、ペロポネソス、ロドス、キオス、さらには王のもとへと、あらゆる場所に派遣しよう（というのも、あの男にすべてを征服させないことは、王自身の利益からも外れてはいないからだ）。 そうすれば、もし説得できれば、必要が生じた際に危険も費用も分担する仲間を得ることになり、そうでなくとも、事態に時間的猶予をもたらすことができるからである。
§72ἐπειδὴ γάρ ἐστι πρὸς ἄνδρα καὶ οὐχὶ συνεστώσης πόλεως ἰσχὺν ὁ πόλεμος, οὐδὲ τοῦτʼ ἄχρηστον, οὐδʼ αἱ πέρυσιν πρεσβεῖαι περὶ τὴν Πελοπόννησον ἐκεῖναι καὶ κατηγορίαι, ἃς ἐγὼ καὶ Πολύευκτος ὁ βέλτιστος ἐκεινοσὶ καὶ Ἡγήσιππος καὶ οἱ ἄλλοι πρέσβεις περιήλθομεν, καὶ ἐποιήσαμεν ἐπισχεῖν ἐκεῖνον καὶ μήτʼ ἐπʼ Ἀμβρακίαν ἐλθεῖν μήτʼ εἰς Πελοπόννησον ὁρμῆσαι.
なぜなら、戦争は一個の人間に対するものであって、団結した都市の力に対するものではないから、このことも無益ではない。 昨年ペロポネソス周辺で行われたあの使節派遣と非難も無益ではなかった。 私や、あそこにいる極めて優れたポリュエウクトス、ヘゲシッポス、その他の使節たちが巡回し、あの男を立ち止まらせ、アムブラキアに進軍することもペロポネソスへ突入することもさせなかったのだから。
§73οὐ μέντοι λέγω μηδὲν αὐτοὺς ὑπὲρ αὑτῶν ἀναγκαῖον ἐθέλοντας ποιεῖν, τοὺς ἄλλους παρακαλεῖν·
ただし、自分たち自身は自らのために必要なことを何一つ行おうとしないままで、他者に呼びかけるべきだと言っているのではない。
καὶ γὰρ εὔηθες τὰ οἰκεῖʼ αὐτοὺς προϊεμένους τῶν ἀλλοτρίων φάσκειν κήδεσθαι, καὶ τὰ παρόντα περιορῶντας ὑπὲρ τῶν μελλόντων τοὺς ἄλλους φοβεῖν.
なぜなら、自分自身の事柄を放棄しておきながら、他人の事柄を気にかけていると主張したり、現在の事態を傍観していながら、将来のことについて他者を脅かしたりするのは愚かなことだからである。
οὐ λέγω ταῦτα, ἀλλὰ τοῖς μὲν ἐν Χερρονήσῳ χρήματʼ ἀποστέλλειν φημὶ δεῖν καὶ τἄλλʼ ὅσʼ ἀξιοῦσι ποιεῖν, αὐτοὺς δὲ παρασκευάζεσθαι, τοὺς δʼ ἄλλους Ἕλληνας συγκαλεῖν, συνάγειν, διδάσκειν, νουθετεῖν·
私はそのようなことを言っているのではない。 そうではなく、ヘルソネソスの人々には資金を送り、彼らが要求する他のすべてのことを行うべきであり、自分たち自身も準備を整え、他のギリシア人たちを呼び集め、団結させ、教え、諭すべきであると主張しているのだ。
ταῦτʼ ἐστὶν πόλεως ἀξίωμʼ ἐχούσης ἡλίκον ὑμῖν ὑπάρχει.
これこそが、あなたがたが擁しているほどの威信を持つ都市にふさわしいことである。
§74εἰ δʼ οἴεσθε Χαλκιδέας τὴν Ἑλλάδα σώσειν ἢ Μεγαρέας, ὑμεῖς δʼ ἀποδράσεσθαι τὰ πράγματα, οὐκ ὀρθῶς οἴεσθε·
もしあなたがたが、ハルキス人やメガラ人がギリシアを救い、あなたがた自身は事態から逃れることができると考えているなら、それは正しくない。
ἀγαπητὸν γὰρ ἐὰν αὐτοὶ σῴζωνται τούτων ἑκάστοις.
なぜなら、彼らのそれぞれにとっては、自分たち自身が救われるだけでも有り難いことだからである。
ἀλλʼ ὑμῖν τοῦτο πρακτέον·
そうではなく、これはあなたがたが成すべきことなのだ。
ὑμῖν οἱ πρόγονοι τοῦτο τὸ γέρας ἐκτήσαντο καὶ κατέλιπον μετὰ πολλῶν καὶ μεγάλων κινδύνων.
あなたがたの祖先が、多くの大きな危険を伴いながらこの特権を獲得し、あなたがたに残したのであるから。
§75εἰ δʼ ὃ βούλεται ζητῶν ἕκαστος καθεδεῖται, καὶ ὅπως μηδὲν αὐτὸς ποιήσει σκοπῶν, πρῶτον μὲν οὐδὲ μήποθʼ εὕρῃ τοὺς ποιήσοντας, ἔπειτα δέδοιχʼ ὅπως μὴ πάνθʼ ἅμʼ ὅσʼ οὐ βουλόμεθα ποιεῖν ἡμῖν ἀνάγκη γενήσεται.
もし、各人が自分の望むことばかりを追い求めて何もしないままで座り、自分が何もしなくて済む方法ばかりを考えているなら、第一に、代わりにそれを行ってくれる者など決して見つからないだろう。 第二に、私たちが望まないことすべてを、一挙に自分たちで行わねばならない羽目になるのではないかと私は恐れる。
§76ἐγὼ μὲν δὴ ταῦτα λέγω, ταῦτα γράφω·
私はこのように語り、このように起草する。
καὶ οἴομαι καὶ νῦν ἔτʼ ἐπανορθωθῆναι ἂν τὰ πράγματα τούτων γιγνομένων.
そして、これらが行われるなら、今からでも事態は好転しうると信じている。
εἰ δέ τις ἔχει τούτων τι βέλτιον, λεγέτω καὶ συμβουλευέτω.
もし誰かがこれらよりも優れた案を持っているなら、それを語り、助言するがよい。
ὅ τι δʼ ὑμῖν δόξει, τοῦτʼ, ὦ πάντες θεοί, συνενέγκοι.
あなたがたが決定することが、神々よ、どうか吉と出ますように。