Humanitext Reader

ソポクレス · オイディプス王 §80-157

クレオンが伝える神託とオイディプスの誓い

2 / 19 箇所 · ギリシア語

要旨

クレオンがアポロンの神殿から戻り、先王ライオス殺害の犯人を処罰することで国を浄化せよという神託を伝える。オイディプスは真相究明と復讐を誓い、コーラスが神託の到来に畏怖する歌を歌う。

§80ὦναξ Ἄπολλον, εἰ γὰρ ἐν τύχῃ γέ τῳ §81σωτῆρι βαίη λαμπρὸς ὥσπερ ὄμματι
アポロン主よ、願わくは、彼が救いをもたらす幸運とともに、その眼差しのように輝かしく来られんことを!
§82ἀλλʼ εἰκάσαι μέν, ἡδύς·
しかし、推測するに、吉報を携えているようです。
οὐ γὰρ ἂν κάρα §83πολυστεφὴς ὧδʼ εἷρπε παγκάρπου δάφνης.
そうでなければ、実をたわわに結んだ月桂樹の冠を、このように頭に多く戴いて歩いては来ないでしょうから。
§84τάχʼ εἰσόμεσθα·
すぐにわかるだろう。
ξύμμετρος γὰρ ὡς κλύειν.
声をかけ合えるほど近くに来ている。
§85ἄναξ, ἐμὸν κήδευμα, παῖ Μενοικέως, §86τίνʼ ἡμὶν ἥκεις τοῦ θεοῦ φήμην φέρων;
主よ、我が義兄よ、メノイケウスの子よ、神からのいかなる御託宣を我らに携えて来られたか?
§87ἐσθλήν·
吉報です。
λέγω γὰρ καὶ τὰ δύσφορʼ, εἰ τύχοι §88κατʼ ὀρθὸν ἐξελθόντα, πάντʼ ἂν εὐτυχεῖν.
なぜなら、たとえ困難なことであっても、それが正しい結果に至るならば、すべては幸運に終わると私は言うからです。
§89ἔστιν δὲ ποῖον τοὔπος;
その言葉とはいかなるものか?
οὔτε γὰρ θρασὺς §90οὔτʼ οὖν προδείσας εἰμὶ τῷ γε νῦν λόγῳ.
今の言葉を聞いただけでは、私は大胆にもなれず、あらかじめ恐れることもできぬ。
§91εἰ τῶνδε χρῄζεις πλησιαζόντων κλύειν, §92ἕτοιμος εἰπεῖν, εἴτε καὶ στείχειν ἔσω.
もし近くに控える彼らがいる前で聞くことを望まれるなら、私は語る用意がありますし、あるいは館の内へ入る用意もあります。
§93ἐς πάντας αὔδα·
皆の前で語るがよい。
τῶνδε γὰρ πλέον φέρω §94τὸ πένθος ἢ καὶ τῆς ἐμῆς ψυχῆς πέρι.
私は自分自身の命よりも、彼らの悲しみの方を重く感じているのだから。
§95λέγοιμʼ ἂν οἷʼ ἤκουσα τοῦ θεοῦ πάρα.
では、私が神から聞いたことをお伝えしましょう。
§96ἄνωγεν ἡμᾶς Φοῖβος ἐμφανῶς ἄναξ §97μίασμα χώρας, ὡς τεθραμμένον χθονὶ §98ἐν τῇδʼ, ἐλαύνειν μηδʼ ἀνήκεστον τρέφειν.
主なるフォイボスは我々に、この地に育まれたこの国の汚れを追い出し、癒やしがたいものとして温存してはならぬと、明白に命じられました。
§99ποίῳ καθαρμῷ;
いかなる浄めの方法によってか?
τίς ὁ τρόπος τῆς ξυμφορᾶς;
その災厄の有様はいかなるものか?
§100ἀνδρηλατοῦντας ἢ φόνῳ φόνον πάλιν
人を追放するか、あるいは血の代償を血によって再び支払うことです。
§101λύοντας, ὡς τόδʼ αἷμα χειμάζον πόλιν.
この血が市を嵐のように襲っているからです。
§102ποίου γὰρ ἀνδρὸς τήνδε μηνύει τύχην;
一体いかなる人物の運命を、神は指し示しておられるのか?
§103ἦν ἡμίν, ὦναξ, Λάϊός ποθʼ ἡγεμὼν §104γῆς τῆσδε, πρὶν σὲ τήνδʼ ἀπευθύνειν πόλιν.
主よ、かつてライオスがこの国の支配者でした、あなたがこの市を導かれるようになる前は。
§105ἔξοιδʼ ἀκούων·
噂に聞いてよく知っている。
οὐ γὰρ εἰσεῖδόν γέ πω.
お目にかかったことは一度もないが。
§106τούτου θανόντος νῦν ἐπιστέλλει σαφῶς §107τοὺς αὐτοέντας χειρὶ τιμωρεῖν τινας.
その方が亡くなった今、神は、その手を下した殺人者たちを処罰するよう明快に命じておられます。
