§49νυνὶ δʼ ὁρᾶτε μὲν δήπου τὰ πλεῖστα τοὺς προδότας ἀπολωλεκότας, οὐδὲν δʼ ἐκ παρατάξεως οὐδὲ μάχης γιγνόμενον·
하지만 지금 여러분은 대부분의 나라들이 배신자들에 의해 파멸당하는 것을 보고 계시며, 전열을 갖춘 회전이나 전투를 통해서는 아무 일도 일어나지 않는 것을 보고 계십니다.
ἀκούετε δὲ Φίλιππον οὐχὶ τῷ φάλαγγʼ ὁπλιτῶν ἄγειν βαδίζονθʼ ὅποι βούλεται, ἀλλὰ τῷ ψιλούς, ἱππέας, τοξότας, ξένους, τοιοῦτον ἐξηρτῆσθαι στρατόπεδον.
또한 필리포스가 중장병의 팔랑크스를 거느리고 원하는 곳으로 진군하는 것이 아니라, 가벼운 무장을 한 보병, 기병, 궁수, 용병들로 이루어진 그러한 군대를 거느림으로써 진군하고 있다고 듣고 계십니다.
§50ἐπειδὰν δʼ ἐπὶ τούτοις πρὸς νοσοῦντας ἐν αὑτοῖς προσπέσῃ καὶ μηδεὶς ὑπὲρ τῆς χώρας διʼ ἀπιστίαν ἐξίῃ, μηχανήματʼ ἐπιστήσας πολιορκεῖ.
그리고 그가 이러한 군세를 이끌고 내부 분열로 병들어 있는 자들을 덮치고, 서로에 대한 불신으로 인해 아무도 국토를 지키기 위해 출격하지 않을 때, 그는 공성 무기를 세우고 포위 공격을 감행합니다.
καὶ σιωπῶ θέρος καὶ χειμῶνα, ὡς οὐδὲν διαφέρει, οὐδʼ ἐστὶν ἐξαίρετος ὥρα τις ἣν διαλείπει.
여름과 겨울에 대해서는 더 말하지 않겠습니다만, 그에게는 아무런 차이가 없으며, 그가 행동을 멈추는 특별한 계절이란 존재하지 않습니다.
§51ταῦτα μέντοι πάντας εἰδότας καὶ λογιζομένους οὐ δεῖ προσέσθαι τὸν πόλεμον εἰς τὴν χώραν, οὐδʼ εἰς τὴν εὐήθειαν τὴν τοῦ τότε πρὸς Λακεδαιμονίους πολέμου βλέποντας ἐκτραχηλισθῆναι, ἀλλʼ ὡς ἐκ πλείστου φυλάττεσθαι τοῖς πράγμασι καὶ ταῖς παρασκευαῖς, ὅπως οἴκοθεν μὴ κινήσεται σκοποῦντας, οὐχὶ συμπλακέντας διαγωνίζεσθαι.
그러므로 모든 사람이 이 사실을 알고 심사숙고하여, 전쟁을 우리 영토 안으로 끌어들여서는 안 되며, 과거 스파르타인들과의 전쟁이 보여준 단순함에 눈이 팔려 스스로 목이 꺾이는 파멸을 초래해서도 안 됩니다. 오히려 정세와 준비를 통해 가능한 한 멀리서 방비해야 하며, 그가 본국에서 움직이지 못하도록 감시해야지, 그와 엉겨 붙어 결전을 치르려 해서는 안 됩니다.
§52πρὸς μὲν γὰρ πόλεμον πολλὰ φύσει πλεονεκτήμαθʼ ἡμῖν ὑπάρχει, ἄν περ, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, ποιεῖν ἐθέλωμεν ἃ δεῖ, ἡ φύσις τῆς ἐκείνου χώρας, ἧς ἄγειν καὶ φέρειν ἔστι πολλὴν καὶ κακῶς ποιεῖν, ἄλλα μυρία·
왜냐하면 전쟁이라는 측면에서는, 아테네인 여러분, 우리가 해야 할 바를 행하고자만 한다면, 그의 영토의 지리적 특성상 우리가 그 많은 부분을 약탈하고 황폐화할 수 있다는 점 등 대자연이 부여한 많은 유리한 조건과 그 외에도 무수히 많은 장점이 우리에게 있기 때문입니다.
εἰς δʼ ἀγῶνα ἄμεινον ἡμῶν ἐκεῖνος ἤσκηται.
