Humanitext Reader

ソポクレス · オイディプス王 §970-1040

使者による出生の秘密の暴露とオイディプス

13 / 19 箇所 · ギリシア語

要旨

オイディプスは父の死を知るも、依然として母との不吉な婚姻の神託を恐れ、帰郷を拒む。コリントスの使者は彼を安心させようと、ポリュボスとオイディプスには血のつながりがないことを明かし、さらに彼が幼児期にキタイロン山で拾われ足に傷があったという過去を告げる。

§970κατέφθιθʼ·
「(彼は)死んだ。
οὕτω δʼ ἂν θανὼν εἴη ʼξ ἐμοῦ.
とすれば、このようにして彼は私のせいで死んだことになるだろう(彼が私を恋しがったのでない限りは)。
§971τὰ δʼ οὖν παρόντα συλλαβὼν θεσπίσματα §972κεῖται παρʼ Ἅιδῃ Πόλυβος ἄξιʼ οὐδενός.
」ともかく、ポリュボスは現にある神託をすべて一まとめにして、冥府に横たわっている。 それらの神託は何の価値もないものとして。
§973οὔκουν ἐγώ σοι ταῦτα προύλεγον πάλαι;
だから、私はずっと前からあなたにそう予言していたではありませんか。
§974ηὔδας·
お前は語っていた。
ἐγὼ δὲ τῷ φόβῳ παρηγόμην.
だが私は恐怖によって惑わされていた。
§975μὴ νῦν ἔτʼ αὐτῶν μηδὲν ἐς θυμὸν βάλῃς.
では、もうそれらのことを少しも心に留めなさるな。
§976καὶ πῶς τὸ μητρὸς οὐκ ὀκνεῖν λέχος με δεῖ;
だが、どうして私が母の床を恐れずにいられようか。
§977τί δʼ ἂν φοβοῖτʼ ἄνθρωπος ᾧ τὰ τῆς τύχης §978κρατεῖ, πρόνοια δʼ ἐστὶν οὐδενὸς σαφής;
運命が支配し、何ものに対する確かな予知もない人間に、一体何を恐れることがあろう。
§979εἰκῆ κράτιστον ζῆν, ὅπως δύναιτό τις.
できる限り、成り行き任せに生きるのが最善なのだ。
§980σὺ δʼ εἰς τὰ μητρὸς μὴ φοβοῦ νυμφεύματα·
あなたは母との婚姻を恐れるな。
§981πολλοὶ γὰρ ἤδη κἀν ὀνείρασιν βροτῶν §982μητρὶ ξυνηυνάσθησαν.
これまでに多くの凡人が、夢の中でも母と同衾したのだから。
ἀλλὰ ταῦθʼ ὅτῳ §983παρʼ οὐδέν ἐστι, ῥᾷστα τὸν βίον φέρει.
だが、こうしたことを何でもないこととみなす者が、最も容易に人生を耐え忍ぶのだ。
§984καλῶς ἅπαντα ταῦτʼ ἂν ἐξείρητό σοι, §985εἰ μὴ ʼκύρει ζῶσʼ ἡ τεκοῦσα·
あなたのそのお言葉は、すべて実に見事に語られたことでしょう、もし私を産んだ母が生きていなかったならば。
νῦν δʼ ἐπεὶ §986ζῇ, πᾶσʼ ἀνάγκη, κεἰ καλῶς λέγεις, ὀκνεῖν.
しかし、彼女が生きている今となっては、いかにあなたが立派に語られようとも、恐れざるをえないのです。
§987καὶ μὴν μέγας γʼ ὀφθαλμὸς οἱ πατρὸς τάφοι.
それでもやはり、父の墓は(暗闇を照らす)大いなる眼ですね。
§988μέγας, ξυνίημʼ·
大いなるものだ、それは私もわかる。
ἀλλὰ τῆς ζώσης φόβος.
だが、生きている女への恐れがある。
§989ποίας δὲ καὶ γυναικὸς ἐκφοβεῖσθʼ ὕπερ;
一体どこの女性のことを恐れておいでなのですか。
§990Μερόπης, γεραιέ, Πόλυβος ἧς ᾤκει μέτα.
メロペーだ、老人よ。 ポリュボスが共に暮らしていた女性だ。
§991τί δʼ ἔστʼ ἐκείνης ὑμὶν ἐς φόβον φέρον;
彼女の何が、あなたがたにとって恐怖へと導くのですか。
§992θεήλατον μάντευμα δεινόν, ὦ ξένε.
神の下した恐ろしい神託だ、異邦人よ。
§993ἦ ῥητόν;
口にできるものですか。
ἢ οὐχὶ θεμιτὸν ἄλλον εἰδέναι;
それとも他人が知ることは許されないことですか。
§994μάλιστά γʼ·
いや、大いに。
εἶπε γάρ με Λοξίας ποτὲ §995χρῆναι μιγῆναι μητρὶ τἠμαυτοῦ τό τε §996πατρῷον αἷμα χερσὶ ταῖς ἐμαῖς ἑλεῖν.
かつてロキアスが私に、私自身の母と交わり、父の血を我が手で流さねばぬと告げたのだ。
§997ὧν οὕνεχʼ ἡ Κόρινθος ἐξ ἐμοῦ πάλαι §998μακρὰν ἀπῳκεῖτʼ·
それゆえに、コリントスは私によってずっと以前から遠く離れられていた。
εὐτυχῶς μέν, ἀλλʼ ὅμως §999τὰ τῶν τεκόντων ὄμμαθʼ ἥδιστον βλέπειν.
幸いなことではあったが、それでもやはり、親の目を見ることはこの上なく甘美なことだ。
§1000ἦ γὰρ τάδʼ ὀκνῶν κεῖθεν ἦσθʼ ἀπόπτολις;
では、このことを恐れるがゆえに、あそこから国を離れていたのですか。
§1001πατρός τε χρῄζων μὴ φονεὺς εἶναι, γέρον.
そして、父の殺害者になりたくないと望むがゆえにだ、老人よ。
§1002τί δῆτʼ ἐγὼ οὐχὶ τοῦδε τοῦ φόβου σʼ, ἄναξ, §1003ἐπείπερ εὔνους ἦλθον, ἐξελυσάμην;
それでは、なぜ私があなたをこの恐怖から解放してあげないでおきましょうか、王よ。 私は好意を持ってやって来たのですから。
§1004καὶ μὴν χάριν γʼ ἂν ἀξίαν λάβοις ἐμοῦ.
そうしてくれれば、お前は私からふさわしいお礼を受け取ることだろう。
§1005καὶ μὴν μάλιστα τοῦτʼ ἀφικόμην, ὅπως