§108οἳ δʼ εἰσὶ ποῦ γῆς;
しかし、彼らは地のどこにいるのか?
ποῦ τόδʼ εὑρεθήσεται §109ἴχνος παλαιᾶς δυστέκμαρτον αἰτίας;
この古い罪過の見出しがたい手がかりは、いずこで見つかるというのか?
§110ἐν τῇδʼ ἔφασκε γῇ·
神はこの地にあると仰いました。
τὸ δὲ ζητούμενον §111ἁλωτόν, ἐκφεύγειν δὲ τἀμελούμενον.
探し求めるものは見つかり、放置されるものは逃げ去るのだと。
§112πότερα δʼ ἐν οἴκοις ἢ ʼν ἀγροῖς ὁ Λάϊος §113ἢ γῆς ἐπʼ ἄλλης τῷδε συμπίπτει φόνῳ;
ライオスは館の中でか、それとも野原でか、あるいは他の土地で、この殺害に遭ったのか?
§114θεωρός, ὡς ἔφασκεν, ἐκδημῶν, πάλιν §115πρὸς οἶκον οὐκέθʼ ἵκεθʼ, ὡς ἀπεστάλη.
神託を伺う使者として旅に出て、出立したまま、二度と我が家へ戻ることはありませんでした。
§116οὐδʼ ἄγγελός τις οὐδὲ συμπράκτωρ ὁδοῦ
使者も、道連れの同行者も誰も見なかったのか。
§117κατεῖδʼ, ὅτου τις ἐκμαθὼν ἐχρήσατʼ ἄν;
誰かがそこから事実を聞き出し、手がかりにできたかもしれないのに。
§118θνῄσκουσι γάρ, πλὴν εἷς τις, ὃς φόβῳ, φυγὼν
皆殺されたのです、ただ一人が恐れて逃げ帰ったのを除いては。
§119ὧν εἶδε πλὴν ἓν οὐδὲν εἶχʼ εἰδὼς φράσαι.
彼は自分が目撃したことのうち、ただ一つのこと以外は何も知らず、語ることもできませんでした。
§120τὸ ποῖον;
その一事とは何か?
ἓν γὰρ πόλλʼ ἂν ἐξεύροι μαθεῖν, §121ἀρχὴν βραχεῖαν εἰ λάβοιμεν ἐλπίδος.
一つの手がかりが多くのことを知る道を開くかもしれない、わずかでも希望の端緒をつかめるならば。
§122λῃστὰς ἔφασκε συντυχόντας οὐ μιᾷ §123ῥώμῃ κτανεῖν νιν, ἀλλὰ σὺν πλήθει χερῶν.
彼が言うには、遭遇した盗賊たちが、一人の力ではなく、多数の徒党を組んで彼を殺害したとのことです。
§124πῶς οὖν ὁ λῃστής, εἴ τι μὴ ξὺν ἀργύρῳ §125ἐπράσσετʼ ἐνθένδʼ, ἐς τόδʼ ἂν τόλμης ἔβη;
しかし、盗賊がここから金銭でそそやかされたのでもない限り、どうしてそのような大胆な挙に出られただろうか?
§126δοκοῦντα ταῦτʼ ἦν·
そのように推測されてはいました。
Λαΐου δʼ ὀλωλότος §127οὐδεὶς ἀρωγὸς ἐν κακοῖς ἐγίγνετο.
しかしライオスが亡くなった時、災厄の中で誰も助け手となりませんでした。
§128κακὸν δὲ ποῖον ἐμποδών, τυραννίδος §129οὕτω πεσούσης, εἶργε τοῦτʼ ἐξειδέναι;
王権がこのように崩壊したというのに、いかなる災いが立ち塞がって、真相を究明することを阻んだのか?
§130ἡ ποικιλῳδὸς Σφὶγξ τὸ πρὸς ποσὶν σκοπεῖν §131μεθέντας ἡμᾶς τἀφανῆ προσήγετο.
謎めいた歌を歌うスフィンクスが、見えない闇の謎を捨てて、目の前の足元にある問題に目を向けるよう我々を仕向けたのです。
§132ἀλλʼ ἐξ ὑπαρχῆς αὖθις αὔτʼ ἐγὼ φανῶ·
だが、私は再び最初から、これを明らかにしよう。
§133ἐπαξίως γὰρ Φοῖβος, ἀξίως δὲ σὺ §134πρὸ τοῦ θανόντος τήνδʼ ἔθεσθʼ ἐπιστροφήν·
なぜなら、フォイボスは亡き人のためにその価値にふさわしく、またお前もふさわしく、このように関心を寄せてくれたのだから。
§135ὥστʼ ἐνδίκως ὄψεσθε κἀμὲ σύμμαχον §136γῇ τῇδε τιμωροῦντα τῷ θεῷ θʼ ἅμα.
ゆえに当然のこととして、お前たちは私をも協力者と見るだろう、この地のため、また同時に神のために、復讐を果たす者を。
§137ὑπὲρ γὰρ οὐχὶ τῶν ἀπωτέρω φίλων, §138ἀλλʼ αὐτὸς αὑτοῦ τοῦτʼ ἀποσκεδῶ μύσος.
