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ホメロス · オデュッセイア §16.412-16.481

求婚者を詰問するペネロペとエウマイオスの帰還

117 / 173 箇所 · ギリシア語

要旨

ペネロペはメドンから求婚者たちの暗殺計画を聞き、広間でアンティノオスを激しく非難するが、エウリュマコスは偽りの言葉で彼女をなだめる。夕方、元の老人の姿に戻されたオデュッセウスのもとにエウマイオスが帰還し、テレマコスは彼から待ち伏せ船の動向をそれとなく聞き出す。

§16.412κῆρυξ γὰρ οἱ ἔειπε Μέδων, ὃς ἐπεύθετο βουλάς.
なぜなら、伝令のメドンが彼女に告げたからである。 彼は彼らの企みを聞き知っていた。
§16.413βῆ δʼ ἰέναι μέγαρόνδε σὺν ἀμφιπόλοισι γυναιξίν.
彼女は侍女たちを伴って、広間へと向かった。
§16.414ἀλλʼ ὅτε δὴ μνηστῆρας ἀφίκετο δῖα γυναικῶν, §16.415στῆ ῥα παρὰ σταθμὸν τέγεος πύκα ποιητοῖο, §16.416ἄντα παρειάων σχομένη λιπαρὰ κρήδεμνα,
さて、神々しい女性である彼女が求婚者たちのもとに到着すると、頑丈に造られた部屋の柱の脇に立ち、輝くヴェールを両頬の前にかざした。
§16.417Ἀντίνοον δʼ ἐνένιπεν ἔπος τʼ ἔφατʼ ἔκ τʼ ὀνόμαζεν·
そしてアンティノオスを非難し、言葉をかけ、その名を呼んだ。
§16.418Ἀντίνοʼ, ὕβριν ἔχων, κακομήχανε, καὶ δέ σέ φασιν
「アンティノオスよ、傲慢さを抱き、悪だくみに長けた者よ。
§16.419ἐν δήμῳ Ἰθάκης μεθʼ ὁμήλικας ἔμμεν ἄριστον §16.420βουλῇ καὶ μύθοισι·
人々はあなたについて、イタケの民の中で、同世代の若者たちのうち、知略においても言葉においても最も優れていると言う。
σὺ δʼ οὐκ ἄρα τοῖος ἔησθα.
だが、あなたは決してそのような男ではなかった。
§16.421μάργε, τίη δὲ σὺ Τηλεμάχῳ θάνατόν τε μόρον τε §16.422ῥάπτεις, οὐδʼ ἱκέτας ἐμπάζεαι, οἷσιν ἄρα Ζεὺς §16.423μάρτυρος;
狂った男よ、なぜあなたはテレマコスに対して死と破滅を企て、ゼウスがその証人であられる懇願者たちのことなど、顧みようともしないのか。
οὐδʼ ὁσίη κακὰ ῥάπτειν ἀλλήλοισιν.
互いに悪を企て合うのは不義である。
§16.424ἦ οὐκ οἶσθʼ ὅτε δεῦρο πατὴρ τεὸς ἵκετο φεύγων,
あなたの父親が、民を恐れて、逃亡者としてここへ逃れて来た時のことを知らないのか。
§16.425δῆμον ὑποδείσας; δὴ γὰρ κεχολώατο λίην,
民は彼に対して激しく怒っていたのだ。
§16.426οὕνεκα ληϊστῆρσιν ἐπισπόμενος Ταφίοισιν §16.427ἤκαχε Θεσπρωτούς· οἱ δʼ ἡμῖν ἄρθμιοι ἦσαν·
なぜなら彼が、タピオスの海賊たちに従って、我々と同盟関係にあったテスプロトス人たちを害したからである。
§16.428τόν ῥʼ ἔθελον φθῖσαι καὶ ἀπορραῖσαι φίλον ἦτορ §16.429ἠδὲ κατὰ ζωὴν φαγέειν μενοεικέα πολλήν·
民は彼を滅ぼし、愛する命を奪い、その豊かで十分な暮らしの糧を食い尽くそうと望んでいた。
§16.430ἀλλʼ Ὀδυσεὺς κατέρυκε καὶ ἔσχεθεν ἱεμένους περ.
しかしオデュッセウスが、そうすることを熱望していた彼らを押しとどめ、引き止めたのだ。
§16.431τοῦ νῦν οἶκον ἄτιμον ἔδεις, μνάᾳ δὲ γυναῖκα §16.432παῖδά τʼ ἀποκτείνεις, ἐμὲ δὲ μεγάλως ἀκαχίζεις·
その人の家を、今あなたは不名誉にも食い潰し、その妻に求婚し、その息子を殺害しようとし、私を大いに悲しませている。
§16.433ἀλλά σε παύσασθαι κέλομαι καὶ ἀνωγέμεν ἄλλους.
私はあなたに、自ら企てを止め、他の者たちをも制止するように命じる。
§16.434τὴν δʼ αὖτʼ Εὐρύμαχος, Πολύβου πάϊς, ἀντίον ηὔδα·
」すると、ポリュボスの子エウリュマコスが彼女に答えて言った。
§16.435κούρη Ἰκαρίοιο, περίφρον Πηνελόπεια, §16.436θάρσει·
「イカリオスのお嬢様、賢明なるペネロペよ、心配なさるな。
μή τοι ταῦτα μετὰ φρεσὶ σῇσι μελόντων.
それらのことがあなたの心に苦労をかけぬように。
§16.437οὐκ ἔσθʼ οὗτος ἀνὴρ οὐδʼ ἔσσεται οὐδὲ γένηται, §16.438ὅς κεν Τηλεμάχῳ σῷ υἱέϊ χεῖρας ἐποίσει §16.439ζώοντός γʼ ἐμέθεν καὶ ἐπὶ χθονὶ δερκομένοιο.
あなたの息子テレマコスに手を下すような男は、私が生きて地上の光を見ている限り、存在しないし、将来も存在しないし、現れることもあり得ない。
§16.440ὧδε γὰρ ἐξερέω, καὶ μὴν τετελεσμένον ἔσται·
私はこのように宣言し、それは必ず成し遂げられる。
§16.441αἶψά οἱ αἷμα κελαινὸν ἐρωήσει περὶ δουρὶ
たちまち彼(加害者)の黒い血が、我々の槍の周りに噴き出すであろう。
§16.442ἡμετέρῳ, ἐπεὶ ἦ καὶ ἐμὲ πτολίπορθος Ὀδυσσεὺς §16.443πολλάκι γούνασιν οἷσιν ἐφεσσάμενος κρέας ὀπτὸν §16.444ἐν χείρεσσιν ἔθηκεν, ἐπέσχε τε οἶνον ἐρυθρόν.
なぜなら、都市を破壊するオデュッセウスもまた、しばしば私をその膝の上に座らせ、焼いた肉を私の手の中に与え、赤いワインを飲ませてくれたからだ。
