§49νυνὶ δʼ ὁρᾶτε μὲν δήπου τὰ πλεῖστα τοὺς προδότας ἀπολωλεκότας, οὐδὲν δʼ ἐκ παρατάξεως οὐδὲ μάχης γιγνόμενον·
しかし現在、あなたがたは多くの国々が裏切り者によって滅ぼされるのを目にしており、また、陣形を整えた会戦や戦闘によっては何事も生じていないのを見ている。
ἀκούετε δὲ Φίλιππον οὐχὶ τῷ φάλαγγʼ ὁπλιτῶν ἄγειν βαδίζονθʼ ὅποι βούλεται, ἀλλὰ τῷ ψιλούς, ἱππέας, τοξότας, ξένους, τοιοῦτον ἐξηρτῆσθαι στρατόπεδον.
さらに、フィリッポスが重装歩兵のファランクスを率いることによって望むところへ進軍しているのではなく、軽装兵、騎兵、弓兵、傭兵、そのような軍隊を従えていることによって進軍しているのだと聞いている。
§50ἐπειδὰν δʼ ἐπὶ τούτοις πρὸς νοσοῦντας ἐν αὑτοῖς προσπέσῃ καὶ μηδεὶς ὑπὲρ τῆς χώρας διʼ ἀπιστίαν ἐξίῃ, μηχανήματʼ ἐπιστήσας πολιορκεῖ.
そして、これらの軍勢を率いて、内紛に病む国々に襲いかかり、誰も不信感から自国のために出撃しようとしないとき、彼は攻城兵器を据えて包囲攻撃を行う。
καὶ σιωπῶ θέρος καὶ χειμῶνα, ὡς οὐδὲν διαφέρει, οὐδʼ ἐστὶν ἐξαίρετος ὥρα τις ἣν διαλείπει.
私は夏と冬について触れないでおくが、彼にとってはそれらに何の相違もなく、活動を休止する特別な季節など存在しないのである。
§51ταῦτα μέντοι πάντας εἰδότας καὶ λογιζομένους οὐ δεῖ προσέσθαι τὸν πόλεμον εἰς τὴν χώραν, οὐδʼ εἰς τὴν εὐήθειαν τὴν τοῦ τότε πρὸς Λακεδαιμονίους πολέμου βλέποντας ἐκτραχηλισθῆναι, ἀλλʼ ὡς ἐκ πλείστου φυλάττεσθαι τοῖς πράγμασι καὶ ταῖς παρασκευαῖς, ὅπως οἴκοθεν μὴ κινήσεται σκοποῦντας, οὐχὶ συμπλακέντας διαγωνίζεσθαι.
だが、これらのことを皆が知り、熟考した上で、戦争を自国の領土内に引き込んではならず、かつてのスパルタ人との戦争の単純さに目を奪われて、自ら破滅を招いてはならない。 そうではなく、出来事の推移と準備によって、可能な限り遠くで防ぎ、彼が本国から動き出さないように監視すべきであり、彼と組み合って決戦を行うべきではない。
§52πρὸς μὲν γὰρ πόλεμον πολλὰ φύσει πλεονεκτήμαθʼ ἡμῖν ὑπάρχει, ἄν περ, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, ποιεῖν ἐθέλωμεν ἃ δεῖ, ἡ φύσις τῆς ἐκείνου χώρας, ἧς ἄγειν καὶ φέρειν ἔστι πολλὴν καὶ κακῶς ποιεῖν, ἄλλα μυρία·
なぜなら、戦争という点では、アテナイの皆さん、私たちがなすべきことを実行する意思さえあれば、彼の領土の地勢など、掠奪し荒廃させうる場所が多々あることや、その他無数の、自然が与えてくれた有利な点があるからだ。
εἰς δʼ ἀγῶνα ἄμεινον ἡμῶν ἐκεῖνος ἤσκηται.