実のところ、私はまさにそのためにやって来たのです。
§1006σοῦ πρὸς δόμους ἐλθόντος εὖ πράξαιμί τι.
あなたが帰館された暁には、私が何か良い思いをできるようにと。
§1007ἀλλʼ οὔποτʼ εἶμι τοῖς φυτεύσασίν γʼ ὅμοῦ.
だが、私を産んだ親たちのところへは、決して一緒には行くまい。
§1008ὦ παῖ, καλῶς εἶ δῆλος οὐκ εἰδὼς τί δρᾷς.
おお、我が子よ、お前が自分が何をしているか分かっていないことは、実実に明らかだ。
§1009πῶς, ὦ γεραιέ;
どういうことですか、おじいさん。
πρὸς θεῶν δίδασκέ με.
神々に免じて私に教えてください。
§1010εἰ τῶνδε φεύγεις οὕνεκʼ εἰς οἴκους μολεῖν.
もしあなたがこれらのことのために、家に戻るのを避けているのならば。
§1011ταρβῶν γε μή μοι Φοῖβος ἐξέλθῃ σαφής.
フォイボスの神託が、私にとって真実として成就することを恐れているのだ。
§1012ἦ μὴ μίασμα τῶν φυτευσάντων λάβῃς;
お前を生んだ親たちから穢れを受けはしないかということを(恐れているのか)?
§1013τοῦτʼ αὐτό, πρέσβυ, τοῦτό μʼ εἰσαεὶ φοβεῖ.
まさにそのことだ、老人よ。 そのことが常に私を怯えさせる。
§1014ἆρʼ οἶσθα δῆτα πρὸς δίκης οὐδὲν τρέμων;
それでは、お前が正当な根拠もなく怯えているということを知っているか。
§1015πῶς δʼ οὐχί, παῖς γʼ εἰ τῶνδε γεννητῶν ἔφυν;
どうしてそうでないことがあろうか。 もし私が彼ら生みの親たちの子として生まれたのならば。
§1016ὁθούνεκʼ ἦν σοι Πόλυβος οὐδὲν ἐν γένει.
なぜなら、ポリュボスはお前にとって血筋においては何者でもなかったからだ。
§1017πῶς εἶπας;
何と言ったのだ。
οὐ γὰρ Πόλυβος ἐξέφυσέ με;
ポリュボスは私を生んだ父親ではないのか。
§1018οὐ μᾶλλον οὐδὲν τοῦδε τἀνδρός, ἀλλʼ ἴσον.
この男(目の前にいる私)と全く同じで、それ以上ではないのだ。
§1019καὶ πῶς ὁ φύσας ἐξ ἴσου τῷ μηδενί;
それでは、実の父親が、血のつながらぬ他人と同じなどということが、どうしてありえよう。
§1020ἀλλʼ οὔ σʼ ἐγείνατʼ οὔτʼ ἐκεῖνος οὔτʼ ἐγώ.
だが、お前を生んだのは彼でも私でもないのだ。
§1021ἀλλʼ ἀντὶ τοῦ δὴ παῖδά μʼ ὠνομάζετο;
それでは、どうして彼は私を我が子と呼んだのだ。
§1022δῶρόν ποτʼ, ἴσθι, τῶν ἐμῶν χειρῶν λαβών.
かつて、私の手から贈り物としてお前を受け取ったのだ、それを知るがよい。
§1023κᾆθʼ ὧδʼ ἀπʼ ἄλλης χειρὸς ἔστερξεν μέγα;
それなのに、他人の手から受け取っておきながら、これほどまでに深く愛したのか。
§1024ἡ γὰρ πρὶν αὐτὸν ἐξέπεισʼ ἀπαιδία.
それ以前の、子供がなかったことが、彼をそうさせたのだ。
§1025σὺ δʼ ἐμπολήσας ἢ τυχών μʼ αὐτῷ δίδως;
お前は私を買い取ったのか、それとも偶然見つけて彼に与えたのか。
§1026εὑρὼν ναπαίαις ἐν Κιθαιρῶνος πτυχαῖς.
キタイロンの、谷深い山ひだの中で見つけたのだ。
§1027ὡδοιπόρεις δὲ πρὸς τί τούσδε τοὺς τόπους;
お前はどうしてそのような場所を歩いていたのだ。
§1028ἐνταῦθʼ ὀρείοις ποιμνίοις ἐπεστάτουν.
あの場所で、山の羊の群れを管理していたのだ。
§1029ποιμὴν γὰρ ἦσθα κἀπὶ θητείᾳ πλάνης;
では、お前は雇われ仕事で各地を回る羊飼いだったのか。
§1030σοῦ τʼ, ὦ τέκνον, σωτήρ γε τῷ τότʼ ἐν χρόνῳ.
そして、我が子よ、あの当時はお前の救い手であったのだ。
§1031τί δʼ ἄλγος ἴσχοντʼ ἀγκάλαις με λαμβάνεις;
その時、お前はどのような痛みを抱えている私を、その腕に抱き上げたのだ。
§1032ποδῶν ἂν ἄρθρα μαρτυρήσειεν τὰ σά·
お前の足の関節が、それを証言してくれるだろう。
§1033οἴμοι, τί τοῦτʼ ἀρχαῖον ἐννέπεις κακόν;
ああ、なぜそのような昔の災いを口にするのだ。
§1034λύω σʼ ἔχοντα διατόρους ποδοῖν ἀκμάς.
両足の先を貫かれた状態だったお前を、私がほどいてやったのだ。
§1035δεινόν γʼ ὄνειδος σπαργάνων ἀνειλόμην.
私は揺りかごから、恐ろしい恥辱を引き受けていたのだな。
§1036ὥστʼ ὠνομάσθης ἐκ τύχης ταύτης ὃς εἶ.
それゆえに、お前はその不運から、今ある名前で呼ばれるようになったのだ。
§1037ὦ πρὸς θεῶν, πρὸς μητρὸς ἢ πατρός; φράσον.
神々に免じて教えてくれ。 それは母のせいなのか、それとも父のせいなのか。
§1038οὐκ οἶδʼ·
私にはわからない。
ὁ δοὺς δὲ ταῦτʼ ἐμοῦ λῷον φρονεῖ.
だが、お前を私に手渡した男なら、私よりもよく知っている。
§1039ἦ γὰρ παρʼ ἄλλου μʼ ἔλαβες οὐδʼ αὐτὸς τυχών;
では、お前自身が私を偶然見つけたのではなく、他の誰かから私を受け取ったのか。
§1040οὔκ, ἀλλὰ ποιμὴν ἄλλος ἐκδίδωσί μοι.
いや、別の羊飼いが私に引き渡したのだ。

