Humanitext Reader

ソポクレス · アンティゴネ §181-257

クレオンの布告と番人による密かな埋葬の報告

3 / 15 箇所 · ギリシア語

要旨

クレオンが自らの政治信条を宣言し、ポリュネイケースの埋葬禁止とエテオクレスの礼葬を命じる。そこに墓の番人が現れ、何者かが遺体に薄く土を振りかけて象徴的に埋葬したことを報告する。

§181κάκιστος εἶναι νῦν τε καὶ πάλαι δοκεῖ·
「……その者は、今も昔も最悪の者であると私には思われます。
§182καὶ μεῖζον ὅστις ἀντὶ τῆς αὑτοῦ πάτρας §183φίλον νομίζει, τοῦτον οὐδαμοῦ λέγω.
そして、自らの祖国よりも友人を重んじるような者を、私はまったく評価しません。
§184ἐγὼ γάρ, ἴστω Ζεὺς ὁ πάνθʼ ὁρῶν ἀεί, §185οὔτʼ ἂν σιωπήσαιμι τὴν ἄτην ὁρῶν §186στείχουσαν ἀστοῖς ἀντὶ τῆς σωτηρίας, §187οὔτʼ ἂν φίλον ποτʼ ἄνδρα δυσμενῆ χθονὸς §188θείμην ἐμαυτῷ, τοῦτο γιγνώσκων ὅτι
なぜなら私は――常にすべてを見通されるゼウスが証人であれ―― 市民たちに向かって、救済の代わりに破滅が迫り来るのを見ながら、黙っているようなことは決してしませんし、この土地に対して敵対的な男を、決して自分の友とすることもないからです。 次のことを知っているからです。
§189ἥδʼ ἐστὶν ἡ σῴζουσα καὶ ταύτης ἔπι §190πλέοντες ὀρθῆς τοὺς φίλους ποιούμεθα.
すなわち、この祖国こそが我らを救う船であり、これが安全に航海しているときにこそ、私たちは友を得ることができるのだということを。
§191τοιοῖσδʼ ἐγὼ νόμοισι τήνδʼ αὔξω πόλιν,
このような法によって、私はこの都市を大きく発展させます。
§192καὶ νῦν ἀδελφὰ τῶνδε κηρύξας ἔχω §193ἀστοῖσι παίδων τῶν ἀπʼ Οἰδίπου πέρι·
そして今、これらと同趣旨の布告を市民たちに対して、オイディプスの子供たちに関してすでに行いました。
§194Ἐτεοκλέα μέν, ὃς πόλεως ὑπερμαχῶν §195ὄλωλε τῆσδε, πάντʼ ἀριστεύσας δόρει, §196τάφῳ τε κρύψαι καὶ τὰ πάντʼ ἀφαγνίσαι §197ἃ τοῖς ἀρίστοις ἔρχεται κάτω νεκροῖς.
すなわち、エテオクレスについては、この都市のために戦って命を落とし、槍においてあらゆる優れた働きを示したのであるから、墓の中に隠し、最上の死者たちが冥府で受けるにふさわしいすべての清めの儀式を施すようにと。
§198τὸν δʼ αὖ ξύναιμον τοῦδε, Πολυνείκη λέγω, §199ὃς γῆν πατρῴαν καὶ θεοὺς τοὺς ἐγγενεῖς §200φυγὰς κατελθὼν ἠθέλησε μὲν πυρὶ §201πρῆσαι κατʼ ἄκρας, ἠθέλησε δʼ αἵματος §202κοινοῦ πάσασθαι, τοὺς δὲ δουλώσας ἄγειν, §203τοῦτον πόλει τῇδʼ ἐκκεκήρυκται τάφῳ §204μήτε κτερίζειν μήτε κωκῦσαί τινα, §205ἐᾶν δʼ ἄθαπτον καὶ πρὸς οἰωνῶν δέμας §206καὶ πρὸς κυνῶν ἐδεστὸν αἰκισθέν τʼ ἰδεῖν.
一方、彼の兄弟である、あのポリュネイケースについては、亡命先から戻って、祖国の土地と一族の神々を火によって根本から焼き尽くそうと欲し、また同族の血をすすろうと欲し、残りの者たちを奴隷として連れ去ろうとした者ですが、この者については、この都市において、墓によって弔うことも、誰かが嘆き悲しむこともしてはならず、埋葬せずに放置し、その遺体が鳥たちや犬たちに食い荒らされ、無残に引き裂かれた姿をさらすままにしておくよう、布告されました。
