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호메로스 · 오뒷세이아 §16.412-16.481

구혼자들을 질책하는 페넬로페와 에우마이오스의 귀환

173개 구절 중 117번째 · 그리스어

요약

페넬로페는 메돈으로부터 구혼자들의 암살 계획을 전해 듣고 대전에서 안티노오스를 맹렬히 비난하지만, 에우리마코스는 거짓된 말로 그녀를 안심시킨다. 저녁 무렵, 다시 노인의 모습으로 돌아간 오디세우스에게 에우마이오스가 귀환하고, 텔레마코스는 그로부터 매복선의 동향을 넌지시 알아낸다.

§16.412κῆρυξ γὰρ οἱ ἔειπε Μέδων, ὃς ἐπεύθετο βουλάς.
이는 전령 메돈이 그녀에게 고했기 때문이니, 그는 구혼자들의 계획을 들었음이라.
§16.413βῆ δʼ ἰέναι μέγαρόνδε σὺν ἀμφιπόλοισι γυναιξίν.
그녀는 시녀들을 거느리고 대전으로 길을 나섰다.
§16.414ἀλλʼ ὅτε δὴ μνηστῆρας ἀφίκετο δῖα γυναικῶν, §16.415στῆ ῥα παρὰ σταθμὸν τέγεος πύκα ποιητοῖο, §16.416ἄντα παρειάων σχομένη λιπαρὰ κρήδεμνα,
그리하여 여인들 중의 고귀한 그녀가 구혼자들에게 이르렀을 때, 튼튼하게 지어진 방의 기둥 곁에 서서, 빛나는 너울을 양 볼 앞에 가렸다.
§16.417Ἀντίνοον δʼ ἐνένιπεν ἔπος τʼ ἔφατʼ ἔκ τʼ ὀνόμαζεν·
그리고 안티노오스를 나무라며 말을 건네고 그의 이름을 불렀다.
§16.418Ἀντίνοʼ, ὕβριν ἔχων, κακομήχανε, καὶ δέ σέ φασιν
"안티노오스여, 오만함을 품고 악한 일을 꾸미는 자여!
§16.419ἐν δήμῳ Ἰθάκης μεθʼ ὁμήλικας ἔμμεν ἄριστον §16.420βουλῇ καὶ μύθοισι· σὺ δʼ οὐκ ἄρα τοῖος ἔησθα.
사람들이 말하기를 이타케의 나라 안에서 그대의 동년배들 가운데 계획과 말솜씨에 있어 그대가 가장 뛰어나다 하거늘, 그대는 결코 그러한 자가 아니었구려.
§16.421μάργε, τίη δὲ σὺ Τηλεμάχῳ θάνατόν τε μόρον τε §16.422ῥάπτεις, οὐδʼ ἱκέτας ἐμπάζεαι, οἷσιν ἄρα Ζεὺς §16.423μάρτυρος;
미친 자여, 어찌하여 그대는 텔레마코스에게 죽음과 파멸을 획책하며, 제우스께서 그 증인이 되시는 간청자들을 전혀 개의치 않는가?
οὐδʼ ὁσίη κακὰ ῥάπτειν ἀλλήλοισιν.
서로에게 악을 도모하는 것은 불의한 일이오.
§16.424ἦ οὐκ οἶσθʼ ὅτε δεῦρο πατὴρ τεὸς ἵκετο φεύγων, §16.425δῆμον ὑποδείσας;
그대의 아버지가 백성들을 두려워하여 도망자 신세로 이곳에 온 때를 알지 못하는가?
δὴ γὰρ κεχολώατο λίην, §16.426οὕνεκα ληϊστῆρσιν ἐπισπόμενος Ταφίοισιν §16.427ἤκαχε Θεσπρωτούς·
백성들은 참으로 그에게 몹시 분노하고 있었소, 그가 타피오스의 해적들을 따라 우리와 동맹 관계에 있던 테스프로토스인들을 괴롭혔기 때문이오.
οἱ δʼ ἡμῖν ἄρθμιοι ἦσαν· §16.428τόν ῥʼ ἔθελον φθῖσαι καὶ ἀπορραῖσαι φίλον ἦτορ §16.429ἠδὲ κατὰ ζωὴν φαγέειν μενοεικέα πολλήν·
그들은 그를 파멸시키고 그의 소중한 목숨을 빼앗으며, 그의 풍족하고 넉넉한 살림을 다 먹어 치우기를 원했소.
§16.430ἀλλʼ Ὀδυσεὺς κατέρυκε καὶ ἔσχεθεν ἱεμένους περ.
하지만 오디세우스께서 그들이 그렇게 하기를 열망했음에도 그들을 가로막고 저지하셨소.
§16.431τοῦ νῦν οἶκον ἄτιμον ἔδεις, μνάᾳ δὲ γυναῖκα §16.432παῖδά τʼ ἀποκτείνεις, ἐμὲ δὲ μεγάλως ἀκαχίζεις·
그 사람의 집을 지금 그대는 수치스럽게도 축내고 있으며, 그의 아내에게 구혼하고, 그의 아들을 죽이려 하며, 나를 몹시 슬프게 하고 있소.
