Humanitext Reader

ソポクレス · オイディプス王 §1041-1124

イオカステの絶望的な退場と羊飼いの到着

14 / 19 箇所 · ギリシア語

要旨

オイディプスが自身の出生の秘密を追及するなか、真実に気づいたイオカステは破滅を予感して狂乱し退場する。コーラスがオイディプスの神秘的な誕生を歌い上げるなか、かつてのライオスの羊飼いが連行されてくる。

§1041τίς οὗτος;
「それは誰だ?
ἦ κάτοισθα δηλῶσαι λόγῳ;
言葉で示すことができるか。
§1042τῶν Λαΐου δήπου τις ὠνομάζετο.
」「ライオスに仕える者のうちの一人、と確か呼ばれていた。
§1043ἦ τοῦ τυράννου τῆσδε γῆς πάλαι ποτέ;
」「かつてこの地の僭主であった、あのライオスの者か。
§1044μάλιστα·
」「まさにその通りです。
τούτου τἀνδρὸς οὗτος ἦν βοτήρ.
彼はこのお方の羊飼いでした。
§1045ἦ κἄστʼ ἔτι ζῶν οὗτος, ὥστʼ ἰδεῖν ἐμέ;
」「その男は、今もまだ生きているのか。 私が会うことができるように。
§1046ὑμεῖς γʼ ἄριστʼ εἰδεῖτʼ ἂν οὑπιχώριοι.
」「あなた方、地元の皆さんこそが、最もよくご存じでしょう。
§1047ἔστιν τις ὑμῶν τῶν παρεστώτων πέλας, §1048ὅστις κάτοιδε τὸν βοτῆρʼ ὃν ἐννέπει, §1049εἴτʼ οὖν ἐπʼ ἀγρῶν εἴτε κἀνθάδʼ εἰσιδών;
」「近くに立っているあなた方のなかに、彼の言う羊飼いを知っている者はいるか、野原で、あるいはここで見かけたことによって。
§1050σημήναθʼ, ὡς ὁ καιρὸς ηὑρῆσθαι τάδε.
」「教えてくれ。 これらが解き明かされる時が来ているのだから。
§1051οἶμαι μὲν οὐδένʼ ἄλλον ἢ τὸν ἐξ ἀγρῶν, §1052ὃν κἀμάτευες πρόσθεν εἰσιδεῖν·
」「私は、その男はあなたが以前から会うことを熱心に求めていた、あの田舎からの男にほかならないと思います。
ἀτὰρ §1053ἥδʼ ἂν τάδʼ οὐχ ἥκιστʼ ἂν Ἰοκάστη λέγοι.
しかしここにおられるイオカステが、誰よりもよくそれを語ることができるでしょう。
§1054γύναι, νοεῖς ἐκεῖνον, ὅντινʼ ἀρτίως §1055μολεῖν ἐφιέμεσθα;
」「妻よ、私たちが先ほど来るようにと求めた、あの男のことがわかるか。
τόνδʼ οὗτος λέγει;
この男が言っているのはその男のことか。
§1056τί δʼ ὅντινʼ εἶπε;
」「彼が誰のことを言ったなどと、どうして気にするのですか。
μηδὲν ἐντραπῇς·
気に留めてはなりません。
τὰ δὲ §1057ῥηθέντα βούλου μηδὲ μεμνῆσθαι μάτην.
語られた言葉など、心に留めぬよう、忘れてしまいたいとお思いなさい、虚しいことですから。
§1058οὐκ ἂν γένοιτο τοῦθʼ ὅπως ἐγὼ λαβὼν §1059σημεῖα τοιαῦτʼ οὐ φανῶ τοὐμὸν γένος.
」「このような確かな手がかりを得ておきながら、自分の素性を明らかにしないなどということは、あってはならないことだ。
§1060μὴ πρὸς θεῶν, εἴπερ τι τοῦ σαυτοῦ βίου §1061κήδει, ματεύσῃς τοῦθʼ·
」「神々に免じて、もしあなたが自分の命を少しでも惜しむなら、これを追い求めてはなりません。
ἅλις νοσοῦσʼ ἐγώ.
私が苦しむだけで十分です。
§1062θάρσει·
」「案ずるな。
σὺ μὲν γὰρ οὐδʼ ἐὰν τρίτης ἐγὼ §1063μητρὸς φανῶ τρίδουλος, ἐκφανεῖ κακή.
仮に私が三代続けて奴隷の母親から生まれた三重の奴隷であると分かっても、お前が卑しくなるわけではないのだから。
§1064ὅμως πιθοῦ μοι, λίσσομαι·
」「それでも私の言うことを聞いてください、お願いします。
μὴ δρᾶ τάδε.
こんなことはしないで。
§1065οὐκ ἂν πιθοίμην μὴ οὐ τάδʼ ἐκμαθεῖν σαφῶς.
」「これをはっきりと突き止めないでおくことなど、私は承服できない。
§1066καὶ μὴν φρονοῦσά γʼ εὖ τὰ λῷστά σοι λέγω.
」「ですが、私はあなたのことを思って、最善のことを申し上げているのです。
§1067τὰ λῷστα τοίνυν ταῦτά μʼ ἀλγύνει πάλαι.
」「その最善のこととやらが、まさに私をずっと苦しめているのだ。
§1068ὦ δύσποτμʼ, εἴθε μήποτε γνοίης ὃς εἶ.
」「不運な人よ、あなたが誰であるかを決して知りませんように!
§1069ἄξει τις ἐλθὼν δεῦρο τὸν βοτῆρά μοι;
」「誰か行って、あの羊飼いを私のところへ連れてこないか。
§1070ταύτην δʼ ἐᾶτε πλουσίῳ χαίρειν γένει.
」「この女のことは、豊かな家柄を誇らせておけばよい。
§1071ἰοὺ ἰού, δύστηνε·
」「ああ、ああ、不幸せな人。
τοῦτο γάρ σʼ ἔχω §1072μόνον προσειπεῖν, ἄλλο δʼ οὔποθʼ ὕστερον.
私はあなたをそう呼ぶことしかできません、これからはもう、二度と他の名では。
§1073τί ποτε βέβηκεν, Οἰδίπους, ὑπʼ ἀγρίας §1074ᾄξασα λύπης ἡ γυνή;
」「オイディプスよ、あの女性はなぜ、激しい悲しみに駆られて去っていったのでしょう。
δέδοιχʼ ὅπως §1075μὴ ʼκ τῆς σιωπῆς τῆσδʼ ἀναρρήξει κακά.
私はこの沈黙から災いが噴き出さねばよいがと、恐れております。
§1076ὁποῖα χρῄζει ῥηγνύτω·