§207τοιόνδʼ ἐμὸν φρόνημα, κοὔποτʼ ἔκ γʼ ἐμοῦ §208τιμὴν προέξουσʼ οἱ κακοὶ τῶν ἐνδίκων·
これが私の信念であり、決して私の手によって悪人が正しい人よりも名誉で先んじることはありません。
§209ἀλλʼ ὅστις εὔνους τῇδε τῇ πόλει, θανὼν §210καὶ ζῶν ὁμοίως ἐξ ἐμοῦ τιμήσεται.
しかし、この都市に忠誠を尽くす者は、死んだのちも生きているときと同様に、私から名誉を与えられるでしょう。
§211σοὶ ταῦτʼ ἀρέσκει, παῖ Μενοικέως Κρέον, §212τὸν τῇδε δύσνουν κἀς τὸν εὐμενῆ πόλει·
」「メノイケウスの子クレオン殿、この都市に対して敵対的な者と、味方である者に対して、そのようにすることがあなたの望みなのですね。
§213νόμῳ δὲ χρῆσθαι παντί που πάρεστί σοι §214καὶ τῶν θανόντων χὠπόσοι ζῶμεν πέρι.
(上記に含まれる)死者に対しても、私たち生きている者すべてに対しても、いかなる法律を用いることもあなたには可能なのです。
§215ὡς ἂν σκοποὶ νῦν εἶτε τῶν εἰρημένων.
(上記に含まれる)「では、お前たちは私の言ったことの見張りとなるように。
§216νεωτέρῳ τῳ τοῦτο βαστάζειν πρόθες.
」「そのような重荷は、もっと若い誰かに課してください。
§217ἀλλʼ εἴσʼ ἕτοιμοι τοῦ νεκροῦ γʼ ἐπίσκοποι.
」「いや、遺体の見張りなら、すでに用意されている。
§218τί δῆτʼ ἂν ἄλλο τοῦτʼ ἐπεντέλλοις ἔτι;
」「では、これ以上どのようなことを私たちに命じるのですか。
§219τὸ μὴ ʼπιχωρεῖν τοῖς ἀπιστοῦσιν τάδε.
」「この布告に従わない者たちに、決して味方しないことだ。
§220οὔκ ἔστιν οὕτω μῶρος ὃς θανεῖν ἐρᾷ.
」「死ぬことを望むほど愚かな者は誰もおりません。
§221καὶ μὴν ὁ μισθός γʼ, οὗτος·
」「まさに、その代償がある。
ἀλλʼ ὑπʼ ἐλπίδων §222ἄνδρας τὸ κέρδος πολλάκις διώλεσεν.
だが、利益への希望が、しばしば人間を破滅させてきたのだ。
§223ἄναξ, ἐρῶ μὲν οὐχ ὅπως τάχους ὕπο §224δύσπνους ἱκάνω κοῦφον ἐξάρας πόδα.
」「王よ、私は、息を切らせて軽い足取りでここに駆けつけたと申し上げるつもりはありません。
§225πολλὰς γὰρ ἔσχον φροντίδων ἐπιστάσεις, §226ὁδοῖς κυκλῶν ἐμαυτὸν εἰς ἀναστροφήν·
なぜなら、私は何度も立ち止まって考え込み、道中で引き返そうと、ぐるぐる回っていたからです。
§227ψυχὴ γὰρ ηὔδα πολλά μοι μυθουμένη·
私の心が私に語りかけ、何度も引き止めたのです。
§228τάλας, τί χωρεῖς οἷ μολὼν δώσεις δίκην;
『哀れな奴め、なぜお前は、行けば罰を受けることになる場所へと進むのか。
§229τλήμων, μενεῖς αὖ;
』『情けない奴め、また立ち止まるのか。
κεἰ τάδʼ εἴσεται Κρέων §230ἄλλου παρʼ ἀνδρός; πῶς σὺ δῆτʼ οὐκ ἀλγύνει;
もしクレオンがこのことを他の男から知ることになれば、お前はどうして痛い目をあわずに済むだろうか。
§231τοιαῦθʼ ἑλίσσων ἤνυτον σχολῇ βραδύς.
』このように思い悩みながら、私はゆっくりと時間をかけて、のろのろと進みました。