§16.433ἀλλά σε παύσασθαι κέλομαι καὶ ἀνωγέμεν ἄλλους. §16.434τὴν δʼ αὖτʼ Εὐρύμαχος, Πολύβου πάϊς, ἀντίον ηὔδα·
나는 그대에게 당장 멈출 것을 명하며 다른 이들도 제지하라고 요구하오." 그러자 폴뤼보스의 아들 에우리마코스가 그녀에게 대답하여 말하였다.
§16.435κούρη Ἰκαρίοιο, περίφρον Πηνελόπεια, §16.436θάρσει·
"이카리오스의 딸이여, 사려 깊은 페넬로페여, 용기를 내시오.
μή τοι ταῦτα μετὰ φρεσὶ σῇσι μελόντων.
이러한 일들로 그대의 마음을 쓰지 마시오.
§16.437οὐκ ἔσθʼ οὗτος ἀνὴρ οὐδʼ ἔσσεται οὐδὲ γένηται, §16.438ὅς κεν Τηλεμάχῳ σῷ υἱέϊ χεῖρας ἐποίσει §16.439ζώοντός γʼ ἐμέθεν καὶ ἐπὶ χθονὶ δερκομένοιο.
그러한 사람은 현재도 없고 장래에도 없을 것이며, 결코 생겨날 수도 없소, 그대의 아들 텔레마코스에게 손을 댈 자는 말이오, 내가 살아 있으며 땅 위의 빛을 보고 있는 한은.
§16.440ὧδε γὰρ ἐξερέω, καὶ μὴν τετελεσμένον ἔσται·
내가 이렇게 선언하니, 이는 반드시 실현될 것이오.
§16.441αἶψά οἱ αἷμα κελαινὸν ἐρωήσει περὶ δουρὶ
즉시 그의 검은 피가 우리의 창 끝 주변으로 품어져 나올 것이오.
§16.442ἡμετέρῳ, ἐπεὶ ἦ καὶ ἐμὲ πτολίπορθος Ὀδυσσεὺς §16.443πολλάκι γούνασιν οἷσιν ἐφεσσάμενος κρέας ὀπτὸν §16.444ἐν χείρεσσιν ἔθηκεν, ἐπέσχε τε οἶνον ἐρυθρόν.
실로 도시를 파괴하는 오디세우스께서도 자주 나를 자신의 무릎 위에 앉히시고 구운 고기를 내 손에 쥐어 주셨으며, 붉은 포도주를 대어 주셨기 때문이오.
§16.445τῷ μοι Τηλέμαχος πάντων πολὺ φίλτατός ἐστιν §16.446ἀνδρῶν, οὐδέ τί μιν θάνατον τρομέεσθαι ἄνωγα
그러므로 나에게 텔레마코스는 모든 인간들 중에 단연코 가장 소중한 이이니, 구혼자들의 손으로 인한 죽음을 그가 조금도 두려워하지 말라고 나는 권하오.
§16.447ἔκ γε μνηστήρων· θεόθεν δʼ οὐκ ἔστʼ ἀλέασθαι. §16.448ὣς φάτο θαρσύνων, τῷ δʼ ἤρτυεν αὐτὸς ὄλεθρον.
허나 신들로부터 오는 것은 피할 길 없소." 그는 이렇게 격려하며 말하였으나, 정작 자신은 그(텔레마코스)의 파멸을 획책하고 있었다.
§16.449ἡ μὲν ἄρʼ εἰσαναβᾶσʼ ὑπερώϊα σιγαλόεντα §16.450κλαῖεν ἔπειτʼ Ὀδυσῆα, φίλον πόσιν, ὄφρα οἱ ὕπνον §16.451ἡδὺν ἐπὶ βλεφάροισι βάλε γλαυκῶπις Ἀθήνη.
그녀는 곧 빛나는 상층 침실로 올라가 사랑하는 남편 오디세우스를 위해 울었고, 마침내 빛나는 눈의 아테네가 그녀의 눈꺼풀 위에 달콤한 잠을 내려주었다.
§16.452ἑσπέριος δʼ Ὀδυσῆϊ καὶ υἱέϊ δῖος ὑφορβὸς §16.453ἤλυθεν·
저녁 무렵에 고귀한 돼지지기가 오디세우스와 그의 아들에게로 돌아왔다.
οἱ δʼ ἄρα δόρπον ἐπισταδὸν ὡπλίζοντο, §16.454σῦν ἱερεύσαντες ἐνιαύσιον.
그들은 마침 곁에 서서 저녁 식사를 준비하고 있었으니, 한 살짜리 돼지를 잡은 터였다.
αὐτὰρ Ἀθήνη, §16.455ἄγχι παρισταμένη, Λαερτιάδην Ὀδυσῆα §16.456ῥάβδῳ πεπληγυῖα πάλιν ποίησε γέροντα, §16.457λυγρὰ δὲ εἵματα ἕσσε περὶ χροΐ, μή ἑ συβώτης §16.458γνοίη ἐσάντα ἰδὼν καὶ ἐχέφρονι Πηνελοπείῃ §16.459ἔλθοι ἀπαγγέλλων μηδὲ φρεσὶν εἰρύσσαιτο.