하지만 정면 대결이라는 측면에서는 그가 우리보다 더 잘 훈련되어 있습니다.
§53οὐ μόνον δὲ δεῖ ταῦτα γιγνώσκειν, οὐδὲ τοῖς ἔργοις ἐκεῖνον ἀμύνεσθαι τοῖς τοῦ πολέμου, ἀλλὰ καὶ τῷ λογισμῷ καὶ τῇ διανοίᾳ τοὺς παρʼ ὑμῖν ὑπὲρ αὐτοῦ λέγοντας μισῆσαι, ἐνθυμουμένους ὅτι οὐκ ἔνεστι τῶν τῆς πόλεως ἐχθρῶν κρατῆσαι, πρὶν ἂν τοὺς ἐν αὐτῇ τῇ πόλει κολάσηθʼ ὑπηρετοῦντας ἐκείνοις.
그리고 이러한 사실을 깨닫고 실제 전쟁 행위로써 그를 막아내야 할 뿐만 아니라, 이성과 판단력을 가지고 여러분 가운데서 그를 위해 연설하는 자들을 증오해야 합니다. 우리 도시 안에서 그들에게 부역하는 자들을 처벌하기 전에는, 도시 밖의 적들을 물리치는 것이 불가능하다는 점을 명심하면서 말입니다.
§54ὃ μὰ τὸν Δία καὶ τοὺς ἄλλους θεοὺς οὐ δυνήσεσθʼ ὑμεῖς ποιῆσαι, ἀλλʼ εἰς τοῦτʼ ἀφῖχθε μωρίας ἢ παρανοίας ἢ οὐκ ἔχω τί λέγω (πολλάκις γὰρ ἔμοιγʼ ἐπελήλυθε καὶ τοῦτο φοβεῖσθαι, μή τι δαιμόνιον τὰ πράγματʼ ἐλαύνῃ), ὥστε λοιδορίας, φθόνου, σκώμματος, ἧστινος ἂν τύχηθʼ ἕνεκʼ αἰτίας ἀνθρώπους μισθωτούς, ὧν οὐδʼ ἂν ἀρνηθεῖεν ἔνιοι ὡς οὐκ εἰσὶ τοιοῦτοι, λέγειν κελεύετε, καὶ γελᾶτε, ἄν τισι λοιδορηθῶσιν.
하지만 제우스와 다른 신들의 이름으로 맹세컨대, 여러분은 결코 이 일을 해내지 못할 것입니다. 오히려 여러분은 어리석음이나 광기, 혹은 무엇이라 불러야 할지 모를 지경에 이르렀으니(종종 제게는 어떤 신적인 힘이 우리의 상황을 파멸로 몰고 가고 있는 것은 아닌가 하는 두려움마저 엄습합니다), 비방, 시기, 조롱, 혹은 그 어떤 사소한 이유에서든, 고용된 자들(그들 중 일부는 자신이 그런 자라는 것을 부인조차 하지 않을 텐데도)에게 연설을 명령하고, 그들이 누군가를 비방할 때 웃어넘기고 있습니다.
§55καὶ οὐχί πω τοῦτο δεινόν, καίπερ ὂν δεινόν·
그리고 이것만으로도 끔찍한 일이지만, 아직 가장 끔찍한 일은 아닙니다.
ἀλλὰ καὶ μετὰ πλείονος ἀσφαλείας πολιτεύεσθαι δεδώκατε τούτοις ἢ τοῖς ὑπὲρ ὑμῶν λέγουσιν.
여러분은 이 자들에게, 여러분을 위해 연설하는 자들보다 훨씬 더 큰 안전 속에서 정치 활동을 할 수 있는 권리를 부여해 주었습니다.
καίτοι θεάσασθε ὅσας συμφορὰς παρασκευάζει τὸ τῶν τοιούτων ἐθέλειν ἀκροᾶσθαι.
하지만 이러한 자들의 말에 귀를 기울이려 하는 태도가 얼마나 많은 재앙을 불러오는지 보십시오.
λέξω δʼ ἔργα ἃ πάντες εἴσεσθε.
여러분 모두가 알게 될 사실들을 말씀드리겠습니다.
§56ἦσαν ἐν Ὀλύνθῳ τῶν ἐν τοῖς πράγμασιν τινὲς μὲν Φιλίππου καὶ πάνθʼ ὑπηρετοῦντες ἐκείνῳ, τινὲς δὲ τοῦ βελτίστου καὶ ὅπως μὴ δουλεύσουσιν οἱ πολῖται πράττοντες.