§16.445τῷ μοι Τηλέμαχος πάντων πολὺ φίλτατός ἐστιν §16.446ἀνδρῶν, οὐδέ τί μιν θάνατον τρομέεσθαι ἄνωγα §16.447ἔκ γε μνηστήρων·
それゆえ、私にとってテレマコスは、すべての人間の中で最も愛すべき者であり、求婚者たちの手によって死を恐れる必要はまったくないと私は言う。
θεόθεν δʼ οὐκ ἔστʼ ἀλέασθαι.
だが、神々から来るものを避けることはできない。
§16.448ὣς φάτο θαρσύνων, τῷ δʼ ἤρτυεν αὐτὸς ὄλεθρον.
」彼はこのように彼女を励ますように語ったが、彼自身が彼(テレマコス)の破滅を企てていた。
§16.449ἡ μὲν ἄρʼ εἰσαναβᾶσʼ ὑπερώϊα σιγαλόεντα §16.450κλαῖεν ἔπειτʼ Ὀδυσῆα, φίλον πόσιν, ὄφρα οἱ ὕπνον
さて、彼女は輝く上階の部屋へと上がっていき、愛する夫オデュッセウスを思って泣いた。
§16.451ἡδὺν ἐπὶ βλεφάροισι βάλε γλαυκῶπις Ἀθήνη.
やがて、輝く目のアテネが彼女のまぶたに心地よい眠りを投げかけた。
§16.452ἑσπέριος δʼ Ὀδυσῆϊ καὶ υἱέϊ δῖος ὑφορβὸς §16.453ἤλυθεν·
夕方、気高き豚飼いがオデュッセウスと息子のもとへ戻ってきた。
οἱ δʼ ἄρα δόρπον ἐπισταδὸν ὡπλίζοντο, §16.454σῦν ἱερεύσαντες ἐνιαύσιον.
彼らは立ち働いて、一歳になる豚を屠り、夕食の用意をしていた。
αὐτὰρ Ἀθήνη, §16.455ἄγχι παρισταμένη, Λαερτιάδην Ὀδυσῆα §16.456ῥάβδῳ πεπληγυῖα πάλιν ποίησε γέροντα,
一方アテネは、ラエルテスの子オデュッセウスのそばに立ち、杖で叩いて、再び彼を老人の姿に戻した。
§16.457λυγρὰ δὲ εἵματα ἕσσε περὶ χροΐ, μή ἑ συβώτης
そして彼にみすぼらしい衣服をまとわせた。
§16.458γνοίη ἐσάντα ἰδὼν καὶ ἐχέφρονι Πηνελοπείῃ §16.459ἔλθοι ἀπαγγέλλων μηδὲ φρεσὶν εἰρύσσαιτο.
豚飼いが彼を対面して見て気づくことがないように、また賢明なペネロペのもとへ知らせに行き、心の中に秘密を秘めておけなくなることがないように。
§16.460τὸν καὶ Τηλέμαχος πρότερος πρὸς μῦθον ἔειπεν·
テレマコスが先に彼(エウマイオス)に向かって言葉をかけた。
§16.461ἦλθες, δῖʼ Εὔμαιε.
「戻ったか、気高きエウマイオスよ。
τί δὴ κλέος ἔστʼ ἀνὰ ἄστυ;
街では一体どのような噂があるか。
§16.462ἦ ῥʼ ἤδη μνηστῆρες ἀγήνορες ἔνδον ἔασιν §16.463ἐκ λόχου, ἦ ἔτι μʼ αὖτʼ εἰρύαται οἴκαδʼ ἰόντα;
傲慢な求婚者たちは、待ち伏せからすでに館の中へ戻っているか、それとも私が家へ戻るのを今もなお待ち伏せているか。
§16.464τὸν δʼ ἀπαμειβόμενος προσέφης, Εὔμαιε συβῶτα·
」あなたは彼に答えて言った、豚飼いエウマイオスよ。
§16.465οὐκ ἔμελέν μοι ταῦτα μεταλλῆσαι καὶ ἐρέσθαι §16.466ἄστυ καταβλώσκοντα·
「街へと下っていく際、私はそのようなことを詮索して尋ねる気にはならなかった。
τάχιστά με θυμὸς ἀνώγει §16.467ἀγγελίην εἰπόντα πάλιν δεῦρʼ ἀπονέεσθαι.
私の心が求めたのは、速やかに伝言を伝えて、再びこちらへ戻ることであった。
§16.468ὡμήρησε δέ μοι παρʼ ἑταίρων ἄγγελος ὠκύς, §16.469κῆρυξ, ὃς δὴ πρῶτος ἔπος σῇ μητρὶ ἔειπεν.
あなたの仲間からの素早い使者、すなわち伝令が、途中で私と出くわし、彼があなたの母に最初にその言葉を伝えた。
§16.470ἄλλο δέ τοι τό γε οἶδα·
しかし、私は別のことを知っている。
τὸ γὰρ ἴδον ὀφθαλμοῖσιν.
私の目でそれを見たからだ。
§16.471ἤδη ὑπὲρ πόλιος, ὅθι θʼ Ἕρμαιος λόφος ἐστίν, §16.472ἦα κιών, ὅτε νῆα θοὴν ἰδόμην κατιοῦσαν §16.473ἐς λιμένʼ ἡμέτερον·
すでに街の上、ヘルメスの丘がある場所まで歩いて上っていたとき、私は速い船が我々の港へと下っていくのを見た。
πολλοὶ δʼ ἔσαν ἄνδρες ἐν αὐτῇ, §16.474βεβρίθει δὲ σάκεσσι καὶ ἔγχεσιν ἀμφιγύοισι·
そこには多くの男たちが乗っており、船は盾と両刃の槍で満ちていた。
§16.475καὶ σφέας ὠΐσθην τοὺς ἔμμεναι, οὐδέ τι οἶδα.
私は彼らがその者たち(待ち伏せの一行)であろうと思ったが、確かには知らない。
§16.476ὣς φάτο, μείδησεν δʼ ἱερὴ ἲς Τηλεμάχοιο
」彼はこう語り、テレマコスの神聖な力が微笑んだ、父親を目で見つめながら。
§16.477ἐς πατέρʼ ὀφθαλμοῖσιν ἰδών, ἀλέεινε δʼ ὑφορβόν.
そして彼は豚飼いの目を避けた。
§16.478οἱ δʼ ἐπεὶ οὖν παύσαντο πόνου τετύκοντό τε δαῖτα,
さて、彼らは立ち働きを終えて食事を用意すると、食卓を囲んだ。
§16.479δαίνυντʼ, οὐδέ τι θυμὸς ἐδεύετο δαιτὸς ἐΐσης.
彼らの心は、公平に分けられた食事に何一つ不足することはなかった。
§16.480αὐτὰρ ἐπεὶ πόσιος καὶ ἐδητύος ἐξ ἔρον ἕντο, §16.481κοίτου τε μνήσαντο καὶ ὕπνου δῶρον ἕλοντο.
飲み食いへの欲求を満たすと、彼らは寝床のことを思い、眠りの贈り物を受け入れた。