」「何が噴き出そうとも、望むままに噴き出すがよい。
τοὐμὸν δʼ ἐγώ, §1077κεἰ σμικρόν ἐστι, σπέρμʼ ἰδεῖν βουλήσομαι.
たとえそれが卑小なものであろうとも、私は我が血統を見極めたいのだ。
§1078αὕτη δʼ ἴσως, φρονεῖ γὰρ ὡς γυνὴ μέγα, §1079τὴν δυσγένειαν τὴν ἐμὴν αἰσχύνεται.
」「彼女は、女の浅はかさで、思い上がっているからこそ、私の出自の卑しさを恥じているのだろう。
§1080ἐγὼ δʼ ἐμαυτὸν παῖδα τῆς Τύχης νέμων §1081τῆς εὖ διδούσης οὐκ ἀτιμασθήσομαι.
」「だが私は、自分を恵み深き運命の子とみなしているゆえに、辱めを受けることはない。
§1082τῆς γὰρ πέφυκα μητρός·
」「私は彼女という母親から生まれたのだから。
οἱ δὲ συγγενεῖς §1083μῆνές με μικρὸν καὶ μέγαν διώρισαν.
そして、私の血縁たる諸々の月が、私を小さくしたり大きくしたりして区別してきたのだ。
§1084τοιόσδε δʼ ἐκφὺς οὐκ ἂν ἐξέλθοιμʼ ἔτι §1085ποτʼ ἄλλος, ὥστε μὴ ʼκμαθεῖν τοὐμὸν γένος.
」「このような者として生まれたからには、私がこれ以上別の人間になることはありえない、自分の素性を突き止めないでおくなどということは。
§1086εἴπερ ἐγὼ μάντις εἰμὶ καὶ κατὰ γνώμαν ἴδρις, §1087οὐ τὸν Ὄλυμπον ἀπείρων, ὦ Κιθαιρών, §1090οὐκ ἔσει τὰν αὔριον §1091πανσέληνον, μὴ οὐ σέ γε καὶ πατριώταν Οἰδίπουν §1092καὶ τροφὸν καὶ ματέρʼ αὔξειν, §1095καὶ χορεύεσθαι πρὸς ἡμῶν, ὡς ἐπὶ ἦρα φέροντα τοῖς ἐμοῖς τυράννοις.
」「もし私が預言者であり、判断において知恵ある者であるならば、オリュンポスにかけて誓う、おおキタイロンよ、明日の満月の夜には、お前がオイディプスの同郷人であり、彼の養育者であり、母親であることを私たちが称え、そして私たちの手で舞い踊られないことはない、わが君主に喜びをもたらした山として。
§1096ἰήϊε Φοῖβε, σοὶ δὲ ταῦτʼ ἀρέστʼ εἴη.
おお、癒やしのフォイボスよ、あなたにこのことが喜ばれますように。
§1098τίς σε, τέκνον, τίς σʼ ἔτικτε τᾶν μακραιώνων ἄρα
」「我が子よ、長寿なる女神たちの誰が、お前を産んだのか。
§1100Πανὸς ὀρεσσιβάτα πατρὸς πελασθεῖσʼ;
山を歩むパンに近づいて父親としたのか。
§1101ἢ σέ γʼ εὐνάτειρά τις §1102Λοξίου;
あるいは、お前を産んだのはロキアスの誰か愛人か。
τῷ γὰρ πλάκες ἀγρόνομοι πᾶσαι φίλαι·
彼には野山のすべての平原が愛されているのだから。
§1105εἴθʼ ὁ Κυλλάνας ἀνάσσων, §1106εἴθʼ ὁ Βακχεῖος θεὸς ναίων ἐπʼ ἄκρων ὀρέων σʼ εὕρημα δέξατʼ ἔκ του §1107Νυμφᾶν Ἑλικωνίδων, αἷς πλεῖστα συμπαίζει.
それとも、キュレネを統べるお方か、あるいは山頂に住まうバッコスの神が、自らが最も多く共に戯れるヘリコンの妖精たちの誰かから、お前を拾い子として受け取ったのか。
§1110εἰ χρή τι κἀμὲ μὴ συναλλάξαντά πω, §1111πρέσβεις, σταθμᾶσθαι, τὸν βοτῆρʼ ὁρᾶν δοκῶ, §1112ὅνπερ πάλαι ζητοῦμεν·
」「長老たちよ、まだ一度も会ったことのない私も、推測せねばならぬなら、私たちが以前から探しているあの羊飼いを見ているように思われる。
ἔν τε γὰρ μακρῷ §1113γήρᾳ ξυνᾴδει τῷδε τἀνδρὶ σύμμετρος, §1114ἄλλως τε τοὺς ἄγοντας ὥσπερ οἰκέτας §1115ἔγνωκʼ ἐμαυτοῦ·
彼の豊かな老齢において、こちらの男と年代が一致しているし、何よりも、彼を連れてくる者たちを、わが家臣として私は見知っているからだ。
τῇ δʼ ἐπιστήμῃ σύ μου §1116προύχοις τάχʼ ἄν που, τὸν βοτῆρʼ ἰδὼν πάρος.
だが、知識においては、以前にその羊飼いを見たことのあるあなたが、私より勝っているだろう。
§1117ἔγνωκα γάρ, σάφʼ ἴσθι·
」「なるほど見覚えがあります、確かに。
Λαΐου γὰρ ἦν §1118εἴπερ τις ἄλλος πιστὸς ὡς νομεὺς ἀνήρ.
彼はライオスの羊飼いとして、誰よりも忠実な男でしたから。
§1119σὲ πρῶτʼ ἐρωτῶ, τὸν Κορίνθιον ξένον, ἦ τόνδε φράζεις;
」「まずお前に尋ねる、コリントスからの客人よ。 お前が言っているのはこの男か。
§1120τοῦτον, ὅνπερ εἰσορᾷς.
」「その通り、あなたの見ているその男です。
§1121οὗτος σύ, πρέσβυ, δεῦρό μοι φώνει βλέπων §1122ὅσʼ ἄν σʼ ἐρωτῶ.
」「これなる老人よ、こちらを見て、私の尋ねることに答えよ。
Λαΐου ποτʼ ἦσθα σύ;
お前はかつてライオスの者であったか。
§1123ἦ δοῦλος οὐκ ὠνητός, ἀλλʼ οἴκοι τραφείς.
」「はい、買い取られた奴隷ではなく、家で生まれ育った奴隷でした。
§1124ἔργον μεριμνῶν ποῖον ἢ βίον τινά;
」「どのような仕事を担っていたのか、あるいはどのような暮らしをしていたのか。 」