しかし、一対一の戦闘という点では、彼の方が私たちよりもよく鍛錬されている。
§53οὐ μόνον δὲ δεῖ ταῦτα γιγνώσκειν, οὐδὲ τοῖς ἔργοις ἐκεῖνον ἀμύνεσθαι τοῖς τοῦ πολέμου, ἀλλὰ καὶ τῷ λογισμῷ καὶ τῇ διανοίᾳ τοὺς παρʼ ὑμῖν ὑπὲρ αὐτοῦ λέγοντας μισῆσαι, ἐνθυμουμένους ὅτι οὐκ ἔνεστι τῶν τῆς πόλεως ἐχθρῶν κρατῆσαι, πρὶν ἂν τοὺς ἐν αὐτῇ τῇ πόλει κολάσηθʼ ὑπηρετοῦντας ἐκείνοις.
そして、これらのことを認識し、実際の戦争行為によって彼を防ぐだけでなく、思慮と決意をもって、あなたがたの間で彼のために弁じる者たちを憎まねばならない。 この国家の内にあって彼らに仕える者たちを処罰するまでは、国家の敵に打ち勝つことは不可能であることを肝に銘じるべきだ。
§54ὃ μὰ τὸν Δία καὶ τοὺς ἄλλους θεοὺς οὐ δυνήσεσθʼ ὑμεῖς ποιῆσαι, ἀλλʼ εἰς τοῦτʼ ἀφῖχθε μωρίας ἢ παρανοίας ἢ οὐκ ἔχω τί λέγω (πολλάκις γὰρ ἔμοιγʼ ἐπελήλυθε καὶ τοῦτο φοβεῖσθαι, μή τι δαιμόνιον τὰ πράγματʼ ἐλαύνῃ), ὥστε λοιδορίας, φθόνου, σκώμματος, ἧστινος ἂν τύχηθʼ ἕνεκʼ αἰτίας ἀνθρώπους μισθωτούς, ὧν οὐδʼ ἂν ἀρνηθεῖεν ἔνιοι ὡς οὐκ εἰσὶ τοιοῦτοι, λέγειν κελεύετε, καὶ γελᾶτε, ἄν τισι λοιδορηθῶσιν.
ゼウスと他の神々に誓って、あなたがたにはそれができない。 それどころか、あなたがたは愚行か狂気か、あるいは何と呼ぶべきか分からないほどの状態に陥っており（しばしば私には、何か神的な力が私たちの事態を破滅へ追いやっているのではないかという恐れさえ湧き起こるほどだ）、誹謗、嫉妬、嘲笑、あるいはその他どのような理由であれ、雇われの身の者たち（そのうちの何人かは自分がそうであることを否定すらしないだろうに）に発言を促し、彼らが誰かを誹謗すると笑っているのだ。
§55καὶ οὐχί πω τοῦτο δεινόν, καίπερ ὂν δεινόν·
そして、これだけでも恐ろしいことだが、まだ最悪ではない。
ἀλλὰ καὶ μετὰ πλείονος ἀσφαλείας πολιτεύεσθαι δεδώκατε τούτοις ἢ τοῖς ὑπὲρ ὑμῶν λέγουσιν.
あなたがたは、これらの者たちに、あなたがたのために語る者たちよりも、はるかに大きな安全をもって政治活動を行う権利を与えてしまったのだ。
καίτοι θεάσασθε ὅσας συμφορὰς παρασκευάζει τὸ τῶν τοιούτων ἐθέλειν ἀκροᾶσθαι.
しかし、このような者たちに耳を傾けようとすることが、いかに多くの災厄を用意するかを見てほしい。
λέξω δʼ ἔργα ἃ πάντες εἴσεσθε.
あなたがたが皆知ることになる事実を語ろう。
§56ἦσαν ἐν Ὀλύνθῳ τῶν ἐν τοῖς πράγμασιν τινὲς μὲν Φιλίππου καὶ πάνθʼ ὑπηρετοῦντες ἐκείνῳ, τινὲς δὲ τοῦ βελτίστου καὶ ὅπως μὴ δουλεύσουσιν οἱ πολῖται πράττοντες.