올륀토스에는 정계에 참여하는 자들 중 일부는 필리포스의 편에 서서 그에게 전적으로 부역했고, 다른 일부는 최선의 이익을 위해, 그리고 시민들이 노예가 되지 않도록 노력했습니다.
πότεροι δὴ τὴν πατρίδʼ ἐξώλεσαν;
그렇다면 둘 중 어느 쪽이 조국을 파멸시켰습니까?
ἢ πότεροι τοὺς ἱππέας προὔδοσαν, ὧν προδοθέντων Ὄλυνθος ἀπώλετο;
혹은 어느 쪽이 기병대를 배신하여, 그 배신으로 인해 올륀토스가 멸망하게 만들었습니까?
οἱ τὰ Φιλίππου φρονοῦντες, καὶ ὅτʼ ἦν ἡ πόλις τοὺς τὰ βέλτιστα λέγοντας συκοφαντοῦντες καὶ διαβάλλοντες οὕτως, ὥστε τόν γʼ Ἀπολλωνίδην καὶ ἐκβαλεῖν ὁ δῆμος ὁ τῶν Ὀλυνθίων ἐπείσθη.
필리포스의 뜻을 따르던 자들이며, 그들은 도시가 건재했을 때 가장 훌륭한 말을 하는 자들을 모함하고 비방하여, 결국 올륀토스 민중이 아폴로니데스를 추방하도록 설득하기까지 했습니다.
§57οὐ τοίνυν παρὰ τούτοις μόνον τὸ ἔθος τοῦτο πάντα κάκʼ εἰργάσατο, ἄλλοθι δʼ οὐδαμοῦ·
이러한 습성이 온갖 해악을 끼친 것은 비단 그들뿐만이 아니며, 다른 곳에서는 전혀 없었던 일도 아닙니다.
ἀλλʼ ἐν Ἐρετρίᾳ, ἐπειδὴ ἀπαλλαγέντος Πλουτάρχου καὶ τῶν ξένων ὁ δῆμος εἶχε τὴν πόλιν καὶ τὸν Πορθμόν, οἱ μὲν ἐφʼ ὑμᾶς ἦγον τὰ πράγματα, οἱ δʼ ἐπὶ Φίλιππον.
에레트리아에서도 플루타르코스와 용병들이 물러난 후 민중이 도시와 포르트모스를 장악했을 때, 어떤 이들은 상황을 여러분에게로 이끌려 했고, 다른 이들은 필리포스에게로 이끌려 했습니다.
ἀκούοντες δὲ τούτων τὰ πολλά, μᾶλλον δὲ τὰ πάνθʼ οἱ ταλαίπωροι καὶ δυστυχεῖς Ἐρετριεῖς, τελευτῶντες ἐπείσθησαν τοὺς ὑπὲρ αὑτῶν λέγοντας ἐκβαλεῖν.
가련하고 불운한 에레트리아인들은 대체로, 아니 전적으로 후자의 말에 귀를 기울였으며, 결국에는 자신들을 대변해 주던 자들을 추방하는 데 동조하고 말았습니다.
§58καὶ γάρ τοι πέμψας Ἱππόνικον ὁ σύμμαχος αὐτοῖς Φίλιππος καὶ ξένους χιλίους, τὰ τείχη περιεῖλε τοῦ Πορθμοῦ καὶ τρεῖς κατέστησε τυράννους, Ἵππαρχον, Αὐτομέδοντα, Κλείταρχον·
그리하여 그들의 '동맹자'였던 필리포스는 히포니코스와 천 명의 용병을 보내 포르트모스의 성벽을 허물어뜨리고 히파르코스, 아우토메돈, 클레이타르코스 세 사람을 참주로 세웠습니다.
καὶ μετὰ ταῦτʼ ἐξελήλακεν ἐκ τῆς χώρας δὶς ἤδη βουλομένους σῴζεσθαι, τότε μὲν πέμψας τοὺς μετʼ Εὐρυλόχου ξένους, πάλιν δὲ τοὺς μετὰ Παρμενίωνος.
그리고 그 이후로도 그는 스스로를 구하려 노력하던 자들을 이미 두 차례나 국토에서 쫓아냈는데, 한 번은 에우리로코스 휘하의 용병들을 보냄으로써였고, 다른 한 번은 파르메니온 휘하의 용병들을 보냄으로써였습니다.