語釈・文法注

  1. §1058οὐκ ἂν γένοιτο τοῦθʼ ὅπως — 構文的に `οὐκ ἂν γένοιτο ὅπως` は「〜ということはありえない」を意味し、ここでは `ὅπως` 節内の否定 `οὐ φανῶ` と合わさって二重否定となり、強い肯定「必ず明らかにする」を表す。`φανῶ` は未来直説法、またはアオリスト接続法のいずれとも解釈可能だが、いずれにせよ確実な未来の意図を示す。
  2. §1065μὴ οὐ τάδʼ ἐκμαθεῖν — 否定の動詞 `οὐκ ἂν πιθοίμην`(私は承服しない)に導かれる `μὴ οὐ` +不定詞の構文。主節に否定がある場合、不定詞の単純な否定 `μή` の代わりに `μὴ οὐ` が用いられ、「これをはっきりと突き止めないでおくことには同意できない」という強い二重否定(強い肯定・義務)のニュアンスを帯びる。
  3. §1091μὴ οὐ σέ γε καὶ πατριώταν — §1087の `οὐκ ἔσει`(お前は〜でなくなることはない)という主節の否定に呼応して、不定詞 `αὔξειν`(§1092)および `χορεύεσθαι`(§1095)を導く `μὴ οὐ` の構文。主節の否定によって、「お前を称え、舞い踊らないようなことには決してならない」という確信を示す。
  4. §1110κἀμὲ μὴ συναλλάξαντά πω — 対格の代名詞 `κἀμέ`(私をも)とそれに一致する分詞 `συναλλάξαντά`(交際したことのない)は、非人称動詞 `χρή` に導かれる不定詞 `σταθμᾶσθαι`(推測する)の意味上の主語(対格主語)。分詞の否定に `μή` が使われているのは、条件節 `εἰ` の中にあるためである。

この箇所を引用する

ソポクレス, オイディプス王 §1041-1124. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0011.tlg004.humanitext-grc2:1041-1124

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。