§232χοὔτως ὁδὸς βραχεῖα γίγνεται μακρά.
そして、このようにして短い道が長い道となったのです。
§233τέλος γε μέντοι δεῦρʼ ἐνίκησεν μολεῖν §234σοί.
しかし結局のところ、あなたのもとへやって来ることが決まりました。
κεἰ τὸ μηδὲν ἐξερῶ, φράσω δʼ ὅμως·
たとえ取るに足りない話をするのだとしても、やはり申し上げます。
§235τῆς ἐλπίδος γὰρ ἔρχομαι δεδραγμένος,
なぜなら、私は希望をしっかりと握りしめてやって来たからです。
§236τὸ μὴ παθεῖν ἂν ἄλλο πλὴν τὸ μόρσιμον.
すなわち、定められた運命以外の何ものも被ることはないだろうという希望を。
§237τί δʼ ἐστὶν ἀνθʼ οὗ τήνδʼ ἔχεις ἀθυμίαν;
」「お前がそれほど気落ちしている原因は何だ。
§238φράσαι θέλω σοι πρῶτα τἀμαυτοῦ· τὸ γὰρ
」「まず自分自身のことをお話ししたいと思います。
§239πρᾶγμʼ οὔτʼ ἔδρασʼ οὔτʼ εἶδον ὅστις ἦν ὁ δρῶν,
なぜなら、その事件を私は行ってもいませんし、それを行った者が誰であるかも見ていません。
§240οὐδʼ ἂν δικαίως ἐς κακὸν πέσοιμί τι.
ですから、私が不当にひどい目にあうことはないはずです。
§241εὖ γε στοχάζει κἀποφάργνυσαι κύκλῳ §242τὸ πρᾶγμα·
」「お前はうまく的を絞り、事件の周りにぐるりと障壁を築いているな。
δηλοῖς δʼ ὥς τι σημανῶν νέον.
何か新しい知らせを告げようとしているのは明らかだ。
§243τὰ δεινὰ γάρ τοι προστίθησʼ ὄκνον πολύν.
」「恐ろしいことは、実に多くの躊躇をもたらすものなのです。
§244οὔκουν ἐρεῖς ποτʼ, εἶτʼ ἀπαλλαχθεὶς ἄπει;
」「いい加減に話したらどうだ、そうして立ち去るがよい。
§245καὶ δὴ λέγω σοι.
」「では、申し上げます。
τὸν νεκρόν τις ἀρτίως §246θάψας βέβηκε κἀπὶ χρωτὶ διψίαν
誰かが先ほど、遺体を埋葬して立ち去りました。
§247κόνιν παλύνας κἀφαγιστεύσας ἃ χρή·
遺体の肌の上に渇いた砂を振りかけ、なすべき清めの儀式を行って。
§248τί φής;
」「何と言うか。
τίς ἀνδρῶν ἦν ὁ τολμήσας τάδε;
そのようなことをあえて行ったのは、誰だ。
§249οὐκ οἶδʼ·
」「分かりません。
ἐκεῖ γὰρ οὔτε του γενῇδος ἦν §250πλῆγμʼ, οὐ δικέλλης ἐκβολή.
あそこには、つるはしを打ち込んだ跡もなく、鍬で土を掘り返した跡もありませんでした。
στύφλος δὲ γῆ §251καὶ χέρσος, ἀρρὼξ οὐδʼ ἐπημαξευμένη §252τροχοῖσιν, ἀλλʼ ἄσημος οὑργάτης τις ἦν.
地面は硬く、乾いており、ひび割れもなく、車輪の跡もありませんでした。 行った者は何も手がかりを残さなかったのです。
§253ὅπως δʼ ὁ πρῶτος ἡμὶν ἡμεροσκόπος §254δείκνυσι, πᾶσι θαῦμα δυσχερὲς παρῆν.
そして、最初の昼の見張り番が私たちにそれを示したとき、全員に苦痛に満ちた驚きが広がりました。
§255ὁ μὲν γὰρ ἠφάνιστο, τυμβήρης μὲν οὔ, §256λεπτὴ δʼ, ἄγος φεύγοντος ὥς, ἐπῆν κόνις·
遺体は消えていたのです、墓に葬られたわけではなく、汚れを避けようとする者のように、薄い砂が載せられていたのです。
§257σημεῖα δʼ οὔτε θηρὸς οὔτε του κυνῶν
野獣の跡も、犬たちの跡もありませんでした……」