그러나 아테네는 라에르테스의 아들 오디세우스의 곁으로 다가와 지팡이로 쳐서 그를 다시 노인으로 만들었으며, 몸에 비참한 옷을 입혔으니, 돼지지기가 마주 보았을 때 그를 알아보고 사려 깊은 페넬로페에게 알리러 가 마음속에 비밀을 간직하지 못할까 염려해서였다.
§16.460τὸν καὶ Τηλέμαχος πρότερος πρὸς μῦθον ἔειπεν·
텔레마코스가 먼저 그에게 말을 건넸다.
§16.461ἦλθες, δῖʼ Εὔμαιε.
"돌아왔구려, 고귀한 에우마이오스여.
τί δὴ κλέος ἔστʼ ἀνὰ ἄστυ;
도성에는 어떤 소문이 돌고 있소?
§16.462ἦ ῥʼ ἤδη μνηστῆρες ἀγήνορες ἔνδον ἔασιν §16.463ἐκ λόχου, ἦ ἔτι μʼ αὖτʼ εἰρύαται οἴκαδʼ ἰόντα; §16.464τὸν δʼ ἀπαμειβόμενος προσέφης, Εὔμαιε συβῶτα·
오만한 구혼자들이 매복을 마치고 이미 궁정 안으로 들어왔소, 아니면 내가 집으로 오는 것을 아직도 기다리며 매복하고 있소?" 그에게 그대는 대답하여 말하였구려, 돼지지기 에우마이오스여.
§16.465οὐκ ἔμελέν μοι ταῦτα μεταλλῆσαι καὶ ἐρέσθαι §16.466ἄστυ καταβλώσκοντα·
"내가 도성으로 내려갔을 때는 그런 일을 캐묻고 조사할 여유가 없었소.
τάχιστά με θυμὸς ἀνώγει §16.467ἀγγελίην εἰπόντα πάλιν δεῦρʼ ἀπονέεσθαι.
소식을 전한 뒤 즉시 이리로 다시 돌아오라고 내 마음이 나를 재촉했기 때문이오.
§16.468ὡμήρησε δέ μοι παρʼ ἑταίρων ἄγγελος ὠκύς, §16.469κῆρυξ, ὃς δὴ πρῶτος ἔπος σῇ μητρὶ ἔειπεν.
게다가 그대의 도반들 가운데서 날랜 전령 한 사람이 도중에 나와 마주쳤는데, 그가 실로 그대의 어머니에게 가장 먼저 소식을 전했소.
§16.470ἄλλο δέ τοι τό γε οἶδα· τὸ γὰρ ἴδον ὀφθαλμοῖσιν.
하지만 내가 내 눈으로 보아 아는 다른 일이 하나 있소.
§16.471ἤδη ὑπὲρ πόλιος, ὅθι θʼ Ἕρμαιος λόφος ἐστίν, §16.472ἦα κιών, ὅτε νῆα θοὴν ἰδόμην κατιοῦσαν §16.473ἐς λιμένʼ ἡμέτερον·
내 이미 도성 위편 헤르메스의 언덕이 있는 곳에 이르러 돌아오는 길에, 날랜 배 한 척이 우리 항구로 들어가는 것을 보았소.
πολλοὶ δʼ ἔσαν ἄνδρες ἐν αὐτῇ, §16.474βεβρίθει δὲ σάκεσσι καὶ ἔγχεσιν ἀμφιγύοισι·
그 배 안에는 많은 사내들이 타고 있었고, 방패와 양날 창들로 가득 차 무거워 보였소.
§16.475καὶ σφέας ὠΐσθην τοὺς ἔμμεναι, οὐδέ τι οἶδα. §16.476ὣς φάτο, μείδησεν δʼ ἱερὴ ἲς Τηλεμάχοιο §16.477ἐς πατέρʼ ὀφθαλμοῖσιν ἰδών, ἀλέεινε δʼ ὑφορβόν.
나는 그들이 바로 그 자들이라 생각했으나, 확실히는 알지 못하오." 그가 이렇게 말하자, 텔레마코스의 성스러운 힘이 미소를 지었으니, 제 아버지를 눈으로 바라보면서도 돼지지기의 눈은 피했다.
§16.478οἱ δʼ ἐπεὶ οὖν παύσαντο πόνου τετύκοντό τε δαῖτα, §16.479δαίνυντʼ, οὐδέ τι θυμὸς ἐδεύετο δαιτὸς ἐΐσης.
그리하여 그들은 마침내 일손을 멈추고 잔치를 마련하여, 음식을 먹었으니, 그들의 마음은 고르게 나뉜 잔치 음식에 조금도 부족함이 없었다.
§16.480αὐτὰρ ἐπεὶ πόσιος καὶ ἐδητύος ἐξ ἔρον ἕντο, §16.481κοίτου τε μνήσαντο καὶ ὕπνου δῶρον ἕλοντο.
그들이 마시고 먹는 일에 대한 욕망을 걷어내자, 잠자리를 생각하며 잠의 선물을 취하였다.