語釈・文法注

  1. 972ἄξιʼ οὐδενός — 名詞 θεσπίσματα(神託)を非制限的に説明する形容詞句で、ここでは述語的に「何の価値もないものとして」という意味になる。
  2. 985εἰ μὴ ʼκύρει ζῶσʼ ἡ τεκοῦσα — 現在(または過去)の事実に反する仮定法(εἰ + 直説法不変化過去 / 主節は ἂν + 不変化過去)。動詞 κυρέω は、分詞 ζῶσα(< ζάω)を伴って、「たまたま〜である」「現に〜している」という、τυγχάνω + 分詞と同様の構文を形成している。
  3. 998ὧν οὕνεχʼ ἡ Κόρινθος ἐξ ἐμοῦ πάλαι / μακρὰν ἀπῳκεῖτʼ — 受動態の動詞 ἀπῳκεῖτο(遠くに住まわれていた)に対し、前置詞句 ἐξ ἐμοῦ が動作主(私によって)として働いており、「コリントスは私によって遠くから住まわれていた」、すなわち「私はコリントスから遠く離れて暮らしていた」という、倒置的な能動表現に等しい効果を持つ。
  4. 1003ἐξελυσάμην — 疑問詞 τί οὐχί と直説法アオリスト(ここでは中動態1人称単数)が結びつくことで、「なぜ私は〜しなかったのか」という直訳から転じて、現在における即座の行動や強い勧誘(「今すぐ解放しましょう」)を表すギリシア語特有の慣用的な表現。
  5. 1014πρὸς δίκης — 前置詞 πρὸς と属格 δίκης(正義、道理)の組み合わせにより、「道理にかなって」「正当な根拠を持って」という副詞句として機能している。ここでは否定語 οὐδέν と共に「何の正当な根拠もなく」という意味になる。

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ソポクレス, オイディプス王 §970-1040. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0011.tlg004.humanitext-grc2:970-1040

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。