語釈・文法注

  1. §16.412ὃς ἐπεύθετο βουλάς — 関係詞 ὃς の先行詞は Μέδων。求婚者たちの企み(βουλάς)を聞き知ったことが、メドンがペネロペに報告できた理由として提示されている。
  2. §16.422οἷσιν ἄρα Ζεὺς μάρτυρος — 関係代名詞 οἷσιν は ἱκέτας(懇願者たち)を先行詞とし、懇願という神聖な行為に対してゼウスが証人(すなわち保護者)であることを示している。
  3. §16.437οὐδʼ ἔσσεται οὐδὲ γένηται — 未来直説法 ἔσσεται と、アオリスト接続法 γένηται が否定辞 οὐδέ と共に並置されている。これはホメロス特有の表現で、将来にわたる強い否定的確信を表す。
  4. §16.459μηδὲ φρεσὶν εἰρύσσαιτο — 目的または懸念を示す ἵνα/μή 節(ここでは前節の μή ἕ... γνοίη から続く)における希求法。εἰρύσσαιτο は「(心の中に)保持する、秘密を守る」の意で、全体として「秘密を守りきれなくなるかもしれない(から)」という懸念を表す。

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ホメロス, オデュッセイア §16.412-16.481. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0012.tlg002.humanitext-grc2:16.412-16.481

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。