어휘·문법 주석

  1. §16.412ὃς ἐπεύθετο βουλάς — 관계대명사 ὃς의 선행사는 Μέδων이다. 구혼자들의 음모(βουλάς)를 들었다는 사실이 메돈이 페넬로페에게 제보할 수 있었던 이유로 제시된다.
  2. §16.422οἷσιν ἄρα Ζεὺς μάρτυρος — 관계대명사 οἷσιν은 ἱκέτας(간청자들)를 선행사로 취하며, 간청이라는 신성한 행위에 대해 제우스가 증인(즉 보호자)으로 존재함을 나타낸다.
  3. §16.437οὐδʼ ἔσσεται οὐδὲ γένηται — 미래 직설법 ἔσσεται와 아오리스트 접속법 γένηται, 부정어 οὐδέ와 함께 병치되어 있다. 이는 호메로스 고유의 표현 방식으로, 미래에 대한 강한 부정적 확신을 나타낸다.
  4. §16.459μηδὲ φρεσὶν εἰρύσσαιτο — 목적 또는 우려를 나타내는 ἵ나/μή 절(여기서는 앞 구절의 μή ἕ... γνοίη에서 이어짐)에 사용된 희구법이다. εἰρύσσαιτο. '마음속에 간직하다, 비밀을 지키다'라는 뜻으로, 전체적으로 돼지지기가 비밀을 지키지 못할지도 모른다는 우려를 나타낸다.

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호메로스, 오뒷세이아 §16.412-16.481. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0012.tlg002.humanitext-grc2:16.412-16.481

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