オリュントスにおいては、国政に携わる者たちのうちに、ある者はフィリッポスの味方であり彼に全面的に仕え、別の者は最善のために、また市民が奴隷とならないように努めていた。
πότεροι δὴ τὴν πατρίδʼ ἐξώλεσαν;
では、どちらの者たちが祖国を滅ぼしたのか。
ἢ πότεροι τοὺς ἱππέας προὔδοσαν, ὧν προδοθέντων Ὄλυνθος ἀπώλετο;
あるいは、どちらの者たちが騎兵隊を裏切り、その裏切りによってオリュントスは滅亡したのか。
οἱ τὰ Φιλίππου φρονοῦντες, καὶ ὅτʼ ἦν ἡ πόλις τοὺς τὰ βέλτιστα λέγοντας συκοφαντοῦντες καὶ διαβάλλοντες οὕτως, ὥστε τόν γʼ Ἀπολλωνίδην καὶ ἐκβαλεῖν ὁ δῆμος ὁ τῶν Ὀλυνθίων ἐπείσθη.
フィリッポスに心を寄せる者たちであり、彼らは国が存在していたとき、最善を語る者たちを誹謗し中傷したので、オリュントスの民衆はアポロニデスを追放するに至ったのだ。
§57οὐ τοίνυν παρὰ τούτοις μόνον τὸ ἔθος τοῦτο πάντα κάκʼ εἰργάσατο, ἄλλοθι δʼ οὐδαμοῦ·
この習慣がすべての害悪をもたらしたのは、彼らのところだけであって他のどこでもない、ということはない。
ἀλλʼ ἐν Ἐρετρίᾳ, ἐπειδὴ ἀπαλλαγέντος Πλουτάρχου καὶ τῶν ξένων ὁ δῆμος εἶχε τὴν πόλιν καὶ τὸν Πορθμόν, οἱ μὲν ἐφʼ ὑμᾶς ἦγον τὰ πράγματα, οἱ δʼ ἐπὶ Φίλιππον.
エレトリアにおいても、プルタルコスと傭兵たちが去り、民衆が都市とポルトモスを掌握したとき、ある者はあなたがたの方へ、別の者はフィリッポスの方へ国を導こうとした。
ἀκούοντες δὲ τούτων τὰ πολλά, μᾶλλον δὲ τὰ πάνθʼ οἱ ταλαίπωροι καὶ δυστυχεῖς Ἐρετριεῖς, τελευτῶντες ἐπείσθησαν τοὺς ὑπὲρ αὑτῶν λέγοντας ἐκβαλεῖν.
哀れで不幸なエレトリア人たちは、大抵の場合、いや常に後者の言葉に耳を傾け、最後には自分たちのために語る者たちを追放することに同意してしまったのだ。
§58καὶ γάρ τοι πέμψας Ἱππόνικον ὁ σύμμαχος αὐτοῖς Φίλιππος καὶ ξένους χιλίους, τὰ τείχη περιεῖλε τοῦ Πορθμοῦ καὶ τρεῖς κατέστησε τυράννους, Ἵππαρχον, Αὐτομέδοντα, Κλείταρχον·
その結果、彼らの「同盟者」であったフィリッポスは、ヒッポニコスと1000人の傭兵を送り、ポルトモスの城壁を取り壊し、ヒッパルコス、アウトメドン、クレイタルコスの3人を僭主として据えた。
καὶ μετὰ ταῦτʼ ἐξελήλακεν ἐκ τῆς χώρας δὶς ἤδη βουλομένους σῴζεσθαι, τότε μὲν πέμψας τοὺς μετʼ Εὐρυλόχου ξένους, πάλιν δὲ τοὺς μετὰ Παρμενίωνος.
そしてその後、救済を求める彼らをすでに二度にわたって国土から駆逐した。 一度目はエウリュロコス率いる傭兵たちを送り、二度目はパルメニオン率いる傭兵たちを送ることによってだ。