なぜなら、遠く離れた友のためではなく、私自身のために、私はこの汚れを追い払うからだ。
§139ὅστις γὰρ ἦν ἐκεῖνον ὁ κτανών, τάχʼ ἂν §140κἄμʼ ἂν τοιαύτῃ χειρὶ τιμωροῦνθʼ ἕλοι.
あの人を殺した者が誰であれ、おそらく私をも、そのような手で、私を復讐しようとする者として、襲うかもしれない。
§141κείνῳ προσαρκῶν οὖν ἐμαυτὸν ὠφελῶ.
だから、あの人を助けることは、私自身を利することになるのだ。
§142ἀλλʼ ὡς τάχιστα, παῖδες, ὑμεῖς μὲν βάθρων §143ἵστασθε, τούσδʼ ἄραντες ἱκτῆρας κλάδους,
さあ、子供たちよ、大急ぎで、お前たちは祭壇の階段から立ち上がり、それらの祈願の枝を持ち上げるがよい。
§144ἄλλος δὲ Κάδμου λαὸν ὧδʼ ἀθροιζέτω, §145ὡς πᾶν ἐμοῦ δράσοντος·
そして、他の者はカドモスの民をここへ集めるのだ、私がすべてのことを実行するつもりであると。
ἢ γὰρ εὐτυχεῖς §146σὺν τῷ θεῷ φανούμεθʼ ἢ πεπτωκότες.
私たちは幸運を掴むか、さもなくば、神とともに滅びるかのどちらかだ。
§147ὦ παῖδες, ἱστώμεσθα·
わが子らよ、立ち上がろう。
τῶνδε γὰρ χάριν §148καὶ δεῦρʼ ἔβημεν ὧν ὅδʼ ἐξαγγέλλεται.
このお方が約束してくださるそのことのためにこそ、私たちはここへやって来たのだから。
§149Φοῖβος δʼ ὁ πέμψας τάσδε μαντείας ἅμα §150σωτήρ δʼ ἵκοιτο καὶ νόσου παυστήριος.
そして、これらのお告げを送られたフォイボス自身が、救い主として、また病を終わらせる者として、来てくださいますように。
§151ὦ Διὸς ἁδυεπὲς φάτι, τίς ποτε τᾶς πολυχρύσου §152Πυθῶνος ἀγλαὰς ἔβας §153Θήβας;
おお、ゼウスの甘く語る神託よ、黄金に富むピュトから、輝かしいテーバイへ、いかなる姿でやって来られたのか。
ἐκτέταμαι φοβερὰν φρένα, δείματι πάλλων, §154ἰήιε Δάλιε Παιάν,
私は恐れおののく心を引き裂かれ、恐怖に震えている、おお、叫びをあげられるデロスのパイアンよ。
§155ἀμφὶ σοὶ ἁζόμενος τί μοι ἢ νέον §156ἢ περιτελλομέναις ὥραις πάλιν ἐξανύσεις χρέος.
あなたへの畏敬の念に満ちつつ、私はいかなる運命が、新たなものとして、あるいは年月がめぐるうちに再び果たされるべき負債として、もたらされるかを問う。
§157εἰπέ μοι, ὦ χρυσέας τέκνον Ἐλπίδος, ἄμβροτε Φάμα.
私に語りたまえ、黄金の希望の御子、不滅の「神託の噂」よ。

語釈・文法注

  1. §80εἰ γὰρ ... βαίη — εἰ γάρ に希求法(βαίη)が続くことで、実現可能な願望(「〜であってほしい」)を表す。
  2. §88πάντʼ ἂν εὐτυχεῖν — 動詞 λέγω の間接話法として、希求法 + ἄν(潜在・可能性)の構文が対格不定詞句に変化した形(πάντα εὐτυχοῖ ἄν = 「すべてが幸運になりうる」)。
  3. §97ὡς τεθραμμένον — 先行する対格名詞 μίασμα に一致する分詞。接続詞 ὡς が付くことで、託宣を告げたアポロンの主観的な主張、あるいはオイディプスたちに対する命令の理由(「〜に育まれたものであるとして」)を提示している。
  4. §119ὧν εἶδε — 関係代名詞の格同化。本来は対格 ἃ εἶδε(彼が見たもの)となるべきところ、省略された先行詞(属格 τούτων「それらのもののうち」)の格に同化して属格 ὧν となっている。

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ソポクレス, オイディプス王 §80-157. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0011.tlg004.humanitext-grc2:80-157

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。