語釈・文法注

  1. §181κάκιστος εἶναι νῦν τε καὶ πάλαι δοκεῖ· — 前文(§178–180)の「国全体の舵を取りながらも、最善の策を実行に移そうとせず、何らかの恐怖ゆえに口を閉ざしているような者」という関係節内の主語(ὅστις)に対する主節の述語部分。非人称的な表現ではなく、関係代名詞 ὅστις が指す先行詞なき「〜するような者」が、この主動詞 δοκεῖ の主語として継続している。
  2. §189ταύτης ἔπι πλέοντες ὀρθῆς — ταύτης は祖国を指す女性代名詞で、前置詞 ἔπι(ἐπί)が後置されてアクセントが前に移動している(逆行アクセント)。形容詞 ὀρθῆς は「(船が)直立して、安全に」という意味の述語的修飾で、全体として「祖国という船が正しく保たれて航行しているときに」という船の比喩を表している。
  3. §192κηρύξας ἔχω — 分詞 κηρύξας(ἀγγέλλω/κηρύσσω のアオリスト能動態分詞)と ἔχω(現在形)の結合による迂言的完了表現(periphrastic perfect)。単なるアオリストや現在完了よりも、行為が完了し、その結果が現在も維持されているという継続的・確定的状態を強調する。
  4. §198τὸν δʼ αὖ ξύναιμον τοῦδε — 文頭に置かれた対格句は、§203 の代名詞 τοῦτον で受け直される先取り(prolepsis)または文法のねじれ(anacoluthon)。主語または目的語となるべき語を文頭に提示して強調する破格的構文である。
  5. §215ὡς ἂν σκοποὶ νῦν εἶτε τῶν εἰρημένων — ὡς ἂν +希求法(εἶτε)の構成。目的節としての解釈ではなく、ここでは ἄν を伴う潜在的希求法が穏やかな命令や期待を表す主節として機能しており、「〜するようにしてほしい、〜であってほしい」というニュアンスになる。
  6. §236τὸ μὴ παθεῖν ἂν ἄλλο πλὴν τὸ μόρσιμον — 動詞的名詞 τῆς ἐλπίδος(§235)と同格の、冠詞付き不定詞(τὸ μὴ παθεῖν)。不定詞を伴う ἄν(παθεῖν ἂν)は潜在的直説法(あるいは潜在的希求法)の転置であり、「(定められた運命以外は)被ることはないだろうという(希望)」という推量・見込みのニュアンスを付与している。

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ソポクレス, アンティゴネ §181-257. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0011.tlg002.humanitext-grc2:181-257

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。